"В Татарстан, толкова по-добре. Има отделна исляма от политиката"
Специално място тук заема Казан, древен град с богата и сложна история. Отивате на територията на Казанския Кремъл, ако се окажете в един друг свят, паралелна вселена, в непосредствена близост до главната джамия в Татарстан на Кул Шариф е катедралата Благовещение, а между тях се откроява кулата Syuyumbike. Храм на всички религии, стана спокойно място, намери спокойствие за представителите на всички традиционни религии на огромното нашата страна?!
Всяка година, столицата на Татарстан модерен привлича много туристи на земята им, както и от други региони на Русия, както и с всички, дори и най-отдалечени, край на света. Всички те имат едно нещо - нов тласък за знания, желанието да се докоснат до загадъчна, пълна с изненадващи тайни на града, който е успял да съчетае Изтока и Запада, практичността и придържане към традицията.
Ние проведохме проучване и установих, това, което изглежда посетителите на столицата на Татарстан земя религиозно.
- Пристигнах в Казан преди 2 години - каза един студент от Казахстан Карина Askhadulla. - Казан - древна и исторически град, което ме впечатли със своята красота. За мен е историческа родина, която е приятна изненада: град, практикуващ мюсюлманин, където е много красиви и великолепни джамии. И хората тук са всички видове и полезни, тъй като е често срещана в исляма. При пристигането си в Казан, аз не са имали чувството, че е тук, в града, приет като роден. Можете да се чувстват, че това е исторически град в исляма. В края на краищата, ние знаем, че дори и в древни времена, ислям в България са пристигнали от Багдад с кервана на Ибн Фадлан. И оттогава, въпреки събитията, които се случват около тях, хората са успели да запазят своята вяра.
Красотата на джамията е белязана от всички, които поне веднъж посети Казан. И това е не само световно известния Кул Шариф, който е сърцето на града и центъра на традиционния татарски ислям. Както туристите и чуждестранните студенти, всеки от джамиите в Татарстан е уникален и красив по свой собствен начин. За Rafis Minnullina (Москва), хубавото е, че във всяка джамия може да отиде тихо и да се молим, да се отпуснете тялото и душата си, да се присъединят към света на исляма.
Ученик на Волга област академия Fisalu Атиф от Египет, например, особено впечатлена от джамията, разположена в Стария-татарски Слобода, които се характеризират с богат тяхната история и активна работа с общности.
FISA Атиф (вдясно)
- Всяка джамия има всички необходими удобства, както вътре, така и извън него винаги всичко е чисто и хубаво, както трябва да бъде. Поради факта, че има най-малко една джамия, а след това стигна до него, да се чете молитва или да говори с имама, успокои душата ви, можете, за 10-15 минути във всяка област на Казан. Това е един огромен плюс, особено за такъв голям град. Но афганистански студенти отбелязаха, че това е възможно да се увеличи броят на религиозни обекти.
Особено внимание се привлича студенти от Узбекистан джамия "Казан Нури", намиращ се на булевард Fatykhov Amirhana. Сградата на едноетажна, която включва две стаи на закрито и минарето над входа. Над пет едностранно веранда покрив се поддържа от четири стълба, с богата дърворезба. Отделно от това, вкусна храна, която отговаря на стандартите на халал.
Според Amriddin Kamolova. кураторски дейности на младежта събрание на народите на Татарстан, пристигнали в Казан от Таджикистан, организацията на всички съответни дати за мюсюлманите и честванията провеждат на най-високо ниво, без инциденти и аварийни ситуации.
- Тази работа се извършва не във всички мюсюлмански страни, нещо такова. Татарстан, по мое мнение, в тази област заема водеща позиция. В края на краищата, не е нарушила правото на представители на други вероизповедания. Трябва да се отбележи, както и работа с населението, което може да се види не само в медиите, но дори и на улицата. Те събират пари и други начини да се помогне на бездомните, бедните, страдащи от физически увреждания. Що се отнася до пропаганда, така да се каже, налагането на исляма, аз съм тук, това не се наблюдава. Вярата трябва да дойде отвътре, от сърцето. Кара те да вярват, е безполезна и ненужна. Всичко е направено на доброволни начала: ако човек иска, той участва във форума на мюсюлманската младеж, и благотворителни събития. Духовната администрация на мюсюлманите на Татарстан и организатори на вратите за всички религиозни и благотворителни събития са винаги отворени. От избора да не участват може да бъде всеки, който има желание.
Не можеш просто свободно практикуват религията, която живее в сърцето си, говорете по религиозни теми, но също така да се каже "Assalam ualeykum" силно. Мир и хармония, която преобладава в земята на Татарстан, и отбелязва, който дойде да учи в Казан от Афганистан Парвиз Ахмади,.
- Аз живея в продължение на 8 години в Казан, а през това време е виждал хора от различни националности и религии. Всички те живеят не само в хармония и безплатно. Що се отнася до исляма, това е окуражаващо да видим, че тук това не зависи от държавата или политиката, но само на лицето. Ислямът е исляма в Афганистан не е голяма разлика. Исляма като традиция в обществото, едни и същи навсякъде. В моята страна 99% от населението - мюсюлманите, много религиозни, и да изпълнява всички разпореждания на Корана. Има по-малко свобода по отношение на облеклото: жените трябва да бъдат покрити от главата до петите. В тази връзка, тук, в Татарстан, по-добре - ислямът е отделен от политиката. Аз най-вече искам да отбележа, че аз бях приятно изненадан как тук върви месец Рамадан. Във всяка джамия, държани ифтар хора помогнаха един на друг. Това е много готино.
Свободата да се изповядват религията си и каза, студент от Туркменистан Dzhumagul Achilova. Samu Казан момиче избран поради факта, че народите на общото мислене.
Dzhamagul Achilova (4 вляво)
- И все пак, един мюсюлманин република, възгледи за света и тук, и тук, в Туркменистан и същи. Според хората, може да се види, че те се чувстват с цялото си сърце и да живее с исляма. Майка ми дойде тук само, за да се вгледате в красотата и величието на местните джамии. Между другото, в Туркменистан е забранено да се отиде на хиджаб; всеки, който често посещава джамията, да вземе под специален контрол. В моята страна не е развит, ние имаме по-голямата част хората се страхуват, облечени според каноните на исляма мюсюлмани. Частни хората, всъщност, съм виждал много малко. Ние не разполагаме с хиджаб, шал и близък коса. Тук ситуацията е напълно обратното. Струва ми се, да се страхуват от хората, включени глупаво. Не всички пет пръста на една и съща. В последния форум "територия" Значенията Албир Хазрат Krganov. Председател DUM чувашки република, заяви, че е невъзможно да се обвини мюсюлманите в тероризъм. Тя зависи от хората, а не от религията. Хората, които вярват в Бога, нито за това, което няма.
Говорейки за затворената дрехата, тя отбеляза, че няма голяма разлика, носете широки дрехи или изкуство, ако тя е затворена, и отговаря на всички стандарти за морал.
- В арабските страни, просто отидете на огромни, широки рокли. Тук виждам момичета, че съвременната дрехи (поли до пода, блузи), при спазване на правилата на шариата. Той е приятен за окото, отколкото да отида в напълно черно, което е необичайно за населението на Поволжието. Съществува стереотип, че все още по някакъв начин съществува, че ако едно момиче носи шал, всичко приключи за нея. Това зависи от човека, ако иска да се развива на външния вид, дрехите няма да бъдат засегнати.
Всеки вярващ знае и помни, че има четири училища в исляма. На територията на Татарстан, а повечето от бившия Съветски съюз е Hanafi училище. Лидерите на страната и Република нямат нищо против мюсюлманите, за да се облича подходящо изисквания Корана.
- Въпреки това, ние трябва да вземем предвид териториалните и националните особености - сигурен Amriddin Kamolov. - Това рокля в Саудитска Арабия трябва да остане там. Ние живеем в Татарстан, ние трябва да се обмислят всички канони на шериата, но да не забравяме за културата и традициите на своя народ. Доколкото ми е известно, още от древни времена татарски жени носеха шалове, които покриват главата си. Тя не беше такова, че да покрие цялата повърхност на лицето и очите. Те имаха свои собствени модели, красиви национални носии, които не са в противоречие с исляма. Всичко беше прекрасно, и в съответствие с правилата.
В същото време всеки разбира, че пред него представителят на татарски националност. Ние в Таджикистан, също се наблюдава тенденция за пълно покритие, като се започне с лицето и завършвайки с пръстите на краката. Отговорът ни президент, че ние разполагаме със собствена богата култура, костюми, което съответства на каноните на шериата. Така че не следват арабския начин. Ако имате свои собствени обичаи, традиции и култура, защо да не се възползват от неговата собствена, а не да следват техните предци, и да приемат чужденец култура.
С това се съгласи и Rafis Minnullin. който отбелязва, че татарите имат своя собствена богата култура, което съответства на нормите на исляма.
Ilmira Gafiyatullina, Казан
Вижте също:
Свързани статии