съдържание

Какво става, ако свещеникът не е наред, и ти, просто лаик, точно и акуратно да го знаеш? Как да се изгради отношенията си с духовен баща, ако не сте съгласни с него?

Такива въпроси възникват пред обществото, не е необичайно, и всеки път, когато ги поставя в болезнено положение - или да докаже невинността си пред свещеника, или да оставят това, какъвто е, да запазят мълчание, да приеме и да се опита да вземе друг поглед към ситуацията.

Снимка: Ирина Maryenko

Писмо до редактора

Ние призовахме да игуменът на храма в чест на св. Александър Невски в MGIMO университет, протойерей Игор Fomin с искане да се отговори на тези въпроси.

Кой е виновен?

Протойерей Игор Fomin

- Може ли да бъде, че свещеникът не е наред?

- Да, така е. Не мисля, че това се случва много често, но това се случва.
Как да се окаже, че сте описали? Мисля, че има нещо, което да се мисли за родителите на детето, както и да им се откаже на свещеника.

В църквата, често можем да видим плачещи бебета, които са в общение. Що така: общение - благодатта, и бебето плаче? Тя се съпротивлява на благодатта? Разбира се, че е възможно, че бебето плаче, просто защото той беше студено, гладни или сънливи. Но може би не, и тази ситуация съдържа някакъв знак за родители? Едно дете не може да бъде отделен от семейството. Невъзможно е да се повярва, че той живее живота си, яде, пие, взима си общение. Да, може би свещеник нещо не разбрах. Но причината за това може да е невидим, не е наясно с един свещеник (той е инструмент в ръцете на Бога), и родителите ми не се разбират.
Започнете да говори с родителите си за това, което те искат да общуват бебе, отговорете: че детето е здраво е, че е Божието благословение. Но те не участват, те самите не е нужно да общение! Ние кръщават децата във вярата на родителите, а не по желание - те са различни неща. Родителят трябва да е вярващ и само вярата може да кръсти детето.

Когато Господ говори на хората, защото той не винаги се говори на разбираем език. Помните ли как в пета глава на Книгата на Даниел разказва за празника на последния вавилонски цар Валтасар, който се впуска в богохулство: заповяда да донесат златните и сребърните съдове свещени от храма в Ерусалим, за да пият виното им. Когато на празника е в разгара си, някаква невидима ръка е изписано на стената на написване на зала: ". Писането на стената" Нито един от празнуващите, не може да ги разбере, да ги тълкуват само пророк Даниил: означават те бърза смърт и царството на Вавилон, и на самия цар. В същата нощ Валтасар беше убит. Защо Господ директно, на разбираем език не се отнася до пиршеството? Виждате ли, ние не можем да отидем и да кажем: Господи, ти си тук, ние отказа общение, но вие ми кажете директно, с прости думи, това, което искаш всички да разберат това. Не, лицето трябва да дойде, за да усети. В духовния живот не е толкова прост. Небесното царство се взима със сила и насилствено го получава (Матей 11:12). Това се отнася в човек на човек, а не да детето си, ближния си. Духовният живот - да не прехвърля инструкции от едната страна на улицата до другия. Духовният живот - живот, в който ние може да дойде, само след като е научила някои уроци, които по някакъв начин са оцелели, се изоставя, се променят в зависимост от Евангелието. Цяла Евангелие говори за смирението на Бог-човек.

- Това е, което можем да кажем за родителите. Но е свещеникът не искам да кажа нещо?

- Искам да. Аз не знам какво се е случило в тази ситуация, може би нещо, което хората просто не разбират или не предприеме нещо триона свещеник, който го накара да се каже така. Но аз, като свещеник, аз се поставям на негово място и да видите, че аз съм най-вероятно погрешно, тъй като обяснението беше много убедителен. Дори Серафим заяви: "Когато говоря за себе си, аз съм често погрешно. Когато говоря за Бог, според Писанието, тогава ние трябва да ме слушаш. " И аз се срамувам от брат му, който не е участвал в детето. Лично аз, като свещеник, е наистина жалко.

Може би най-свещеник нещо не разбирам, може би той никога не е ходила с децата до храма. Priest също е важно от време на време, за да ходят на църква като обикновен поклонник с жена си, с децата си. Защото, когато си стои в храма, да изглеждате като брат ти е, вие знаете как да се направи, че не е необходимо, или, напротив, как да го направите. И на това ви учат и правилни грешки.
всеки прави грешки. Всичко, което можем да се обърка. И разбира се, не съм прав. И аз ще бъда благодарен на хората, ако те дойдоха при мен с въпроса, и рече: Отче, моля обяснете защо? Но там, защото хората не искат, те се разбунтуваха?

- Хората не са възмутени. Той ги боли и да ги постави в неудобно положение. В крайна сметка, между един свещеник и един мирянин трябва да има много доверчив връзка. Духовен баща - е този, на когото се раздава на душата.
- Добре известен пастор предполага, че по някакъв начин метафора: свещеникът - сервитьор, който дойде в кафенето между един мъж и една готвач, който ще го нахрани. Сервитьорът - това е връзка, която не зависи от състава на храната. Но зависи от това, хората ще идват тук отново или не (това зависи от самите готвачи!).

Въпросът тук е, като цяло, комплекс. Не сгъвайте отношения с един свещеник?

Но свещеникът, също може да бъде нещо като бюро на добри услуги. Ние идваме на църква да се промени, а не да се промени, от друга. Свещениците - да утешат страдащите, за да се поддържа, но в никакъв случай те не се отдадете.

Ако не развива отношения - промяна на датата на пристигане. Намерете някой, който ще бъде ментор на вас. В храма, винаги може да дойде и да се молят. А духовна храна, вие ще получите никъде другаде. Всички хора са различни, и всички свещеници са различни, защото Бог работи. Опитайте се да намерите някой, който ще ви разбере и, по-важното е, кой ще чуете и да слушате.

Снимка: Сергей Воронин

Оплакване или не?

- Какво е мярката на духовния баща на отговорността за тяхното духовно дете? Някои свещеници смятат, че е необходимо да се дават съвети на онези, които искат за тях, а други не мислят така. Какво мислите?

- Всеки има своята съдба от Бога. Свещеник не дава някакви съвети към другия, а напротив, много ясно ни казва как да живеят, какъв цвят да изберем тапети, и така нататък. Някой намира строго старец, който е на опашката и гривата му диск. И от друга страна ще намерите мека, което би било единствената му утеха: Какво сте готови, можете постъпил правилно. И двамата лежеше там може да се вдъхнови да направи велики духовни подвизи. Господ да доведе всеки точно там, където е необходимо и полезно.

Що се отнася до нашата страна преструктуриране, духовенството е малко и не толкова, че е готов да приеме толкова много страдащи хора, които се интересуват. Не за нищо, Моисей направи 40 години в пустинята, водени от хората на земята на Египет, така че нищо на бившия си живот не бе включена в Обетованата земя. И след това по време на отпор всичко, което трябва да бъде тайна и тайна, зад затворени врати, са се превърнали в повишена до правдата, пост, молитва, изповед, причастие. Но това е само средство за постигане на нещо. Но какво - понякога ние просто не разбирам.
Вижте, ние имаме всички книги около манастира, за това как да продължи своето подчинение на правилата. Ходим на свещеника, че е решил въпроса за това как ни духовен баща на манастира: имате нужда от автомобил, който е такива деца толкова много, търси гъби беше тогава, и така нататък. Това звучи прекрасно. В действителност, тя е много удобно: Отца, и какво да правя с мъжа ми, и какво да правя с жена ми, и как да се държи с децата? Натискането на проблеми? Натискането. Ще бъде създаден до края на времето. Ние наистина харесвам тази игра, духовност: Извършване строго определени правила, и можете да се помисли за модел на благочестие. Но тази игра - да духовност тя има малко общо. Следователно, за да дава съвети, да не дава съвети - това е един много голям въпрос.

Ние имаме Евангелието, че книгата, която ни кара да obózheniyu радостен - това състояние, за които хората и създадени от Бог. Първият знак, че човек е прав - това е радост. Не е забавление и радост. Това са различни неща. В този случай, свещеникът е арбитърът между вас, и на Евангелието. Независимо от личните му характеристики, сравним по посока на хода на живота си, с което си действия, мисли и намерения на решението на изповед пред изповедник. Така че е целият духовен живот се свежда до, аз развих връзка с бащата, или не съществува? Той го похвали, или не?

- И все пак, това, което прави един човек, който вярва, че свещеникът не е както трябва да бъде?

- Ако не сте съгласни със свещеника, тогава можем да се процедира както следва. Във всяка епархия, deaneries имат изповедник, в който всички свещеници изповядват редовно няколко пъти в годината. Това е само на тези въпроси, както и да го реши. Между другото, дори и без да се споменава името на "обиден на свещеника."

- А какво да отговоря на изповедника? Тя дава ясни правила ", тъй като правото да получи причастие"?

- изповедник обясни, надявам се всичко. Но, разбира се, няма ясни правила. Винаги има Economia, отклонение от правилата, които дават различни паузи.

Да предположим, пости, Разпети петък строг пост. От този пост освобождава бременни жени и възрастни хора: наредбата след залез слънце те могат да пия малко вода и малко вкус на хляб. Някой пости така сега? Не искам да кажа на бременните жени и възрастните хора, дори и някой толкова бързо?

Да, изповедникът ще отговори, колкото е необходимо за администриране на причастието. Това според такива и такива правила мъж до 7 години се смята за едно дете, така че той не може да участва на гладно. Тя може дори, може би, за да даде писмено обяснение. Този документ може винаги да се покаже на свещеника, и да се изисква представяне. Точно как ще стигне до общение тогава? След общение не е самоцел. Ние вземаме от причастието, а не за ...

- Това е църквата не е на пазара. Вие не можете да шамар на масата с документ.

- Slam-може. Само това, което ще се случи след това? Фактът, че има и друга форма на отношения в Църквата. Когато един човек (не забравяйте, между другото, че свещеникът и хората, също), започва скромно, животът му изведнъж започнат да получават чудеса. Смирението - това не е робски послушание и радост и благодарност за приемане на това, което е изпратено до вас. Щях точно това привлече вниманието на лицето, което е написал писмото.

Снимка: Виктор Велина

Това отваря вратата

- Не, това не е така. Свещеници получиха правото да пасе стадото поверено на тях, за да направлява, предупреди, комфорт. Ние идваме на църква и се наложи да променят себе си, и то не винаги е приятно, безболезнено.

Може да се окаже техния случай. И това се случва често. Но какво следва да се направи нещо с тази правилност?

Можете да експериментирате с това. Ние знаем, че свещениците премахнати. Това се случва, както в Москва и в различни епархии ...

- Това все още е отговорът Църква смирява?

- А Църква бягство! Моят отговор: смирява. Аз просто искрено искат да помогнат на човека духовно. Призовавам не само за смирение и скромност като радост, признателност и разбиране на собствения си живот.

Нека просто го кажем. Човек взема и докаже невинността си. Гарантирам ви, че в този случай той ще направи по-лесно. Можете да отворите каноните на апостолите, за да се покаже на свещеника, и всичко останало. Мнение в интернет, на енорийския съвет, така че те ще никакво съмнение. Напишете епархия да следват административните констатации. Този човек може да докаже, че той е прав, а не един свещеник. Каква е следващата стъпка? Какво ще се промени в отношенията му със свещеника, който, както аз го разбирам, той не добавите?

Сега аз не се застъпи за това свещеник, в никакъв случай. Просто мисля, защо тази ситуация се е развила на всички, поради което се е случило.

Най-ужасен грях на нашето време, мисля, че - това не е гордост, а не за пиене, а не изневяра, а не убийство. Това е способността да оправдаят себе си във всичко. Защото съм достоен за света, светът трябва да се вземе максимума, защото светът се върти около мен.

- Е, какво ще направите, за да този човек? За да се докаже техния случай, или скромна?

- Нека човекът е прав. Но да мисля защо е тази истина.
Колко хора в света, толкова много истина. Това са най-често срещаната ситуация: съпруг и съпруга, дойде в храма се закълна. Слушане на правата на съпруга си. Слушане на жена си: Точно така! Дали са и двете са прави? Вероятно не. Но какво да се прави? Къде е истината? Истината може да бъде само в Христос - в скромен Христос, който хвърля кръв, който дава Себе Си, за да бъде разпнат, да не се поставят легион от ангели, за да свалят и завладяване на краищата, лек ухо, които отрязват слуга Малх в Гетсиманската градина. Същата слуга, който дойде да го вземе! Бог не противоречат на този светски грях. Той излиза, се издава, за да бъде разпнат на потомството му имаше надежда за спасение.
Да помислим, нека Господ такива пречки дава възможност да влезе в небесното царство? Може би това е знак за това, че се чудите защо се отбих, а други не? В църковна история много такива примери.

Тук Мария Египетска. Тя е курва, плуваше с пришълци на кораба, и блудства с тях. И всички тези така наречени поклонници идват в църквата, и Господ няма да я пусна. Защо? Е сред останалата част от публиката бяха всички безгрешен? Тя също блудства с тях! Какво прави тя? Изпълнява да се оплакват, в офиса на небето, където истината е това, което е, защо е толкова несправедлив? Не! Тя избира покаяние и живот в пустинята до края на дните. Тук човек трябва да се мисли за: какво следва?

- това е, което трябва да научите език с превод на езика на официалното връчване на дълбоко разбиране?

- Да. Този език обожествяване. Ние сме създадени, за да се obózhitsya дойде в божествено състояние. Когато човек се имплантира в Рая, той се дава заповед да се култивира Paradise, работа. И това е тази трудност, той може да влезе в радостта на Господа, за да станете като богове. Дохожда лукавият и не казва нищо, никакви диети не трябва да се съобразяват с, сега ще ви дам едно хапче, да се хранят, растат тънки наведнъж, да научат английски език и работа не е необходимо, не е нужно да правите нищо. На тук, просто яде ябълка - и ще бъдете като Бога, и ще познаят всички, веднага. Но това е лъжа! Вижте историята на човечеството: идването на дявола - една лъжа! Хората са насърчавани от Божия начин на смирение и труд. Но те отхвърлят пътя. Те искат да докажат, че свещеникът не е наред. Е, преди да приеме свещеника, съжалявам, какво следва? Трябва да се установи връзка? Едва ли. Ще експулсирането от рая.

- Това е вашият съвет е този: избор между доказателство за неговата невинност и смирение - изберете смирение.

- Човек трябва да избира между любовта си за себе си, любов към собствения си празник и общност и семейния живот. В моето семейство като. Врата в семейството между хората се отваря само по себе си. Необходимо е винаги да се свие в нещо. Опитайте огледалото докаже, че не е правилно. Докажете! Но има смирен поглед ви докажа го обърка. Едва тогава се покаят сто пъти. И аз мисля така.

- Искаш ли да се каже, че победата в този спор винаги ще бъде пирова победа?

- Да! Абсолютно прав. Спечели спечелите. Ще изгори Москва, Наполеон, но се оттегли, той ще бъде много трудно. Трябва да бъде в състояние да вземе Москва, за да спечели битката.