Протойерей Серж Gankovsky
Духът на човека ще възгордява му; но дух съкрушен - кой може да понесе? (Притчи 18, 15). - пита себе си и ни Мъдростта на Соломон. Наистина, духовна сила да преодолее треперят на изкушенията на грешните сърца, и това, което те печелят, когато духът е отслабена, когато волята е обременен от годините на грешен навик, когато няма сили да се изправи след падане?
Те казват, боа парализира жертвата си очи, и по този начин, когато тя хипнотизиран губи способността си да не защитава толкова много, но дори и да бяга, бяга, чудовище я преглътна, обездвижен от страх, извършено не може да устои. Това е същото и този жесток и безмилостен дух на немощ, който е кръвожадни змии парализира волята на човека, блокиране способността си да се противопоставят на насилието на греха, свободния човешки дух се навежда към земята. И всичко това само с една цел - да свалят създаден по образ и подобие на Бога до точката, около която Пророка е казал: ... И хората отдават добитък глупаво и като тях (Пс 48, 13.).
И ако само това! Ако само цар на животните до степен да бъдат намалени "О несмислени добитъка" е целта на нашия враг! Врагът на човечеството се нуждае от повече! Той има нужда от нас, за да се откаже най-важният дар от Бога, на самия живот, така че ние го последва, жестока завижда, в тъмнината терен от нищото към вечния живот и вечната смърт стана нашата част.
Точно както сам сатана се преправя на светъл ангел (2 Кор. 11, 14), с цел по-точно да се унищожи простаци търсят знамения и чудеса (Иоан. 4, 48), погибелта дух на немощ никога не ни се явява по свой собствен начин, но често прикрито в безвредни дрехи на пръв поглед съвсем обяснимо, напълно невинни, почти козметични човешките недостатъци. Има ли някой от нас изтръпвам от ужас и отвращение към себе си, като изповядваха, че той е просто мързелив. Мързелът в очите на съвременниците ни - и не е грях на всички, а по-скоро качеството на характера, или дори от вида на темперамент. И неспособността и нежеланието да се направи отговорни решения, ние сме готови дори да се види някакъв духовен финес и изтънченост. В крайна сметка, ние бяхме в състояние да се открие по-рано otsenonnye самочувствие литературен герой през целия си живот глупаво лежал неодушевен вид тесте от увисване на леглото си. Успяхме да такава степен, че почти обявен Иля Илич Oblomov стандарт на националния ни характер. Той не Видя ли просто мързеливи и дълбок съзерцателен, важно е на първо място ", което" не е просто, а "защо".
В действителност, мързел - не е козметичен дефект, а зловеща симптом на тежка духовна болест, която е фикс идеята за същия този дух на слабост, защото тя е от този дух и "умре проекти в голям мащаб, първо обещание за успех." Обладан от духа на този грешник вече се примирил с крайната им унищожаване, и дори не се опитват да се борят с него, защото той знае предварително какъв е резултатът от тази следващия опит.
Осемнадесет години жена, която имаше дух на немощ, се наведе и не успя да се изправи. Осемнадесет години тя и не правят нищо за изцелението си, в очакване на чудо. Това е, както знаем от Евангелието, да го чакам. Въпреки това, неизбежно идва на ум сега другата жена, имаше и сериозно заболяване, един и същ въпрос на кръв, на които четем в литургията само преди три седмици. Спомням си решителност, отчаян си дързост, непоколебима вяра нея, доведе до победа, гарнирани със словото на Христос: Дерзай, дъще; твоята вяра те спаси (Мат. 9, 22).
Разбира се, по думите на Йоан Златоуст: "Господи lyubochestiv - приемам последният като първата. И последният има милост, и за пръв път моля. И това дава и това darstva ". Но къде е гаранцията, че стоеше в ъгъла на синагогата ще чака да се отвори? Не всичко, което имаме на Божия Син, най-увереният и най-краткия път към спасението, когато той каза, обръщайки се към учениците Си: Искайте и ще ви се даде; търсете, и ще намерите; хлопайте, и ще ви се отвори; За всеки, който иска, получава; който търси, намира, и на онзи, който хлопа, ще се отвори (Мат 7:. 7-8)?
Когато това е така, не позволявайте на духа на недъг, бавно, но сигурно се умъртви нашата безсмъртна душа, няма да чакам за очакваните продължение на осемнадесет години, за да се отървете от греховете си, но решително и неумолимо ще помоля Господ за помощ и спасение, според упоритостта (Лука 11: 8) нашата грешна и се отвори за нас вратите на Рая.