Отвращение към живота.

Авъл Гелий ( "Тавански нощи", VI (VII), 18) се казва, че след битката при Кана Ханибал изпратен в Рим десет мъже от заловен предложение Римляни обмен на затворници, като изпрати клетва да се върнете към него, ако предложение няма да бъде прието и че две от тях, като прибягват до вулгарен reservato mentalis (см.), е нарушил клетвата. Следваща Gellius дава доказателства за Корнелий Непот ", че тези, които не са се върнали към Ханибал, стана толкова презрян и мразен, че те иззети отвращение към живота, и те се самоубива" (Eos Куай обява Hannibalem без redissent usque Adeo intestabiles invisosque fuisse, ут taedium справки ceperint necemque Сиби consciverint).

Овидий ( "Метаморфози" X, 298-502), което определя митът за Мира, се оскверни кръвосмесителна връзка с баща си, завършва своето подробно историята на трансформация сцена в дървото смирна (Balsamea MYRRA L.):

Tum néscia vóti

Átqu (д) наред mortísque metús et táedia справки

EST Приказки compléxa precés: "О, Siqua patétis

Numina cónfessís, некласифицирани другаде meruí Triste recúso

Súppliciúm. Sed NE violém vivósque supérstes

Mórtuaqu (а) éxtinctós, ambólus péllite Регнис,

Mútatáeque mihí vitámque necémque отрицание ".

Измъчван от мъка и съща отвращение към живота,

Така че аз се обърна към боговете: "О, ако са приемливи,

Богове, разпознаване на хората, казвам: Аз съм достоен за наказание,

Но не трябва да е осквернява живите и мъртвите.

Ами така ме отлъчи от народа и от царството на Хадес. "

Боговете се вслушали възражението за смирна и превръщането му в едно дърво. В днешно време, думата започва да се използва за означаване на живота на ситост, празнота, умствена умора, се учат на мъжа, въпреки външния си просперитет.

Нищо чудно, че шовинист Парвус, които така щедро подкрепен новите Искра-вци, стига той да е най-вече за сътрудничество избира най-старият и заслужена, усилено, за да се превърне в крайна сметка по такъв тресавище общество. Не е изненадващо, той започна да го усещам все повече и повече taedium автобиография, гадене живот. (Ленин, социалдемокрацията и Революционна правителство Временното.)

Докато най-малко някой те обича и споделям с вас в този свят. Не, моят приятел; на нашата възраст е трудно да се устои "taedium автобиография" като цяло, не харесвам и отвращение към всичко; то не е свързано с политиката, която в крайна сметка само една игра; Тази тъга на петдесет. (Тургенев - Флобер, 8.XI 1872)

Той никога не се е чувствал като умора - физическа и психическа. Цялата вечер той прекарва с хубави дами, с образовани хора; Някои от жените са красиви, почти всички мъже отличава интелект и талант - той говори много добре, а дори и блестящо. и за всичко това, никога досега има "taedtum жития", което те казват, е на римляните, че "отвращение към живота" с такава непреодолима сила не е притежавал го, не го задушаване. (Той, изворна вода.)

Концепцията за "taedium автобиография" е изследвана в тезата: г-жа Томпсън, Taedium автобиография в Римската Sepulcral надписи. Св. Луис, 1911 (преразгледа I. Holodnyak тази книга се поставя в "Хермес" вестник на 1913 г., броят 7, стр. 165-166). (A. Н. Egunov, Забележка към "изворна вода").

Александрийски поети, учени се различаваха, наред с други неща, екстремни отчужденост от тълпата; тази черта е близо съвременна поезия по целия свят; и няколко други общи признаци на принудителен руската критика, трябва да се обърне внимание на тези прилики. Това беше направено с цел да се омаловажи значението на съвременната литература; направено от тези, които винаги orobeet за баби и дядовци ", копнее за старите дни, а в действителност изпитва taedium автобиография, без да разбира какво се случва пред очите ни. (Blok, креативност Вячеслав Иванов." Поетът и мафията. ")

Ситост е неизбежно следствие от крайностите на всякакъв вид излишни удоволствия, като и двете груби и изискани. От ситост близо до безразличие, до един вид taedium автобиография, от която на заболяването, което е причина за дълго време, за да се намери време да. (DN-Ovsyaniko Kulikovskii, Eugene Онегин в 2-ра половина на 20-те години.)

Въпреки, че много често има хора, които вярват, че единствената цел на съществуването си в материалните удоволствия, но тя е винаги и неизбежно илюзия, защото веднага след като това се постига чрез въображаемо щастие, тогава има постоянна възможност да задоволи напълно всички материали волята (и те имат тесни граници), така че трябва пресищане, скука, вътрешна празнота, както и за избягване на нейния стил, taedium автобиография. (В. S. Solovyev, Критика абстрактно принципи.)

Не е случайно, че естествената taedium житията старост Фридрих II, облечен във формата на казвайки: Аз съм уморен, за да се произнесе роби. (Томас Ман, Лоте във Ваймар.)

Latin-руски и руско-латински речник крилати думи и изрази. - Москва руски език. NT Babichev, JM Бор. 1982 година.