Adygskoj последните години сред младите хора отново се влизат в модата за сватби в традиционни костюми и с спазване на древните ритуали. Тази сватба е едно незабравимо преживяване.

Сватовство. Western Adygs сватовство В нарича "pselyho", т.е. душата търсене. Ако по-рано човекът с приятелите си в търсенето на момичето на мечтите си за пътуване на аули, но днес такова търсене, не е толкова спешно. Soul Търсене в течение на времето във всички посоки: от познати, на улицата, на някои тържества за онлайн запознанства.

Един от най-важните въпроси - тя се облича булката и младоженеца. Традицията на превръзка на булката дойде на черкезите наскоро, буквално последните двадесет години. Моят консултант за традиционната сватба ритуали бабата Goschefyzh недоволство от факта, че сега момичетата купуват сватбени рокли, булката преди ушила сватбена рокля и демонстрира способността си да създава дрехи, които могат да предадат красотата и характера.

Изображение на булката в национална носия "сай" - начин на романтична красота, в които изисканият екстериора е комбиниран с простотата и естествеността на движение. Образът на булката в черкезки "tsy" - начин на достойни и смели мъже, за които най-важното в живота си, честта. В Адигея, често играят сватба, където булката в народна носия и младоженеца в класически европейски костюм.

Днес черкези управляват в продължение на два дни, за да се оженят и да направят почти всички съпътстващи събития обреди, въпреки че в по-ранни времена играе сватбени месеца, церемонии са се проточи с години.

Nysasche - еднодневна екскурзия и да доведе булката. В Adygs булка, преди той вдигна свири цяла нощ от дома на родителите си през нощта и сватбата. В днешно време стана модерно за булката, за да се стигне до обяд. От незапомнени времена, булката отиде шаферите с акордеон и едно момиче да придружава булката на роднините на бъдещето, но тези дни на булката езда млади мъже и жени от младоженеца, които са поканени на сватбата.

Изводът е придружен от красива сватбена песен на булката с рефрена, който се изпълнява от мъже. Веднага след като младата булка да прекрачат прага на къщата, сватба влак waylaid, настоявайки откуп за булката. На целия маршрут действия във връзка с сватбеното шествие на младоженеца у дома ще бъде бариери автомобили. Шаферите, щедро дарявайки тези, които пречат на движението, пътят ще купуват на младоженците.

Булката придружава млади мъже, обикновено роднини на бащата, който по време на сватбата представлява интересите на булката, гарантират, че, за да бъдат третирани с уважение и почит.

Сватба шествие спира в близост до дома на младоженеца, булката се отстранява от машината и преди да се разпространи следа от копринени тъкани - "legukIetyn" към съдбата на булката беше мека като коприна. Булката минава през копринен плат, тя заливат с жито, бонбони, ядки, и пари, за да младоженци живот е плодородна и подхранваща, а след това се прехвърля през прага и въвеждат в къщата.

Булката заведе в отделно помещение, поставени в ъгъла, роднини я младоженеца идват да се наложи да се къпете на булката с бонбони и пари за правото да се повиши нос и да видим булката. Според обичаите на черкези, веднага след като младоженеца булката закара до портата му, той трябва да отиде на сватбата и да не ни хванат окото на по-старите вид. Но напоследък, много сватби, където младоженеца е край на булката по време на сватбата. Както е отбелязано Goschefyzh баба, преди черкези в своите действия се ръководят от чувство за срам, така че на младоженеца изчезна веднага след като булката доведен до къщата.

Nysesche Djegu - танци в чест на булката. В момента, култура адиге народно пеене е напълно загубен, сватби, обикновено придружени с акордеон и phechichao (treschotochnik).

Радостно е, че днес стана модерно и престижно да може да танцува добре, за да "nysesche Djegu", въпреки че често млади мъже и жени не се допускат до типичен адиге денс културата резки движения и скокове, потрепване рамене. Преди няколко години много критики от по-големите момичета, получена по сватби в панталоните тоалети. Сега момичетата се опитват да покажат на сватбата-красивата рокля на пода, е по-малко от момичетата в къси поли или голи рамене.

Възстановен институцията на "hatiyakIo" или "dzheguako", която държи един от символите на властта - Лешник пръчка, и насочва сватбената церемония. От страна на момичетата и младите хора е шеф, който ги кани да танцува върху платформа. Радвам се, че "nysesche Djegu" подновява конкурс за най-добрият танцьор в най-красивата тоалета.

Nyseische - булката да влезе в голямата къща е на последния етап. Булката запознае с по-старите видове на жените-в-закон. С това завършва по-голямата част от сватбата.

Струва си да се каже, че института постепенно съживяване nechyhyth - регистрация на брак в джамия. Много младоженци след посещение на джамията отиват в службата по вписванията за регистрация на брака.

Трябва да се каже, че досега спазва следния обичай, родителите на булката не присъстват на сватбата. След като булката е доведен до дома на младоженеца, бащата на младоженеца, заедно с някой от роднините кара родителите на булката psheshe getedzhypkI (плати за това, което тя се изправи и излезе от дома на родителите си - обикновено символична сума). Това не е булка цена, както често искали да представлява този процес в съвременната литература и в знак на почит към семейството на булката.

На същия ден роднините на булката да вземат нещата си в дома на младоженеца. роднини на булката на сватбата вземат с чест, защото обслужва отделна таблица, но присъствието им на сватбата на етикет се регулира (максимум два часа).

Днес черкези управляват деня, за да донесе на дъщерята на родителите си (tyschas). Обикновено Adygs първи poslesvadebnaya дъщеря пътуване до къщата на баща си, е извършена в една година и половина след сватбата. През това време дъщеря adpatirovalas до дома и семейния живот в ново семейство, време е да имате бебе. Но в ерата на ускорение всичките закони като филм превъртане бързо.