Над люлката ръждясали евреите
Наклонени бради кръстосани остриета.
Тя жизнените сили на организма с безквасен хляб.
Неговата свещ се опита да измами.
Към това в опорни извади таблетки
Гейтс, който не се отварят.
Еврейски пауни на тапицерията,
Еврейски заквасена сметана,
Патерици баща и майка капачка -
Всички промърмори за мен:
"Негодникът! Негодникът! "
Само през нощта, когато той е бил сам, неговият свят "не пробив през брадата," Предполагам, "ръждясал евреин." Но след това водата пада от чешмата в кухнята, "struistoe изостря острието" и затова не оставя съзнанието на неспособността си да вярвам, че това враждебен свят:
- Е, кажи му да се повярва в света на течност
Еврейски неверие моя?
Bagritsky като изтръгне еврейската щетла тесен, и тази борба със себе си не е толкова трудно, колкото борбата срещу омразния околната среда. Поетът е заразен с недоверие, и тяхното неверие се отнася по-нататък "еврейска". Появата на това в своята поема Bagritsky се обясни с факта, че липсата на доверие е резултат от образованието ръждясали евреи. В края на краищата, това е от самото начало е била насочена срещу "света с главата надолу" срещу измислица. Ако светът е създаден от самия поет, е един свят на течност, т.е. нереален, опитните и хитър от неговите учители знаят, че има действително трезвен свят, в реалния свят, светът, че хората трябва да използват за себе си, и че такова разбиране и възприемане на риска, който те са били учени от детството на децата:
Учили са ме: на покрива - покрив.
Rude стол. Убит единствен етаж,
Трябва да се види, да разбират и да чуе,
Светът се опре, както на масата.
... Е, кажи му да вярват в силата на
Еврейски неверие моя?
Еврейски образование е създал липсата на доверие не само в течност света на поета, но въпреки себе си и в траен мир себе си като се грижат за тях, а оттам и пълен отказ на нейните ценности. Всички стойности са дискредитирани в очите му. "Любов?". Но жената е отвратително. тя
ял от въшки плитки;
Ключицата, изпъкнали косо;
акне; намазва устата херинга
Да въртене конски врат.
"Моите родители?". Но те са "ръждясали евреи", "Броукбек, възлести и диви", да вземат сина си с очевидна враждебност и "хвърлят" Това юмруци небръснат стърнища. " Има само един изход - да избягат от тази задушаваща свят на чист въздух, "Вратата! Wide вратата! ". Но се оказва, че една и съща извън прах и мръсотия, задухът и вътре; и хапеха дърво листа, и отразено в кална локва месец, а от нищото, които предприе топа - всичко това идва заедно, което води до отхвърляне и враждебност. Светът открита за отворената врата, като враждебен, той предизвиква същите чувства и в описанието му повтаря едни и същи думи:
И цялата любов,
Работещи напред,
И истерия
Моите бащи,
И всички осветителни тела,
Изграждане на вечерта,
И всички дървета,
Разкъсването на лице -
Всичко това падна другата страна на пътя,
Sick бронхиална свистене в гърдите ...
Заедно, те се атакува поета, го проклина, отбити от себе си:
- Отхвърлен! Вземете вашите вещи бедни,
Проклятието и презрение!
Махай се!
И тогава героят най-накрая се откъсва от света, в който той е роден и израснал, и кои пътища, и го отвращаваше. Ето защо, последните думи на решен и неговата горчивина:
Аз съм напускането на стария леглото:
- Като оставим?
Оставям!
Толкова по-добре!
Да не се грижи!
Това съм аз - воин, герой Stokhid,
Bogatyr Мазурско блата, за съжаление
Клатушкайки тромавите ботуши,
В nalezayut капачка врата ...
По този начин тя е около събитията от Първата световна война от страна на защитата битки, довели до руската армия мазурско блатата североизточна Полша и неговата офанзива в района на река Stokhid (десен приток на Припят). Той е в отпуск ", всеки мускул, всяка клетка" се чувства спокойно спокойна среда, морска сол нежност и загорели момчета, които вървят около крайбрежния пясък. И тези чувства са по-остри, отколкото жива паметта на света, от което той избягал ", твърдо сварени снаряд удари щик", "okruchennogo бодлива тел, мнения воняха на пот и вкиснало".
Той поглежда в ъгъла на този свят ", където един пирон чиста кърпа / Мирише на майка си, освен кран - сапун ...". Той се радва на възможността да направи това, което той иска: да ходи, да се пуши, да се насладите на летящи лястовици и една жена в пола над коляното. В края на краищата, той е "малко еврейско момче", "Никога не съм обичал, както трябва." Bagritsky не толкова напразно описва подробно на децата си възприятие на жените: това е важно за правилното разбиране на последващи събития, не напразно многократно улавя вниманието си върху факта, че именно възприемането на евреина ", роден на евреина, обрязан на седмия ден", който е живял
над прословутия еврейски детето
Гъша мас над гушене
Досадно молитви над брадат
В семейните снимки ...
Аз не прилича на останалите,
бани празнината.
Аз не съм опитал
Връстници на случаен принцип да притиснат ...
Срамежливостта и виене на свят
Преследвана мен.
Опитах се надясно
Минавате покрай градината, където пееха
Момичета гимнастически рокли ...
Само забравил, забравил
Той себе си, мога да bezrazdumno
Потърсете с празен поглед голите крака
Момичета.
Стоейки на едно столче,
Rag тя избърса стъклото ...
Не оставяйте без внимание дисекция на текста усъвършенствате: с тяхна помощ, поетът предава фрагментарни възникващите модели. Допълнителни инжектира отново части, потвърждавайки остротата на възприятието на всичко, което е свързано с жени ", плещите на жените", "ромон на поли", "млад съсед Song", "славей очите по лицето на момичето", "очи пълни славей колчан", "висящи нишка коса, златна кожа "," отиде физкултурен салон рокля ", любовницата му" се вглеждаше в витрини "," спря момичетата цветя / И пръстите й са избрали розата ". И си
Бях в високи ботуши, в зелено
Замърсено, туника, нисък
Емблемата на наборна военна служба,
Все още не е несвикнали сви рамене -
Ловчен командир на рота, еврейски момче ...
Моят еврейската гордост пееха,
Подобно на низ се разтегне до капацитет ...
Бих дал много на моя предшественик
В дълга роба и лисица капачка
Под които сив спирала
Изчезват sidelocks и пърхот облак
Извисява над площад брада ...
За тази предшественик призна, потомък
Момчето, като стои кула
Flying над фаровете и щиковете
Камион разтърси полунощ ...
И крайната, най-малко една част на поемата, която имаме. След като приключите с банда "влак бандити", той изведнъж се разпознава с голи крака сънлив жена седеше по нощница, ухапване цигара, един, който му "измъчени / Найтингейл очите и самолетни / обувки на хлъзгав асфалт." Той изпраща моряци, остава насаме с нея, убеден, че тя го е познавал, и предлага да плати зло с това на сесия. Въпреки, че тя отказа парите, Деми му в миналото сега са нищо повече от една проститутка. Той я хвърли парите и "залитна
styanuv не се стартира, без да сваляте кобура,
Не разкопчава ризата
Прав надолу в басейна, в одеяло,
При какви бори и въздишки
Всички мои предшественици - в тъмното,
Неразгадаем поток от видения,
Плаче освободените движения,
Тъмнината и развълнуваната на света ...
В края на поемата звучи разпознаване на символи, като обясни не само неговите действия и техните мотиви и не само чувствата, изпитвани от тях сега, но всички предишни пътя на неговите емоции, скърби, заблуди и разочарования:
Аз ви отведе за това, че плах
Това беше моята възраст, защото аз съм срамежлив,
За срам моите прадеди бездомни,
За случайни птици, чуруликащи!
Аз ви вземе като в света отмъщение,
От което аз не можех да се измъкнем!
Няма да има душове, тя ще вятър от юг,
Лебеди любовните Yachanov.
Свързани статии