Както подсказва името, на манастира започва от пещерите. Chronicle съобщава, че първата "малка пещера" изкопан по склоновете Днепър близо до Ярослав Мъдри свещеник Иларион, за да го пенсионира за молитви. Като стане митрополит, св. Иларион спря да посетят пещерата, и в него между 1051-54 двугодишния период. Живях отшелник св. Антоний. Според patericon Киев-Pechersk, Ст. Антъни на пещерите, използвани за жилища varjazhskogo пещера.
Около бр. Антъни започнаха да се събират на монасите, и бързо се появиха по горско селище пещера (сега Далечния пещери). Когато братята се събраха 12 души, назначени над тях Антъни игумен Варлаам и той се премества в друга планина, където той отново се оттегля в килията си под земята. По-късно този хълм имаше подземен лабиринт - текущи Пещери. Но братята, водени от Варлаам Първият набор от оригиналната пещера "малка малката църква", а през 1062 построили църква в чест на Дева Мария. Тогава Изяслав Ярославич, по искане на преподобния. Антъни даде монасите хълма над пещерите, те са защитени и изградени, създаване на така наречения стар манастир. От този момент, манастирът се превръща земята, пещерата сервира гробищата, и да живеят в тях имаше само аскети поклонници.
Скоро преподобния. Варлаам е прехвърлена на княз Изяслав Ярославич Дмитриевски манастира и Св. Антоний "даде" още на Abbot - преподобния. Теодосий Печерски. където броят на монасите увеличи 20-100 и първи (Studion) монашески устав е приет. Когато преподобния. Теодосий Светослав принц даде земята на манастира, в който е положен Катедралата на Успение Богородично (1073). Около каменната църква по време на следващата игуменът Стефан като първата дървена конструкция на нов манастир - ограда, клетки и помощни помещения. В началото на XII век. камък Троица Gate Църква и столовата формира Оригиналният архитектурен ансамбъл на Горна лавра. Ограден пространство между нови и стари манастира градини частично заети и градини, и частично - жилища монашески занаятчии и застопоряващи; Дотук преподобния. Теодосий Печерски организира двор за бедните и болните с църквата на Свети Стефан.
В началото на века от XVI-XVII. Pechersk монаси, водени от Никифор Tur, а след това Елисей Pletenetskaya трябваше да издържи ожесточени битки с униатите, да претендира за манастира и неговите владения. След конфронтация приключи в полза pecheryan, Pletenetsky е имал възможност да направи "вътрешни" дела. Преодоляването на съпротивлението на монасите, той ги принуди да се върнат към благочестив живот, и се изпраща монашеска богатство на религиозното образование и благотворителни цели, както и за ново строителство и реконструкция на сгради на лавра. В манастира, имаше един кръг от монаси учени - местните жители на Галисия - и първата печатница в Киев (1615) е създадена. случай на Елисей е продължена архимандрити Закари Kopystensky и особено Св Петро Могилянската - основател на манастира гимназията, един от предшествениците на Киев-Могилянската академия. Това Св Петро Могилянската е инициатор и вдъхновител на разпространението на почитането на монасите от пещерите Киев.
След присъединяването на Киев Манастира на Пещерите мускусни са продължили да получават обезщетения от най-висшата власт, въпреки че наследниците на Йосиф Грейвс Погребение празник и Инокентий Жизел не показват желание да се прехвърли на манастира под ръководството на патриарха на Москва. Това се случи само когато архимандрит Варлаам Ясински, а след това в манастир през 1688 и получи потвърждение stavropegic почетното звание на лавра (между другото, името "Лора" се използва във връзка с манастира през XII век.). До края на ХVIII век. Laurus продължава да разширява своята собственост, превръщайки се в най-големият собственик на земя в църквата Украйна - тя принадлежи на стотици хиляди декари обработваема земя и гори и безброй имоти, където 76,000 крепостници работили.
Секуларизация през 1786 лишени от Киев-Pechersk лавра почти всички земи, оставяйки я с не повече от две хиляди акра земя около Киев. Въпреки това, финансовото състояние на манастира не се разклаща. духовните състояния са били въведени, тоест, монасите преместени в държавния съвет. Повтарящо доходите донесе хотела, стъкло, дестилериите, тухла, пивоварната и фабрика свещ, мелница дъскорезница, вода и пара, пчелина, отдаване под наем на земя под наем. Пренесена значителна полза манастир "ферма" в Киев и други градове - те се продават книги, свещи и икони, събрани дарения между вярващите. А отделна статия бяха хиляди монарси и представя по-заможните хора.
През XIX - началото на XX век. архитектурния ансамбъл на Киев-Pechersk лавра, придобито съвършенство. обители са осъдени да Близкия и Далечния пещери, пещери и районът е заобиколен от крепостна стена. няколко жилищни сгради са били построени за поклонници на територията на Gostiny Dvor, болница, нова столова, библиотека. Един от най-мощните издателства остана Киев лавра печатница, на видно място в изкуството на иконописта семинар, проведен.
В началото на ХХ век. Киев-Pechersk лавра е имал около 500 монаси и послушници 600, които са живели в четирите комбинирани манастири - всъщност Pechersk манастир, МБАЛ Свети Никола или Троица, Близкия и Далечния пещери. В допълнение, в абатството, собственост на три пустини - Holosiivska. Kitaevskaya и Преображение.
През 1923 г. на територията на Киев-Pechersk лавра започна да функционира в Музея на поклонение и живот. В същото време има Невалиден град ръководството и хората, които се организират в действителност ограбени монаси. През 1926 г. манастирът е обявен за резерват площ природата и тук започва създаването на по-голямата двора на музея. Ами монаси са били най-накрая прогонени от древния православен храм през 1929 г., след като изфабрикувани "случай Chekhun".
Особено почитан празници - ден на паметта на всеки един от СС. Киев-Pechersk.
Мощите на преподобния отци на пещерите Киев.
Мощите на св. Павел, митрополит на Tobolsk, свещеномъченик митрополит на Киев. Владимир (Богоявление) и св. Filareta (Amfiteatrov; в схема - Феодосия).
Finger комуникация. pervomch. ап. Стивън (в рак, в Светия кръст църква) и мощите на много светци.
Чудотворната икона на св. Никола "Добре."
Списъкът с чудотворната икона на Киев-Pechersk Успение на Дева Мария.
Чудотворната икона на Богородица "освободител".
Почитани икони на Божията Майка: "Cave Слава" и Svenskaya Pechersk
Вечер през целия ден: 16.30; Петък - Акатист на Божията Майка (Светия кръст в църквата).
Събота вечерта: 16.30 (Кръстовден църквата) и 17.00 (през зимата - столовата Църквата на лятото - Великата църква).
Неделя: Midnight - 6.00 (Кръстовден църквата), в края на - началото на литургия (в Седмица последователно в пещерните храмове на Близкия и Далечния пещери и "топло" в храма). Късно Литургия - 9,00 (Кръстовден църквата).
Неделя: в понеделник, но преди края на литургията - Акатист Вик. Варвара.
Събота: Midnight - 7,00, за обслужване и Акатист на Успение на Пресвета Богородица - 8.00 и литургията - 9,40 (Кръстовден църквата, през зимата - столовата църква).
Четвъртък и петък: като в понеделник.
Събота: Midnight - 6:00 Литургия - 7,00 (Кръстовден църквата), 8.00 (храм в чест на Богородица "Животворящ източник") и 9.00 (Магерница църква).
Вторник: Midnight - 6.00 (Cross храм), ранна литургия - 7.00 (лятото - Магерница зимата храм - Cross храм и, освен това, втората ранния - катедралата Успение Богородично); Литургия средната - 8,00 (Храм на иконата на Богородица "Животворящ източник"); по-късно Литургия - 9,00 (зимата - Магерница храм лятото - Катедралата на Успение Богородично).
Акатист към всички Сс. Пещери: Неделя, 17.00 (Магерница църква). По време на Великия пост, вместо Акатист Сс. Пещери сервират Акатист на Страстите Христови, както и от Великден до Възнесение - Акатист на Христовото Възкресение.
Молитви дневни: 8:30 часа в Църквата на Богородица "животворна пролет" (обличам шапки, посветени на мощите на св. Марк гробар.) И 13,00 (в Далечния пещери).
Николски храм (в покоите на приматите PCM).
Храм Св. Сергий Радонежки (на улицата. Лавра в близост до главната порта на Долна лавра).
Крос Храм Свети Николай Мирликийски (пребиваване в UOC предстоятел, в Laurel) →
Свързани статии