Колкото и странно да звучи, последователите на древния свят религия - будизъм - това е сериозен проблем с идентифицирането на будизма като религия.
Този проблем възниква в пост-светски период и спешно е за така наречените нови руските будисти - но не и за традиционни, етнически руските будисти. Бурятия, Калмикия и Tuvan вероятно ще озадачен от въпроса - дали религията на собствената си вяра? И отговорът на този въпрос е положителен. Нова, не-етнически, постсъветското будисти предпочитат да убеди останалите, че не съществува будизма не е религия, а "знание за природата на ума", че "начина, по който нещата са", "Изкуството да бъдеш щастлив."
Друга свещена крава neobuddizma - постоянна мантра: "Ние не missionerstvuem". Ясно е, че етническите будисти е по никакъв начин не се прилага - ". Върне към вярата на своите предци", те буквално Но как, тогава, ние се присъединят към редиците на "nemissionerstvuyuschih"?
XIV Далай Лама Тензин Gyatso, наскоро предложи компромисно решение ", будизъм -. Атеистичния религия" Лидерът на тибетските будисти, си е поставил за задача да намери обединяваща връзка в религиозни традиции в света. Така обединяваща състрадание се обърна към Gyatso. Но ако будизъм, чието състрадание - крайъгълен камък на своята философия и практика, той не е религия, структурата се разпада.
"Така че, ако се прилага концепцията за религията и религиозните, не е будизъм като такива, и до приемане на будизма конкретен индивид. Разбира се, в страните от традиционната съществуването на отделния приемане на будистката традиция е било в по-голямата част от случаите на религиозно. В страните от Западна култура, включително и нашата, това не е така. Рефлексивност е много по-голяма. В такива случаи, будизъм, понякога се нарича neobuddizmom несъмнено философски и духовна традиция (традиция), "- заключава Paribok.
Повратна точка може да се приеме такова нещо. От една страна, в много организации neobuddiyskih популяризирани "традиционните" дисциплините: тибетски език, медицина, астрология, дори bakchen - древен тибетски игра. Тези асоциации са постоянно провеждат в различни градове в фестивали в страната на тибетската култура.
От друга - дневни организации вътрешна култура все обединени с този, който е характерен за средата, в която той работи, или клони към международна духовна култура със своите центрове по йога, школи по астрология, Източна медицина, фън шуй, "позитивно мислене "просто казано - в новата ера. Че е налице жаргонни последователи, всички пълни с повече съкращения и привлечени от думи като "треньор", "putuch", "Йога ticher", "BC", "supervizhn" ...
В допълнение към относително утвърдените най-малко в общественото съзнание и правната сфера (в този аспект на проблема, ние все още се обърне внимание) "религия" на концепцията, има и феномена на нови религиозни движения (NRM). Така че в религиозни изследвания, наречена нови, нетрадиционни, необичайни форми на религиозния живот - тези противници, наречени заклеймявани думата "секта" и "култ". Neobuddizm откъсване от корените, тъй като, ако се вкарва в категорията на "нетрадиционни движения" NSD.
Въпреки това, връзката на духовни и центрове за медитация на новата формация с традициите на много Изток отрече, особено отмъстителен "Европейски будизъм". Оттук и нюанс проблема законно.
Въпреки това, центрове по йога, фън шуй, астрология, танци, и всеки друг чужденец, по простата Руската православна лицето неразбираеми и следователно чужденец и опасен, скоро не могат да намерят за себе си място в руските градове.