Татсу - японски дракон

Японски дракон общо известни Татсу (Татсу) и писмен канджи - # 31452;. Те са посочени в религията Шинто, са пазителите на вярата си и е живяла в двореца на дъното на морето. Японските дракони са физически много сходни с китайците и корейски, имат тяло като змия, върнете се по гръбчетата, нокти и без крила. Само пръстите (нокти) имат само три, за разлика от корейския - тези четири, а китайците - според някои източници, също четири, от друга страна - пет. Всички тези същества са тясно свързани с вода. Dragons в различните култури са различни, макар и да има някои общи характеристики, като например способността да лети. Руската Dragon обикновено не е много умен помощник герой, отношението доста добродушен. В европейската култура, отношение към змея се променили, ако по-рано се е смятало, че той е въплъщение на абсолютното зло, сега драконите - интелигентни същества, те често имат положителен образ и се считат за друго лице. Произходът на драконите е обвит в мъгла, те са потомци на змията и / или динозаври. Смята се, че драконите са много силни, живеят в астралния свят и са готови да се помогне на човек. Някои дракони обичат да общуват с деца, особено надарени с психически способности.

Буда езда на гърба на гигантски морски дракон,

художник Kunisada (1786 - 1865)

Първоначално японски дракон - морски дракон, той е известен със своята щедрост и мъдрост, е пазител на религията Шинто. Но образът му наслагват истории, заимствани от Китай, Корея и Индия. Това влияние на будизма, като се смята, че дракони живеят в езера в близост до будистки храмове. От индийската дракон Нага (# 2344; # 2366; # 2327;) отива поемането на неговите предци, драконът се счита за наследник на змии и евентуално крокодили. Много японски дракони могат да променят своя размер и форма, дори може да стане невидим. Смята се, че хората могат да се превръщат в дракони, както и обратното. Те казват, че японските дракони са постоянно в конфликт с тигъра, техните аргументи предизвикват бури и земетресения. Но не всички японски дракони трябва да внимавате за някои ожесточена трудно да име, но на среща с тях е благоприятен за активиране на късмет, просперитет и изобилие. Японски дракон обикновено се появяват като положителна, патронажни резервоари и оризови полета. Важно цвят Dragon. Жълт дракон над Imperial, те са символ на центъра на земята. Златни Dragons носи богатство, мъдрост и доброта. Синьото и зеленото са символ на пролетта, те носят късмет и добро здраве. Червеното се асоциира с бури, юг, лято, сърцето, символ на огъня дейност и късмет. Черен дракон е свързано с бури, на север, през зимата, места и тревожност. Бялата представлява есента, траур и смърт.

Смята се, че японските Dragons Татсу в състояние да изпитат сложни човешки емоции като преданост, доброта и благодарност. Dragon - това е разумно, макар и по-безразличен към човешките дела в сравнение с техните западни колеги. Dragon - могъщо същество, тя е символ на прераждането, богатство и благосъстояние. Той олицетворява хармонията и дълголетие. Ето защо, за новата година на Дракона трябва да бъдат обработени със специални отношение, това е година на добър час, което допринася за всяко предприятие.

Принцеса Tamatori краде бисерите от двореца на змея

художник Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861)

Има красива легенда за принцеса Tamatori обичам момичето и октопода. Сюжетът на легендата е както следва. Дъщеря на Фудживара не Kamatari е издадена за китайския император на династията Танг, а след смъртта на баща й изпратил брат си Фудживара не Fuhito (Фудживара не Fuhito, 659-720) три красив подарък. Един от подаръците - магическа перлени - е била открадната по време на буря по пътя от Китай в Япония по море дракон. Фудживара не Fuhito отиде в търсене на перли, той се срещна и женен красиво момиче, ловец на бисери име Ama, които му роди син. Момичето в легендите наричан принцеса Tamatori (Tamatori). Тя обеща да върне откраднатите бижу. След много неуспешни опити дракон и неговите охранители по някакъв начин се поминали приспани от музиката и Ame възвърна перла. Но си гонеха морски чудовища. Ama намали гърдите си, за да скрие перла. Потокът от кръв оцветени водата и спомага за нейното спасение. От получените рани принцеса Tamatori умира, жертва себе си в името на съпруга си и сина си Fuhito. По-късно тази легенда е с нов дизайн, историята на гонят чудовища Tamatori беше възприема по различен начин, тя става жертва на насилие, ако чудовищата, или просто любител на октопод.

Японски художник Yoshitoshi (1839 - 1892) в работата си описва едно момиче на име Kiyohime (Kiyohime), който се превръща в змия-дракон. Това е една история за това как японски момиче прие формата на змии, легендата е напомняне на възможно възмездие за неизпълнените обещания. Kiyohime - момичето се превръща в змия с копнеж за любовника си, който я е измамил. Един млад монах Анчин връщане от поклонение в храма в манастира си Кумата Dozhodzhi. Чуваше звън на камбани си, но бързо падна на земята здрача, а пътникът реши да прекара нощта в малък хотел. Неговият собственик и собственик посрещаше Kiotsugu. Докато монахът беше подредена за през нощта и четат сутрите, видя Kiyohime - дъщеря Kiotsugu. Тя отдавна тайно наблюдаваше непознатия, а след това попита баща си, който мъжът. Kiotsugu, решил да се подиграе на малка дъщеричка, каза, че е бъдещия си съпруг. Чистосърдечен Kiyohime приема думите на бащата на сериозно. По-близо до нощта, когато тя влезе в стаята, където спеше Анчин и тихо се промъкна в леглото си. Събудете се с един монах, тя прошепна, че той е нейният съпруг. Уморихте ли се от скъпо Анчин не прекалено сънлив ум, и тя остава с него до сутринта.

На разсъмване, когато Анчин събуди, той не е склонен да се приложи твърде много история настъпили ценности. Kiyohime не е много привлекателна, но камбаните на манастира го наричат дом. "Къде отиваш, съпругът ми?" - се опита да го спре Kiyohime. Анчин, не искат да я разочаровам, той каза: "Чакай, аз ще се върна." Пристигане в манастира, Анчин се завръща в бившия си бизнес монах и скоро забравих за Kiyohime, а тя е в очакване на завръщането на съпруга си в къщата Kiotsugu. Една година е преминал, а на второ място, а след това една трета. Градината цъфтеше и изсъхнала хризантема, Анчин но не се върна. Когато разбрах, че Kiyohime изоставени, тежка телесна изгаряне гняв нарасна до гърлото й. Kiyohime от портата на дома си и се отправи към манастира Dozhodzhi. Начинът, по който е бил блокиран от подута от пролетните дъждове река Hidaka, но Kiyohime се превърна в огромна змия и преодоля това препятствие с лекота. Когато Анчин забелязал обхожда стените на змия манастир гигант, аз веднага си спомни дългогодишен опит в малка хотелска стая. В страх, той решава да се скрие и да се качи в голям манастир камбана. Въпреки Kiyohime като змия намерих тази подслон и звънеца звънне сплетен дългата му тяло. Пожар бушуваше в нея омраза Kiyohime звънец разтопи и да го изгори, за да се скрие в монахът. Тогава змия Kiyohime напуснал манастира и потънал в бързите води на река Hidaka. В продължение на много години манастирът остава без Dozhodzhi камбани. И когато нов бе хвърлен и отведен в стените му, от тълпата зяпачи се появи странно облечен момиче. Dancing, тя се приближи до камбаната, и изведнъж изчезна вътре му кухина. Оттогава нова камбана никога не звънна като камбана всички други манастири. Веднага го удари, и той започна да вие като помните горчивата съдба на жалко Kiyohime.

Свързани статии