бяла Черква
Валентина P.
Парк в Панчево Русия засили отворен борба срещу вярата и Църквата. Обадих му издателска къща "Борбата за църква." По-късно става известен като просто "За Църквата" (думата "за" вече говори за защита на Църквата).
Пари за публикуването на книгите, които не са, и аз в някой не ги попитам (с изключение на един път, за което ще кажа по-късно). Първата сума от тяхната мисия е дреболия, открити в църква кръга, което намерих в Неговия храм, и в която енориашите поставят своите стотинка-жертва. Не "заплащане" за молитва (задължително) в нашата енория не е разрешено. храна му, която получих от енорията достатъчно. И кой би, по повод на техните молитви, или без причина на всички да помогне на Христовото благовестие, поставена в чаша кърлеж. Тази форма на в съответствие с достойнството на Църквата на Бога и пастор. Разбира се, това се избягва, уви, не е чуждо на практиката на църква в историята на греха на Симони (паричната данъчното облагане, плащания за даровете на Светия Дух). Този метод на молитвата ми остана през целия си живот и никога не са имали нужда от всякакъв материал, в личния живот или в моето служение на думата.
Но един ден, по съвет на хората, реших да потърси помощ за неговата издателска къща до Министерството на Сръбската патриаршия мисионер. Казаха ми, че той има специален мисионер фонд за публикуването на православни книги. Стоях пред задачата за повторното отпечатване на ценни книги за деца "Моята първа Свещената история" (което означава, че и неговите илюстрации Dore, си спомних от моето детство). Открих, копие от публикуването на предварително революционер, но парите не беше. И аз се обърнах към Сръбската патриаршия, с молба, дори и реципрочност, дай ми три хиляди динара.
Желанието ми е реализирана по-добре, отколкото мога да мисля. След като от Сръбската патриаршия като получих известие, че "мисионерски сумите вече са разпределени за тази година", и така нататък, от Панчево пристигна в Бяла черква, за да видите моята възрастна рускиня и преди, аз не я знам. Това беше моя съименник, вдовицата на принц Shahovskoy (линия), по баща принцеса Gagarina. Тя ми каза, че в продължение на няколко години в Панчево дава уроци по английски и френски език и е събрал пари за старост определена сума, но реши да даде парите, с които разполагам. Тя отвори чантата си и извади пакет увити във вестник и да го даде на мен. Там се оказа тридесет и шест хиляди динара (дванадесет пъти повече от това, което са поискали от Сръбската православна църква). Не само тази книга за деца, но и на редица други книги аз бях в състояние да публикуват тези средства. Така че невидимата Църква в отговор на необходимостта от видимото. И като се опита на годините на моята пастирска грижа (не само неговите ранни дни).
По-късно се запознах с близо с този невероятен, духът на изгаряне на жена. Аз я посети, минавайки Панчево. Тя взе тайна обети с името Барбара. Валентина Павловна живял в много скромна стая, отива направо в двора, без удобства. Веднъж, спирайки в Панчево, имах някъде да спи. Чувайки това, тя каза, че има място, където можеше да прекарат нощта, и ме покани в стаята си. На сутринта я открих в двора напълно охладено - тя седеше цяла нощ в един от ъглите на двора. Такива души се отварят за мен. Видях в църквата се вижда невидимата църква - bogopredannyh, хуманни, покаяние и нищо напразно несвързан душ. Общуването с тях е моето училище пастирска грижа, на моята духовна академия, която аз съм в Париж не успя да отбележи. Без да знае, че тези хора са децата ми духовно, бяха мои учители по богословие.
Обща Polyanovskiy, "Нова Израел"
Той е отведен Седемгодишно момче в еврейско семейство cantonists провинция Чернигов, с Николай Павлович. Когато той е бил полковник от Генералния щаб, талантлив учен и астроном, той посети неговото бедно еврейско семейство Чернигов. Каква беше тази дата, че е трудно да си представим. Какво каза това, което той каза - аз не знам. Той вече е бил убеден и дълбоко православен идеалист, имаше вярата си семейство. Знаем само, че той е показал, вида на любов, която ще бъде разбран от стария си израелският семейство.
Да бъдеш принуден се взема и дава на начално училище някъде в Казан, беден еврейски момче вкуси горчивината, оставени от хората, и сладостта на ангелското ескорт. То всъщност има дете със сила "острига" в един нов живот, и, разбира се, на втория реални обети в старостта си го по-малко отделени от предишния живот от този, който са дошли да провинция Чернигов хладно ръка на Николай официален.
Приключенски, ума остър малко момче усвоили бързо и смирено на новата ситуация. Несъзнателно кръсти, той бързо сит съзнанието си тези зрънца откровение, че могат да паднат при него с zakonouchitelskogo маса първото си училище. Научете, че не е трудно. Трудно беше да издържат на ниската морала на другари, дори и учителите. С разкаяние и болка, той припомни, този период от първия си познанство с православния свят.
Тогава там е гимназията. Него като талантлив, водена нататък. От военното училище той е изключително върху възможностите на младия офицер, той е изпратен в Академията на Генералния щаб в геодезически отдел. Той излезе с един от малкото военни астрономите, които са работили в Пулково имаше екскурзии до различни места в Русия, състояла се в Сибир голям пост. Винаги се качи на хълма, в ранг и самото познание.
За Църквата той страстно прикрепен, цялата му жизнена еврейска идентичност. По това време, когато се запознах с него, той е забележително подобен на патриарсите от Стария Завет. Голям, розово-бели, на културата, на лицето, чиста, чиста, детска, мъдър и спокоен очи.
Докато живее в Санкт Петербург, той става приятел с един добре познат в църковните среди, когато отец Сергей Slepian, английски евреин, които са приели християнството и направил на руски православен свещеник, пълен с голяма любов към Христа. Тези две християнски евреи, които са имали силна обществена позиция в Русия, мечтали време, когато творческата Божието слово, ще бъдат поставени под е православна еврейската църква. Това вероятно би било по-разпространена, отколкото местни. Нова Израел не може да се слее със съществуващата Нова Израел апостолството - християнство, царството на Божиите деца, сред които има не е нито гръцки, нито евреин.
"Аз правя - Нов Израел" - радостно и тържествено ми каза, Михаил Павлович. Често ще го пуснете. Понякога може да дойде, ще се превърне в градината на вратата и го видя седнал обратно и бавно изпълнители молитва. Молитва бил любимо псалми; Явно беше, че се чувствах като никой от своите стихотворения и опит точно това, което цар Давид преживял. "Боже, да помогне ми в мен Чуй, Господи, помогни ми potschisya!" - повтори той сладко и себеотрицание.
Обичах го много. В него видях жив изпълнение на Божието обещание, дадено на еврейския народ. До началото на познанството ни, той ходеше с две пръчки, но доста весело. Вървя, които работят като гребла, и единственото нещо, което е трудно за него, че е време да се спре на улицата. Времето му е към една десета топ десет.
Животът му има специално значение преподобни Герасим Палестинската. Със светците, той се обърна реална. Животът му се състои от молитва и запис термометър и барометричното четения. Ръка, също е написал всичко това сега не е необходимо, и че е невъзможно да я откаже.
Коса Михаил Павлович не нарязани. Бяло, коприна, паднаха на своите сребърни брави на чин генерал. В униформа, винаги винаги, той се приближи до причастие.
Обяд той донесе от местната руска агенция бежанец. Аз говоря за такива подробности, тъй като тя е свързана с една особеност Михаил Павлович (най-добрата характеристика на генералски чин) смирение. Някак си, във връзка с тази услуга се е случило с него, за да се оплакват, при жена си собственик на това предприятие, и малък грях стана, веднага, пречка за непрестанна молитва. И Михаил Павлович реших да я изкорени. В неделя, на изхода на църквата, той, заедно с всички хора, във всички широката си облик, коленичи пред възрастната дама и помоли за прошка. Някои от тези, които не знам точно защо ходят на църква, се усмихна. И поради неизбежността на тези усмивки отвори смирение Михаил Павлович.
Той почина, защото това беше неговият час. След последния си общение в Успение стигнах до него. Той лежеше в леглото и пя изкуфял, дрезгав, почти без мелодия глас: "На Коледа си запазена девственост, да не си оставят Богородица Успение на света. "Тъй като това е направено дългоочакваното, той отиде при своя Бог, той се завръща в своя Небесен Отец, носейки купата на моя живот, пълна до горе.
Град в пламъци. част 1
Град в пламъци. част 2
Споделяне на избрания
Свързани статии