Преди история говори за сватбени традиции на планински евреи, бих искал да се посочи един важен детайл. Много от нас се дължи на липсата на познания в тази област на планината, наречена татами евреи. Известно е, че някои Tats наистина са произхода на планинските евреи. В момента е очевидно, че те са два различни народи, които, макар и свързани, но принадлежат към различни етнически групи. В допълнение, направете Планински евреите и събрани, се смятат за различни етнически общности. Подобна ситуация може да се наблюдава в Lezghins с Tabasarans и някои други народи lezginoyazychnoy група.
Сватбени традиции на планински евреи
Просто сватбата на планината евреите беше предшествано от ритуал на ухажване. Много популярни са били тогава "бракове Lullaby конспирация." Някои учени и историци в своите писания казват, че съгласието на брак на момичето, никой никога не попита. Ако момчето харесва момичето и искаше да се ожени за нея, а след това тя следва да съобщят своите приятели, които, от своя страна, заяви пред баща си за намерението си да се ожени. Тъй като става дума за брак с бащата пряко, е въпрос на срамно и недостойно.
След като научава за намерението да се омъжи за сина си, баща си, изпратен в дома на потенциална булка, сватове, а често и той отиде с тях. Момичето, тъй като майка й не е взела разговора никаква роля. Тук предвижда всички подробности, включително размера на Kalyn (булка цена). Често срещано явление е, когато бащите момчета и момичета отиват на някого по време на парти и под влиянието на алкохол или упойващи напитки, хранене ръцете на другия, се закле вечно приятелство и свидетели дадоха съгласието си за сключването на брака. По този начин, на булката и младоженеца не се виждат един друг до деня на сватбата.
За разлика от тези думи, други учени и доктори на науките твърдят, че ако възрастен момичето на сватовник, се изисква съгласието си. Булки избират на възраст от една до 20 години между тях. Ако момичето е млад, а след това от лицето й с сватове говорят баща. Най-голямото момиче да се реши този въпрос самата. Той не е бил принуден да даде съгласие.
Когато сгоден булката и младоженеца расте, те започват да изпращат всяка събота взаимно подаръци. Като правило, това са плодове и Шабат хранене. Задължително правило е, че булката е трябвало да опитате ястия, приготвени в дома на булката и младоженеца - ястията, приготвени в дома на булката. В допълнение, на младоженеца често изпраща годеницата си нещо от гардероб елементи и разнообразие от продукти от злато и сребро. торбички булка бродирани за тютюн, кепе, направени в азиатски стил, украсени с мъниста и гирлянди украса. Този, който е дал подарък на булката на младоженеца, на младоженеца в своите благодарности, предварително, за да го накара да подарък за бедата му. Кърпата, която беше увит подарък за булката, младоженеца е предложила на монетата, и то вързан на възел, а след това тайно изпраща булката си.
Ако сгодена жена преди сватбата някъде срещна годеника си, или някой от неговите роднини, а след това веднага трябваше да седне на земята, покривайки лицето си с кърпичка. И младоженеца при вида на неговото стесняване на ограничение дори не можеше да говори с нея. Случило се така, че булката и младоженеца, и двамата паднаха на сватба, казват роднини или съселяни. В този случай, на младоженеца е била длъжна да направи на булката "събота". След това, истинско забавление започва, придружен от свири на зурна и барабана. Булката стои в кръг и започнаха да танцуват, и настойници на танц и младите хора да танцуват около него.
Бащата на младоженеца един месец преди сватбата е къщата на булката на родителите за реда за плащане на бащата на парична сума (зестра) - булка цена. С тези пари зашити различни тоалети за по-младите. В желанието на бащата на булката може да напусне парите себе си и търсенето от страна на младоженеца толкова, колко са били изразходвани за образованието на дъщеря си от детството си на сватбата. Понякога, в допълнение към сумата, платена от младоженеца сума, бащата на булката е в състояние да добавите пари за зестра на дъщеря си.
В старите дни, планината евреите бил обичаят. Groom даде на баща си, предназначена преди сватбата крава 1, 12 рубли (18 паунда) пшеница, просо sarachinskogo паунда 3, 20 пилета, триярда коприна материал и бял лист.
Когато родителите на булката и младоженеца и свидетелите с Раби предбрачна договор. Той уточни, че мъжът е длъжен да храни, облича съпругата си.
Една седмица преди сватбата, на младоженеца се готви храна, за да ги разпределят на хора, които са били в траур за любими хора, които са починали през същата година. Това беше направено, за да получите разрешение от тях да се оженят по време на траур. Според традицията без това разрешение, за да отпразнуват сватбата не е трябвало да.
По-рано тази седмица, младите да покани двама приятели. Те зашити за нея сватбена рокля, тя чакаше във всяко едно отношение и е бил близо до нея, преди сватбата. Те са били наричани "sogdushi". Това е, с други думи "девици". В събота вечер камериерките са посетили всички селски момичета и ги канят в къщата на по-младите. Тези, които дойдоха в дома си момиче остана с нея до изхода му в брак.
Като правило, сватбата е прилаган в сряда вечерта. Рядко в четвъртък и петък.
От неделя до сряда всички момичета седят в дома си през целия ден. Ето, те са забавно, да се хранят, танци и пеят. През това време в сутрешните м вечери, придружен от млади момичета, той се появи на покрива на колибата си, където пя песни. След това младите хора са на посещение в неговите роднини, за да присъства на сватбата си. По пътя тя с момичетата пееха песни, танци и разходки в семейното жилище. Тук в края на вечерята той дарява различен подарък, след което тя с момичетата, също и с песни и танци, се прибира вкъщи.
По време на една и съща седмица в дома на младоженеца са жените от семейството си. Те шият дрехи за него, за да триумфира. А той, от своя страна, дава на своето шоу.
Четвъртък вечерта в дома му са две от най-добрият човек. Тяхното име е "birorami" (братя). Ако един от тях е бил брат на младоженеца, че името му е "domorom". Двете най-добри мъже, като правило, са винаги там, и няма да го оставят до събота.
В петъчния ден за гостите да се подготвят различни ястия. След вечерните молитви шаферите присъстват на селяните с покана към дома на младоженеца. Тези, които са поканени да дойдат на булката и да се забавляват там до късно.
В събота, след сутрешните молитви селяните отново поканени в дома на младоженеца. В старите дни обичая на дома на младоженеца в събота сутринта посети само старейшините. След известно време този обичай малко забравени, и къщата започна да се всички хора, независимо от възрастта. Тук те имат добро време, преди обяд. На обяд мъжете отиват в домовете си, а те са заменени с жени, които също се забавляват, танци и песни до вечерта.
В неделя, на младите хора отиват в гората за дърва за огрев, необходими за отопление. Като правило, тези дневници са били доведени на магарета. В знак на благодарност за свършената работа, на младоженеца обвързване на главата шал всеки задник. Понеделник вечерта всеки, който отиде в гората за дърва за огрев, дойде в дома на младоженеца, където добро време през цялата нощ. И в деня преди, че е забавно и барабанисти zurnachi. Те щастливо се срещне на улицата жени, които идват при тях с гърне на главата си, които са току-що изпечен Чурек. Когато музикантите вече са в двора, млади момичета започват да танцуват, танци носят от техните песни.
В къщата на булката във вторник, приготвяне на храна, състояща се от пилаф и пилешко месо, което преди това е било взето от младоженеца. Тези ястия са третирани с всички селяни, включително бащата и братята на младоженеца. Въпреки това, на младоженеца не е налице. Вечерта всички тези хора отидат до дома на младоженеца, където да вземе всички подаръци и дрехи, приготвени за младоженеца на булката, и свита отиде с тях в къщата на булката. Целият този процес е както следва: мъже носят факли в ръцете си, за да се освети тъмните улици. Като правило, те отиват напред. Непосредствено зад тях е жена с поднос върху главата му, в които женските снасят напред с 2 clubroot sarachinskogo просо и 2 пиле. Това също така да сложите всички подаръци от младоженеца. И вече я пусне други жени, носещи скари върху главите си с Чурек. Зад тях темпо zurnachi и барабанисти, придружени с шествие музиката. Те са последвани от останалата част от жителите на селото с осветени факли, които се отнасят до двора. Тя възпроизвежда музика, младежта да се забавляват, а млади мъже крещяха "Ура!" В чест на стрелба на булката от техните оръжия.
За санитарите и приятели, които винаги придружават младите, приготвяне на храна от просо и пилета изпратен на младоженеца на булката. Тази нощ младият забавляват и пеят за нея. Същата вечер тя носи най-красивите си рокли и костюми и вратовръзки през копринен шал. Камериерки и приятели идват да я до полунощ. Същата вечер, булката и нейните приятели боядисани ръцете и пръстите на специална червена боя. Обикновено в сряда и на младоженеца и булката трябваше да бърза.
В момента, когато на младоженеца започна да обръсне главата си, своите близки приятели излязоха конете им в селото и dzhigitovali. След бръснене на главата свърши, младоженеца седеше на коня и хванат с приятелите си, които горещо го поздрави от своя страна.
Женската половина на селото, виждайки в галоп покрай домовете си младоженец, излезе навън и хвърли брашно на раменете си. След това, той се хвърлил върху коня далеч към реката, и всичките ми приятели бяха започнати след него. Ето младоженеца направи къпане. След това приятелите му са го поставят в сватбена рокля. Булката, от своя страна, също трябва да се направи басейн. Или в реката или в mikvah. Така че евреите наричат проектиран специално импровизирана къпане, просто за тази цел.
Когато младоженецът бе обути и облечени, компаньонки си седяха trapeznichat. Groom за храна, естествено, не докосва, се дължи на факта, че, както се стеснява гладно. В края на вечерята той зададе въпроса, за да си подържат: "Който иска да уведоми първо булката, че аз съм готов" В този момент, трима мъже веднага започнали в галоп. Първо се качи на булката даде копринен шал. Шал обвързани с врата на коня, а на челото му разби яйце, за да го предпази от уроки. Двама мъже се качиха след получаване на всяко пиле и кана вино.
Младоженецът и ескорт му селяните посрещнати с почести. Те извади виното и шишчета. Среда спрямо него младоженеца с тави на главите, в които, като правило, предвидена Чурек. И Чурек поставена восъчни свещи.
Сред тях е "Yenga". Можеше да се каже сестра на младоженеца или един от най-близките роднини. Нейната роля е да застане до младоженеца със свещ и пеят до вечерта: "О, Атлан, Атлан шев Темир-Хан Атлан шев" Всичко, женската половина танцува с младоженеца. По това време, равинът дойде при учениците и започна да пее традиционна песен младоженец. Тогава те ескортиран булката обратно у дома, където той се срещна с танци за възрастни хора.
В същото време, бащата на младоженеца, братя младоженеца, равина и на други доверени хора са изпратени в дома на родителите на булката да се оцени нейната зестра. Това беше направено, за да правят резервации и по отношение на брачния договор, в случай, че младите се развежда.
След това всички се върне в дома на младоженеца, а след това го отведе обратно към хората, които скърбят. Ето младоженеца поиска прошка и разрешение да се оженят. Сватба, разбира се, никой не се противопоставя. всички взеха добър младоженец. Неговите подаръци на подаръци, а след това той целуна ръцете на собствениците, че напуска.
Тогава той се е насочил към къщата на булката. Тук, в магазин за специално място за него. До него седи на всички млади хора, както и вековни старейшините. В този момент, в стаята дума за майката на булката. Според древен ритуал, тя би трябвало да влезе в стаята с подаръци под формата на нови шапки, сребърен колан и червен копринен шал. Младоженецът трябва да се изправи от стола си и стисна ръцете му кръст на гърдите, главата му надолу и се изправи пред нея като роб. Тогава той целува ръката й, сякаш падане на колене, а след това не е позволено. майка на булката поставя на калпака си, затегнете колана, и виси червена копринена кърпичка върху нея. След това, както обикновено, тя трябваше да го целуне по главата и го пусне в танца.
В този момент младият извикаха: "Sabbath Goy! Sabbath Goy! "Когато майката на булката, стойка вековни старейшините на семейството на булката, и да се покаже класа, извършване на древен ритуален танц. След като завършва, възрастните хора и целунете булката в главата и му дава подарък.
Булката седи в къщата в отделно помещение, забавни песни моми и близки приятели. Куполът се състои от четири дълги пръчки, които са увити около голям копринен шал, който стои на улицата. Младите мъже подкрепят същите тези пръчки. Всички останали са в сенника с запалени факли масло. Жените са с восъчни свещи в ръцете си. Под капака става булка. Той се присъедини към баща си и равин. Всички чакат за булката.
В този момент, брат на булката е в къщата, за да се обадите на булката на сватбата. Тогава слугините й отнема до навеса. Ако сватбата се състоя в двора на синагогата е обичаят, булката седеше на коня и отиде там на кон. Той обикновено се придружава от брат, който е ръководител на коня. Sogdushi я придружава на кон, но все още се държаха за запалени свещи. Бащата на булката и братята й са включени под навес, само когато тя влиза булка с soprovoditelnitsami.
Заслужава да се отбележи, че сватбените ритуали на планината евреите е същото като това на европейските евреи. Това означава, че те са били сходни. Единствената разлика е, че младите европейски евреи трябваше да заобиколи младоженеца седем пъти. Този обичай не се наблюдава в планината евреите.
След молитвите бяха прочетени, както е предвидено условия за брак, soprovoditelnitsy булка я извади от под навес. Brother я нарежда на кон. И след това изстрел прозвуча в чест на младите. Enga- сестра на булката трябва да отида след нея, държи свещ в ръката си, но от друга коня. Ако младата сестра не е на разположение, след като Yenga изпрати момичето от близките му роднини. Конят, на която седеше млада, водена от брат си, младо момиче се приближи до нея и придружени до дома на младоженеца. По това време, самият младоженеца все още беше под балдахин. А равин и неговите ученици пяха традиционна песен.
След изпълнението си на младоженеца ескортиран семейното жилище. А булка, преминаваща къщи селяните, хвърляйки sarachinskoe просо избяга от домовете си, жените, които искат същите хора, група деца. Подобен начин да отговарят на нея и на цялата женска половина на дома на младоженеца. Преди вратата на прага сложи парче желязо. Булката отстъпи над него. Това се счита ключът към щастлив брак. Тогава тя веднага донесе две чаши. В един, който мед, както и други масло. Планински евреи вярвали, че ако млад obmaknet дясната си ръка в маслото, а от ляво - в меда, а след това смажете рамката на вратата с двете си ръце, той ще има по-щастлив и луксозен живот.
Брат на булката, влезе в къщата, което прави в чест на нея сборище и танци с нея лезгинка. Млад мъж с гръмки викове "Ура!" Снимайте в пушките въздуха. Начало за всички бутилирано вино, както и всички напитки за здравето и щастието на младите. Young ескортиран до отделна стая. Ако това са били длъжни да Янг и две soprovoditelnitsy. Селяните донесоха всеки от дома му, три Чурек с яйца и месо. Там стоеше един човек, който взе тези продукти. Самата сватба, която се стекоха на селяните, обикновено играе през нощта.
Той седна на младоженеца. До него Стела копринен шал големи размери. Тя lozhili подарък, пари, или разнообразие от злато и сребро от хората, които дойдоха да младоженците с поздравления. До него стои човек, озвучен от кой и какво е донесъл, и в какви количества. Накрая идва майка на младоженеца и роднини. В ръцете си държи купа. Това е три Чурек, които са боядисани в различни цветове. Всеки Чурек бяха остана на три тънки запалени восъчни свещи. В непосредствена близост до свещите поставени три яйца и три ябълки. Ябълките залепени монети. Мама има син на съдовете. Един човек, застанал наблизо, декларира размера на парите, отпуснати на майка и всички роднини. Като начин събира подаръци и младоженеца. След са получени всички prezenty, младоженец ги взе за сметка на свидетели. След това всички се събраха за хранене. Когато приключите с вечеря, ако е необходимо, някои от разходите по домовете си. Тези, които останаха, се забавляваха до зори, танцуват лезгинка.
В полунощ sogdushi Yenga и от стаята на младите, и най-добрият човек се запознава с мъжа си.
Тази статия написах, въз основа на произведенията на известни учени, етнографи Иля Анисимов и Джъд черно.
Свързани статии