3.15 Свобода на избор да се ускори "решимот" разкриването
Човекът е създаден по такъв начин, че навсякъде и винаги търси удоволствията и използва най-добрата възможност за тях. Но там, където има по човешките желания, които той след това се стреми да реализира? В съответствие с това, което той търси начини за прилагането им?
Всеки момент в лице, нови желания. На всички нива на съществуването му: физиологична, телесни, човешки, духовни. Физиологични желания включват, по-специално, а ние напълно несъзнателните желания: желанието на нашите телесни клетки растат, желанието да бъде тялото и желанията на нашите органи функционират тяло.
Налице е желание в безсъзнание, да ни възприемат, но осъзнах, автоматично, а има и желанията, че тяхното изпълнение зависи от нас. Като цяло, всички наши желания могат да бъдат разделени на три типа:
желанията на животните (или личен) - това са желанията, които в известна степен на присъщата и животни.
Човешките желания - е такава, че животните имат напълно отсъстват: желанието за богатство, слава, знания. За човешкото духовно желание може да се дължи също и на желанието по-висока, с това, което не е изрично в обектите на нашия свят. Това може да се изрази в интерес на загадъчните феномени, религиозни обреди, ориенталски техници работят върху тялото и на човешкия дух.
Духовни желания - желанията е насочено само към едно в света - към Твореца и фокусирани само върху него.
Кабала разделя желанието за Твореца на всички други желания. Всички желание на човека за удоволствия на този свят, Кабала нарича "сърцето" на лицето. Желанието за Твореца се нарича "точка в сърцето".
Желанията възникват от вътре в нас под въздействието на проявите решимот. Решимот - нашите вътрешни данни информация. Решимот (единствено число - решимо) са нашите духовни гени. Те се събуди в един човек и да го накара да изпълни исканията му. Мъжът първоначално включена верига от решимот, че "размотаване" се появи в него, и човек се чувства желанието причинени от решимот.
В този случай, човек има никакъв изход, той е длъжен да се подчини на решимот. Той дори не се чувствам, че той е длъжен да, то просто се чувства, че той иска. Т.е. Решимот се появи като от нищото, неусетно се появяват в нас, в подсъзнанието, дори и преди нашето осъзнаване, а след това попадат в нашето съзнание и чувството, че нашите собствени желания. И желаем едно - удоволствие.
Pleasure, че Творецът иска да даде на творението, се определя от един имот - съвършенство. Т.е. състояние на Твореца - това е много нещо, което Той иска да ни даде. Създател - единственият и съвършен. В допълнение към личния му статус не може да бъде перфектен. По силата на Неговото съвършенство Той иска да даде на творенията на съвършенство, му богатство. Ето защо, създаването на задачата - да се постигне съвършенството на Твореца.
Тъй като целта на създаването - да се разработи "точка в сърцето" до нивото на Твореца, всички желания в един човек трябва да мине през процес на развитие, както по количество и качество. Тъй като желанието на света, наречен "сърцето" и желанието да се най-високата, която се нарича "точка в сърцето".
Творецът създал едно творение - желанието. Това желание се нарича "душа", или Адам. За това желание да се чувстват съвършенството и абсолютна радост в състояние на Твореца, то трябва да се оцени това състояние от своята противоположност. Ето защо, душата е разделена на няколко (600,000) единици, и те няма да падне на нивото на духовното "точка в сърцето" - желанието на Създателя (точка) вътре в желанието за удоволствия на нашия свят (сърцето).
Ето защо, всяка "точка в сърцето" има верига от решимот - информационно данни за последователните духовни състояния, които трябва да отидат до най-ниското състояние на неговия достигне най-високата - нивото на Твореца. И едва достигна нивото на Твореца противоположния най-ниската му състояние, създал истински желание (кли) за чувството за спокойствие, съвършенство, единство и вечност.
Точка в сърцето се развива под влиянието на светлината на високо я общество. Тя се чувства Висшата светлина, защото тя произлиза от по-горе, от Твореца. В крайна сметка, точката в сърцето - единственото нещо, което е в човека свърши. Всичко останало в човека - от нашия свят материал.
Точно както под въздействието на слънчевата светлина растенията цъфтят, така че под влиянието на безчувствен човек от висшето общество в една точка в сърцето отваря следващия решимо, т.е. човек започва да се чувства по-ново духовно желание. И това желание има изискване да го приложат, за да запълни. Всичко от живота ни - е реализацията на нашите изисквания решимот.
Душата се спуска от Твореца, най-висшето състояние, в нашия свят, най-ниското състояние, на 6000 степени на световете. Всеки етап оставя определянето. Това създава верига от решимот. Тази верига е в сгънато положение е в точката в сърцето.
Първоначално лицето се развива само сърдечни желания, желанията на нашия свят, желанието да животински удоволствия (семейство, секс, храна), богатство, власт, знания. След това, в исторически план в нашето време, човек започва да показва "точка в сърцето", желанието за нещо по-висше, неопределено. Човекът започва да търси съдържание ... и не го намерите в околните предмети.
Постепенно човек осъзнава, че сърцето му, земни желания, той запълва чрез естествените петте сетива. Те са пет тръби, изпълни сърцето си с всички видове удоволствия.
Но новият решимот, духовно, не може да бъде запълнена от външния свят чрез петте сетива. Това решимо тласка човек да разбере Висшата светлина, Твореца, защото само светлината на Твореца е неговото съдържание.
Но там е състояние, при което горната светлина може да запълни мястото на желание в сърцето: желанието да бъде като светлината. Природата на Light - за да се получи, да се насладите. Ако това е волята и желанието да се точката - само до степента, че желая светлината може да го запълни. Т.е. желание може да бъде запълнена, ако тя е насочена да се предадат, а не с подготовката. С други думи, сместа може да бъде значително по-само това, ако - смесица от откат.
Сходство (ishtavut) свойства желае и светлина води до пълното им конвергенция, сливане (dvekut). Тъй като разстоянието между желания определят чрез измерване на тяхното сходство помежду си.
Досега говорихме за естественото развитие на решимот в човека. Но е възможно да се ускори тяхното развитие, но прилагането им продукция. Кабала се отнася до средство за ускоряване на духовното развитие: обучение за истинността на Книгата, под ръководството на истински учител, групата желае да постигне целта на творението.
Това показва, че няма свобода на избор решимот, желание, сила, интелигентност, няма свобода в нещо различно от ускоряването на развитието му чрез дясното външно влияние.
Създател засяга човек вътре (природата, природни дадености, решимот) и външни (семейство, общност), но той си тръгна един свободен параметър - избор на фирмата, с помощта на които може да се ускори тяхното развитие и постигане на целите си.
Във всеки случай, лицето ще се развие и да достигне целите си, но това може да ускори пътя си, ако установи, съмишленици, създаване на група на околната среда. Ето защо, който желае да се движи трябва да се стреми да обедини в клубовете и да се обединят в една обща "кръг" на размера на цялото човечество.
Невъзможно е да пропуснете някой от етапите на развитие на 6000 от долу нагоре, в който душата слезе от върха надолу, не е възможно да пропуснете - не се чувствам - няма чувство. Ние трябва да се мине през всички тези държави, да се чувства всеки един от тях. Но духовните аспекти на дружеството е в човека една чудесна възможност да се почувства желание да получите удоволствие като зло и желанието да се отърве от него.
Този човек ускорява осъзнаване на усещания. Това е неговата "избор". В стремежа си напред със скорост по-голяма от естествен израз на решимот, тя премахва човек от пътя на страданието на пътя на Тора.
Със сигурност обаче изборът се свежда само до изпреварва естествен излаз решимот? Не ми харесва, че просто избяга от страданието? Използването на свободна воля, човек намира този път самостоятелно ускорение води до поразително резултат: ако човек иска да реализират своите желания сам към Твореца, преди появата на това страдание, решимот, се оказва, че той действа самостоятелно, без решимот. Както той бяга от страдание.
Но се оказва, че хората не са само в навечерието на появата на решимот, а не само в навечерието на страдание, като кон, който се стреми да работи по-бързо, отколкото пръчката, готов да падне върху нея. Не, независимо причинява появата на решимот, преди те естествено се събуди в него, той става свободен от всякакъв натиск е, действие, показания от външната страна.
Оказва се, че той не действа под влияние на решимот, и желанието му. Затова се казва, че "Израел над звездите и знаците на добър час" като човек, собствения си ходене направо към Твореца, наречена Израел (Исра - прав, Ел - Твореца) не влияе контрол над. Той управлява, той е пред насоки на Създателя.
Това показва, че в навечерието на решимот, един не просто ускорява процеса на движение, както и поема цялата управление. Изпреварване висшето управление, хората не знаят какво е това, дори преди решимот, той я създава, той се активира, т.е. наистина става абсолютно безплатно. Той се чувства преди всичко създаване, мач и равен на Твореца.