Базовите видове сигнални сирени ОГРАНИЧЕНИЯ НА СВОБОДА аларма
Всички знаем, че има ситуации, в които едно лице може да действа почти напълно свободно, почти без ограничения да действа по свое усмотрение, тоест, без да се ограничава от нищо, изберете някоя от наличните възможности. В други ситуации, човек е само възможност да бъде свободен в душата му, в мислите си, в своята позиция по отношение на фатални обстоятелства, при които дойдоха.
DA Леонтиев подчертава във връзка с това, че "свободата на действие на дадено лице не е без определени граници и ограничения, наложени от вътрешни и външни своите възможности. Комбинацията от тези функции, определя степента на свобода на човека, във всяка ситуация. " Той подчертава, че външните ресурси, поставени от обективна ситуация ", определени абстрактната областта на наличните опции в ситуацията." Вътрешни ресурси определят ", която от тези функции определена тема, като някои физически и умствени способности и умения, за да могат да се използват и кои не са."
Така че нека да говорим за рамка, в която всеки от нас е затворено във всеки един момент от съществуването си, както и че ни ограничават в нашата свобода на действие, като задържите на всепозволеност и оказване на влияние върху волята. определяне нашите действия.
Тук ще разгледаме какви са обстоятелствата, вътрешни и външни, определят обхвата на нашата свобода. Тази рамка може да бъде понякога доста трудно, но тяхното имущество - способността да се разширява и разкриват нови хоризонти ... Но само под влиянието на един свободен и отговорен човек vybvorov
Аз наричам тази група от обективни ограничения, тъй като те са действително присъства в човешката ситуация в своята среда или само по себе си. Тези ограничения могат да бъдат идентифицирани и самият човек, и минувачи.
Външни обстоятелства са (заедно със своите вътрешни обстоятелства) човешката ситуация, в която той трябва да се вземат решения и да действат. Тази ситуация се променя всеки миг. Някои обстоятелства напускат, се появяват нови. Някои обстоятелства остават доста дълго време. Тези последователни обстоятелства блеснаха като като картина на калейдоскоп.
Всеки момент от живота си човек е изправен пред серия от реални възможности, от което той може да извърши безплатно негов избор. Заедно с това има и obektivnye препятствия, които да попречат на човек да се неговите цели. Тази мрежа възможности и пречки ние наречени MATRIX съдбата на индивида. Именно в този контекст може един човек акт - избор на възможности, като се избягва препятствия.
Форсмажорни обстоятелства понякога може да унищожи напълно съществуващите възможности на мрежата и препятствията. Тя ще изглежда, че това е фатално съчетание от събития със сигурност е в състояние постоянно да ограничат свободата на човека. Все пак, ако трябва да бъда честен към себе си, който и да е непреодолима сила не е нищо друго, но все пак матрица съдбата. което означава, че рамката, на която човек изгражда своите действия проведе съдбата му.
Много обективни закони - закона за гравитацията - сякаш веднъж непреодолими на човека. Въпреки това, историята е показала обратното - хората, които разчитат на тези закони, подадена от самите им ограничаващ ефект.
Първото нещо е да се отбележи - това е особено характера на човека. Тя ще изглежда, че човек е това, което е - и нищо не може да се направи за него. Артур Шопенхауер, с обичайната си горчива ирония отбелязва в тази връзка, че всяко човешко същество като "не може да продължи по някакъв друг начин, отколкото всеки път, когато идва."
Въпреки това, както е отбелязано от Шопенхауер, "личното характер на всеки трябва да се разглежда като свободната си акт: човекът е така, а не иначе, защото веднъж завинаги, той иска да бъде така." По този начин, на характера може да наложи определени ограничения върху лицето от свобода, но все пак един човек е свободен да действа и в разрез с вътрешните си изисквания - и дори се свободни да променим себе си.
Целта "вътрешен" ограничаване на свободата на човека се прилага широка гама от наклонности, способности, умения, че "osnahhen" хора.
Важно е да се отбележи, че тези свойства на лицето не могат да бъдат изпълнени в резюмето - те винаги се проявяват във взаимодействие с тези ситуации, в които е изправен лице. DA Леонтиев пише в тази връзка, че "различни способности и уменията на хората се отличават с широк спектър от ситуации, в които те могат да се възползват от собственика." Това, което може да бъде полезно при една ситуация може да бъде безполезно или дори вредно в друга.
Мотивите и страсти, които възникват в повечето дълбочини на безсъзнание импулси и желанията, имащи своите корени в "химия" на човешката физиология (natsinaya на клетъчно ниво), в играта на хормони и невронни медиатори в взаимовръзката на възбуждане и инхибиране на нервните клетки при всички "етажи" човешката нервна система, е възможно с по-голям дял на сигурност, са един вид обективен фактор при определянето на човешкото поведение.
Както казахме, сблъсъка на външни обстоятелства за разпределение на вътрешното пространство на човека е неговата съдба. Именно тези външни и вътрешни фактори и определяне на много обективността на рамката, в която човек живее и действа, което само може да се реализира свободата си.
"Ролята на ума не е нищо повече от това просто да се покажат мотивите и след това да остане само зрител и свидетели как действието на тези мотиви относно естеството на живота се състои поле" - казва Шопенхауер. Например, човек може да "искат едно, а да направи съвсем друго. Това означава, че свободата на човешката дейност "препъване" на определен лимит, който се намира в себе си човек.
Ще отбележим, че аз не storonik трудно детерминизъм, отново да цитираме Шопенхауер, който изрази тази идея в доста силна форма ", в човешките действия в ролята на причина не е нищо повече от това просто да се покажат мотивите и след това да остане само зрител и свидетел как от действията на тези мотиви относно естеството на живота се състои поле, всички събития, които, по-точно казано, са направени с една и съща неизбежността като движението на движението. "
Когато говорим за вътрешния детерминизъм на човешките страсти и impulsani, J.-P. Сартр подчертава, че човек не трябва да се разбира като детерминирана. Разбира се, много външни и вътрешни процеси въздействие върху човека и неговото съзнание. Все пак, последната дума винаги е човекът. Страст не може по никакъв начин да се покори на волята, казва Satrt.
Според Сартр, в спор за свобода и детерминизъм само две възможни решения: "или лицето е напълно детерминиран (което е неприемливо, особено защото определената съзнание, че е мотивиран от външната страна, би било ясен вид и би престанал да бъде съзнание), или лице, напълно безплатно. "
Сред тези рамки, аз атрибут на външни и вътрешни обстоятелства, че само лицето, смята ограничения. Но тези пречки също са относителни, тъй като при промяна на гледната точка и подход, те са преодолими - или дори да се трансформира във възможности за постигане на определени цели.
Домашни ангажименти могат сериозно да ограничат лице по негов избор. Въпреки това, както е отбелязано от Шопенхауер, такива твърди задължения детерминизъм, присъщи само на човека, който "е толкова представляват, че обещанието си само по себе си и като такъв е за него винаги и навсякъде достатъчен мотив, в качеството му от напомняне за собствената си чест като чужд принуда" , Мислете за "необходимо" и "не": те са тежки вериги подтиска свободата на човешките решения ", принуждавайки го" да вземе "не си" решения.
Ерих Фром описва ситуация, когато човек е сам ограничава свободата. По този начин, "предателството" на себе си (от страх, от суета, и т.н.) прави следното "правилното" решение по-трудно. Следствие на предателство - "Усилията samoprenebrezhenie, вътрешни слабости (скрити зад удовлетвореността на нови завоевания, и т.н.) и загуба на самочувствие." По този начин, в обхвата на свободата на непрекъснато стесняване, тъй като лицето, остава с по-малко реални възможности.
Самоличността на лицето, особено като основна идентичност като пол (пол), също ще наложи своите граници на човешката свобода. Както е известно, съвременните постижения може да направи чудеса - и човек може да промени техния пол. Въпреки това, изтриване на паметта (по-специално, бившият самоличността) все още (Слава Богу) не принадлежи на корекция на рутинни методи. Поради това, човешкото самосъзнание в съчетание с паметта му и сме сигурни, (понякога се движи, понякога много трудно) обхвата, засяга всички, че човек мисли и прави.
Познаването на неприемливи последствия (като умишлено действие, и тъй като в някои случаи неприемливо за един човек) ще ограничи свободата на човека, като решението му, която той отведе до капка, която се вписва в рамките на това, което е разрешено. Струва си да се подчертае, че приемливо и неприемливо в този случай - не е нещо външно, наложено на лице, а те свободно избрана и приета като вътрешен ръководство за действие.
Стойностите, че лицето е интегрирани в нейната вътрешна система от стандарти, създават определена "филтър", чрез който човекът преминал оценка в процеса на подбор и вземането на решения. По този начин, по волята на човека е ограничено - но съзнателно ограничен.
Защита срещу слободията постави човешкото съзнание - това, което Виктор Франкъл нарича "тяло смисъл". Съвестта се взема решение дали да бъде взето решение смислен - това е, независимо дали тя е насочена към реализирането на уникално чувство за човешката ситуация.
Обстоятелствата около дадена ситуация, често не могат да се използват самостоятелно или пречка, а не ресурс за човешката свобода. Само когато взаимодействие с наклонности и способности на човека външни обстоятелства се проявяват с положителна или отрицателна страна.
Но това не е всичко. Когато говорим за свобода. ние ще разгледаме по-подробно, че решаващият фактор е третото нещо - а именно проекта на бъдещето, към което се стреми човек: той е чрез поставяне на цели в рамките на акт на човек prevrashaet обстоятелства от положението му във възможности и пречки - това е, всички обстоятелства трябва да се разглежда във връзка с тези цели че се налива.
По този начин, в обхвата на човешката ситуация са оскъдни и трудно. Съдбата на загуба, ако искате sfoy фатален характер. Едно лице може да по желание (разбира се, в определени граници), за да се превърне препятствия във възможности. Спомнете си "кавказката пленница": ". Кой ни пречи, че ще ни помогне" "
Бих искал да спомена рамките на свобода, която може да се нарече "божествен". Рамката, установена от предписанията, които определят границите на благочестив и nebogougodnogo. В действителност, те поставят случаи на човешкото тяло, отвъд която е грях. Тази рамка е от голямо значение не само за вярващите, а не само и не толкова в религията. Много от заповедите, които са в основата на юдаизма и християнството са основните ценности на съвременната европейска култура.
Искам да кажа, как заповедта "Не убивай" тип ": Няма да крадат", "не лъжесвидетелствай" и така нататък. Д. и основните подходи за регулиране на отношенията между хората (по-специално, спазването на принципите на справедливост), връзката между човека и неговия околна среда, своя свят, определено от тези заповеди и те съдържат стойности. Можем да кажем, че тези предписания, ценности и принципи на поведение линия между зли дела и действия, които може да се нарече добро.
Абсолютна свобода РАМКА
Абсолютни (естествени, екзистенциални) кадъра са присъщи характеристики на човешкото същество. Тези характеристики, които обсъдихме в секцията "Имоти на човешкото съществуване." Колкото и хора може да се опита, той няма да бъде в състояние да замени тези свойства, което прави точно ограниченията, които налагат на свободата на човешката дейност.
Сред основното ограничение е крайността на човешкото съществуване, смъртта, която се намира в засада за един човек, на всяка крачка. Друг важен аспект на непостоянството на всички неща се проявява по-специално на стареене биологичен ниво.
Стегнат принадлежност "I" на тялото му обвивка е абсолютно невъзможно да се пренебрегва. Разбира се, човек може да промени техния пол, се покрива с татуировки и пиърсинг, направи си пластична хирургия, zanimatcya осакатяване - тялото може да се промени (и с тези промени могат да бъдат променяни и присъща на тялото, ако е възможно), но "Аз" на човека ще остане здраво обвързан да "си" тяло, без значение какво е станало.
Чрез абсолютни рамки са и законите на Вселената, като необратимостта на времето.
Но искам да подчертая, че абсолютната (т.е. неотменимостта) на тези свойства и съществуването на Вселената и законите не отмените човешката свобода в рамките на който те го представлява. По-точно, в тези ramkan, е въз основа на техния твърд човек изгражда своя храм проведе съдба.
За да стане по-ясно какви са границите на "свобода" припомнят известния тост на филма "Затворникът от Кавказ", "Чичо ми имаше желание да си купя къща, но не можа да ...".
Подобна ситуация, когато желанията съвпадат с възможностите не винаги представя. Човек е толкова често да отнеме известно усилие да се доближи до тази възможност, която ще го доведе до целта си.
По този начин, в обхвата на свободата на това, което аз наричам сегашната ситуация човек kototraya струва на ограничения (включително външни и вътрешни правила и наредби), препятствия (както външни и вътрешни) и възможности във връзка с ресурсите (човешки капацитет за изпълнение на тези функции).
Ограничителният характер на тази рамка е, от една страна, че човек може да действа само избор провежда в реална възможност. Той не може да се очаква изпълнението на техните желания, веднага, ако тя не предвижда съоръжения.
Само в фантазията му, той може да се желае. Тя е плод на т.нар желанията на мислене. Въз основа на реалните възможности на един човек може да стъпка по стъпка rashiryat обхват на свободата си, с което за момент, когато той най-накрая е в състояние да реализира това, което той е до.
На второ място, пречки и ограничения. Те включват, в chastznosti различни лични качества и характеристики, както и външни обстоятелства, които го правят трудно или невъзможно да изберете от съществуващите в момента на реална възможност. Например, човек би искал да хване последния автобуса, но поради своята куцота или болка в гърба, той не е в състояние да направи това, защото е трудно да се избяга. Или той ще ни се получи интересна работа, но има изискване: възраст до 50 години. Но той беше вече над 60. Отново провал.
Но тези примери е ясно, че всички пречки могат да бъдат прескочени (например, излезе от къщата-рано, така че да не се бърза да хване стоп), и някои от тях са вече не е възможно (например, в горния пример, възраст). Правила и регламенти, могат да бъдат пренебрегнати, че ван продукт в момента набор от възможности, но в бъдеще е възможно още по-голямо свиване на рамки (например лишаване от свобода за нарушение на закона или отричане на други хора, трябва да се справят с нормите на нарушителя скрито група).
Но е необходимо да се има предвид, че пречките в една ситуация може да не са някакви предмети, от друга. А понякога дори и ползите или талисманите. Например, един енергичен човек на 62 години, MDM не са на работа, може да отнеме uschastie в един интересен проект, за който търсите група от хора от 60 до 65 години. А куц човек, който се провали в автобуса, оцелял, защото автобуса беше в ужасна катастрофа, и всички пътници са били убити.
Вътрешни (психологически) бариери създават не по-малко пречки. Така че подценяване на силите и вътрешни ресурси, недостатъчна оценка на положението им, всякакви страхове и притеснения ще пречат на решение в сегашната ситуация (с особено внимание). Това са, например, симптоми на тревожност или безпокойство СВОБОДА ОТГОВОРНОСТ. Очакване на бъдещи проблеми ще доведе до "да замрази" един човек в обичайното му и да се откаже от дейността (нова аларма).
Базовите видове сигнални сирени ОГРАНИЧЕНИЯ НА СВОБОДА аларма
Свързани статии