Оригинален Оригинален текст يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون транслитерацията Y # 257; "Ayyuh # 257; А л-Ladh # 299; Na " # 256; мъж # 363; "IDH # 257; N # 363; г # 299; Lil # 351; # 351; Al # 257; ATI Mi п Yawmi А л-Jumu`ati F # 257; s`aw щеá Dh IK R и А л-Lah и Wa Dh Аг # 363; А л-Bay`a # 1754; Dh # 257; liku m Kh ayru п Laku т 'I п ку п ТУ m Ta`lam # 363; н а Елмир Kuliev О, вярващи! Когато призива за молитва в деня петък, а след това се втурват да споменаването на Аллах и оставете търговията. Би било по-добре за вас, ако знаеше, че само. Абу Адел ти О, вярващи, Когато се обаждате на (седмично общо) в молитва ден петък, а след това се втурват да споменаването на Аллах [за да проповядва и обща молитва] и оставете търговията (и всички други неща, които разсейват). Това [е това, което е заповядано] по-добре за вас (защото това Аллах прощава грехове и дава награда). ако само знаеше! Тълкуване на Ал-Саади О, вярващи! Когато призива за молитва в деня петък, а след това се втурват да споменаването на Аллах и оставете търговията. Би било по-добре за вас, ако знаеше, че само. [[Всемогъщия заповядал на слугите Си, за да направят група петъчните молитви в джамията и се втурне към него, веднага щом чуят призива на мюезина. Това не означава, че тя трябва да се управлява, толкова повече, че Пророкът забранил молитва насочено да се изпълнява. Смисълът на тази команда е, че вярващите трябва да бъдат внимателни и да се опитват да не пропуснете петъчните молитви. O мюсюлмани! Ако чуете призива на мюезина, а след това да спре търговията и да преминете към молитва. По този начин вие ще спечелите повече ползи, отколкото, търгуващи със стоки и пренебрегването на задължителните молитви, които са най-възнаграждаване на всички ритуали на поклонение. Само ако знаеше колко е красива и здрава Аллах награда. Ако току-що отиде, без да каже, че всеки, който поставя земния живот извън религията, страдат реални щети, но се надява да бъде победител. Що се отнася до командите за спиране на търговията, а след това се отнася само за времето на молитва, и така нататък Всемогъщият каза:]] Ибн Катир
Word (الجمعة) «Ал-dzhum'at" (петък). който се извлича от думата (الجمع) «dzham'a" (сборник). наречен така, защото всяка седмица тя събира хората на исляма за най-голям (акта на) поклонение. В петък, Бог завърши сътворяването на небесата и на земята. В петък, Аллах създал Адам, в деня, в който го въведе в Рая, а в петък той го изгони. И в петък, на час (края на света). както е посочено в много автентичен хадис. В древни времена се е наричал петък следобед "Аруба. Те твърдят, че едни и същи народи е наредено да се провери този ден, но те не са. Евреите са избрали един ден на почит събота, въпреки че Адам не беше създаден в събота. Християните са избрали неделя, в първия ден на сътворението. Затова Аллах е избрал за мюсюлманите в петък, ден, в който Той завърши творение.
Това се съобщава в Бухари и мюсюлмани от Абу Хурайра, че Пратеникът на Аллах (sallallaahu "alaihi уа Салам) заяви:" نحن الآخرون السابقون يوم القيامة, بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا, ثم إن هذا يومهم الذي فرض الله عليهم, فاختلفوا فيه, فهدانا الله له, فالناس لنا فيه تبع, اليهود غدا, والنصارى بعد غد "« ние - последната, (но) в Деня на възкресението (ще) първата, въпреки че те са били дадени Писанието преди нас. Днес (т.е. петък) - това е техният ден, (прочети), което Аллах им е наредил, но те се различават по въпроса, докато Аллах, ние имаме път към него, и в това отношение, хората ни следват: евреи ( поклонение) на следващия ден и следващите християни. " [Fath ал-Бари 11/526, Мюсулманин 2/586]
В мюсюлманския казва: "أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا, فكان لليهود يوم السبت, وكان للنصارى يوم الأحد, فجاء الله بنا, فهدانا الله ليوم الجمعة, فجعل الجمعة والسبت والأحد, وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة, نحن الآخرون من أهل الدنيا, والأولون يوم القيامة, المقضي بينهم قبل الخلائق "« Това е от Аллах петък обърна тези, които са дошли преди нас. За евреите - събота и неделя - Християните. Аллах ни е показал пътя до петък. По този начин, той направи в четвъртък последователност, събота и неделя. По този начин те (т.е. евреите и християните), следете ни в Деня на възкресението. Ние - миналото (от общността) сред хора на този свят и на първо място сред същества, с които ще се изчислява в Деня на възкресението ". [Сахих "мюсюлманин 2/586]
Така Аллах е заповядал на вярващите се събират, за да Му се покланят в деня петък. Той каза: (يأيها ٱلذين ءامنوا إذا نودى للصلوة من يوم ٱلجمعة فٱسعوا إلى ذكر ٱلله) «О, вярващи! Когато призива за молитва в петъчния ден, а след това се втурват да споменаването на Аллах Думата "стадо" тук не е буквалното значение на "бърза" в смисъл на "отиде бързо", но подчертава значението на това събитие и има следното значение: "означава, да се потърси и да събира" , По същия начин, Аллах казва: (ومن أراد ٱلأخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن) «И ако някой ще обичам отвъдния и се стремим към него правилно, че е вярващ" (17:19). Освен Умар прочетете този сайт под формата на:. (فامضوا إلى ذكر الله) «преместване в споменаването на Аллах" Същата революция се използва в четене Абдула ибн Масуд.
Що се отнася до бързината, с молитва, той се счита за осъдително действие, както е докладвано в двете "сахих" от Абу Хурайра, че Пратеникът на Аллах (sallallaahu "alaihi уа Салам) заяви:" إذا سمعتم الإقامة, فامشوا إلى الصلاة وعليكم السكينة والوقار, ولا تسرعوا, فما أدركتم فصلوا, وما فاتكم فأتموا "" Когато чуете разговора "ICAM", а след това преминете към молитва smerennym начин и спокойно темпо, не работи, и да се молим, като се започне (от rak'ahs). трябва да се остави, или дори че г-ца, изпълва "."
Абу Катада казва: "Веднъж, когато се молеше с Пророка (sallallaahu" alaihi уа Салам). той чу шум, а след молитвата заяви: "ما شأنكم?" "Какво става?" Те отговорили: "Ние отделихме време да се моли." Тогава Пратеника на Аллах (sallallaahu "alaihi уа Салам) заяви:" فلا تفعلوا, إذا أتيتم الصلاة, فامشوا وعليكم السكينة, فما أدركتم فصلوا, وما فاتكم فأتموا "" От сега нататък не го правят, когато отидете да се молим, трябва да си мълчат и! SMER. Вземете (с всичко, което част от) молитвата, за които имате време, но сте пропуснали Replenish (самостоятелно) "" [ "Сахих" Бухари 636, 908, 602 мюсюлмани, ибн Маджа 775, Ахмад 2/532, ибн Hibban 2146 ]
Друг хадис се казва: "إذا أقيمت الصلاة, فلا تأتوها تسعون, ولكن ائتوها تمشون, وعليكم السكينة والوقار, فما أدركتم فصلوا, وما فاتكم فأتموا" «Hearing" ICAM ", не трябва да излизат бързо на молитва, но хайде да го (обикновено) стъпка, и запази спокойствие и да се помоли, като се започне (от rak'ahs). което трябва да те пусна, но това мис изпълва "[" Сахих ". По-Тирмизи 327, Abdur-Razaq 2404]
Това се посочва в двете "сахих" от Абдул-Ly Ибн Умар: "إذا جاء أحدكم الجمعة, فليغتسل" «Кой отива на петъчните молитви, нека ги направи измиване". [ "Сахих" Бухари 894, 919, 844, Мюсулманин, по-Tirmizhi 492, Ahmad 2/9, 37] Има хадис от Абу Саид (Да anhu). "غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم" «Пълен баня в петък е задължителна за всеки в пубертета." ] "Сахих" Бухари, 879; мюсюлмански, 846, 341 Абу Дауд, на-Nasa'i 3/93, 1/102 Malik]
Абу Хурайра съобщава, че Пратеникът на Аллах (sallallaahu "alaihi уа Салам) заяви:" حق الله على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام, يغسل رأسه وجسده "« Всеки мюсюлманин е длъжен да извърши ритуално измиване веднъж на всеки седем дни, измиване на главата му и тялото "[" Сахих "Бухари 897, 849 мюсюлмани, Абдул Разак 297, Bayhaqi 3/188]
Awas Бин Awas Ал Sakafi каза: "Чух Пратеника на Аллах (sallallaahu" alaihi уа Салам) заяви: "من غسل واغتسل يوم الجمعة, وبكر وابتكر, ومشى ولم يركب, ودنا من الإمام, واستمع ولم يلغ, كان له بكل خطوة أجر سنة ;. صيامها وقيامها "" всеки, който в петък ще се измие (главата) и изкупил (много) в началото отида (петъчните молитви) пеш, а не на кон, ще се проведе в близост до имама, ще слушате проповедта (внимателно) и отвличане на вниманието (говори). той ще получи над всяко негово движение (от къщата на джамия) възнаграждение, равно на (награда) за съответствие на гладно и вечер молитви през годината "." ( "Сахих" 345 Абу Дауд, при-Тирмиди, 496, Ибн Маджах 1087, на-Nasa'i 3 / 95-96, Ahmad 4/104, Багхави 1065, Hakim 1/282, Ибн Hibban 2781) I (Ибн Kathir). Мисля, че този хадис има различни източници и форми. Той е предаден четири композитор Суна, и ал-Тирмизи го нарича добро. Абу Хурайра също съобщи, че Пратеника на Аллах (sallallaahu "alaihi уа Салам) заяви:" من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة, ثم راح في الساعة الأولى, فكأنما قرب بدنة, ومن راح في الساعة الثانية, فكأنما قرب بقرة, ومن راح في الساعة الثالثة, فكأنما قرب كبشا أقرن, ومن راح في الساعة الرابعة, فكأنما قرب دجاجة, ومن راح في الساعة الخامسة, فكأنما قرب بيضة, فإذا خرج الإمام, حضرت الملائكة يستمعون الذكر "« Който петък изкупи като измиване (/ Huslia / Това се отнася в пълна баня, което направи след голямо оскверняване / J NABA /) и след това (в началото) напусне (молитва джамия). оприличи са умъртвени (Аллах) камила; прихващане (молитва) във втория час оприличи са умъртвени крава; otpra¬vivshiysya третия час оприличи са умъртвени рогат овце; отишъл в четвъртия час е като пилето е пренесен в жертва, и да потеглите за пети път - пожертваха яйце, но когато ще имамът (т.е. изкачи амвона). ангелите ще дойдат да слушат (думата) спомен (Аллах) "[" Сахих "Бухари 881, 850 мюсюлмани, Абу Дауд 351, В-499 Tirmizhi, ен Nasaa'i 3/99, 2/460 Ахмад, Багхави 1063, 2775, Ибн Hibbaan ] в допълнение, петъчната молитва е препоръчително да се носят най-хубавите дрехи, използването на тамян и да си миете зъбите, "Sivák".
В един хадис от Абу Sa'eed (р.а. с него), също се предава: "غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم, والسواك, وأن يمس من طيب أهله" «Пълен баня в петък е задължителна за всеки космат и почистване Sivák зъби, (и ако е възможно) Намасте тамян, които са му семейство. " [Fath ал Bari 2/423]
Имам Ахмад Предава се, че Абу Аюб ал-Ансари заяви: "Чух Пратеника на Аллах (sallallaahu" alaihi уа Салам) заяви: "من اغتسل يوم الجمعة, ومس من طيب أهله إن كان عنده, ولبس من أحسن ثيابه, ثم خرج حتى يأتي المسجد, فيركع إن بدا له, ولم يؤذ أحدا, ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي, كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الأخرى "", който изкупи в петък, ароматизирана с тамян, ако те имат един и постави на най-добрите дрехи и след това отиват в джамията, където той прочете (доброволни) молитви, ако счете за уместно, с никой той няма да си пречат (няма да се оттегли през врата на хора). След това, когато ще има ходжа, да бъде (да седи и да се вслуша в него) в мълчание до края на молитвата, той ще бъде изкуплението, което е между тази молитва и последната петъчната молитва "" [ имам Ahmad 5/420]
"Каза A'ishah (Аллах да е доволен от нея), че след като по време на проповед Петък, Пратеника на Аллах (sallallaahu" alaihi уа Салам). виждам, че някои хора, облечени в стари дрехи, заяви: "ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين لجمعته سوى ثوبي مهنته" «Тя е толкова трудно за всеки един от вас, ако има има възможност да се носят в петък два слоя не са от броят на тези, в които работи "[Абу Дауд 1078, 1089, бин Маджах 1096]
Думите на Аллах: (إذا نودى للصلوة من يوم ٱلجمعة) «Когато призива за молитва в петъчния ден" - т.е. второто повикване (Азан). които са съществували към момента на Пратеника на Аллах (sallallaahu "alaihi уа Салам). когато той излезе и седна зад амвона. Първото повикване (Азан). който добавя командир на Верен "Усман ибн Affan (Бог да го do¬volen). Това беше завършен поради големия брой хора.
Думите на Аллах: (وذروا ٱلبيع) «И оставят търговията", т.е. когато чуете призива за молитва, се втурва към споменаването на Аллах и оставете търговията. Ислямските учени са единодушни, че е необходимо да се спре всякаква търговия, след второто повикване. (ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون) «Така ще бъде, ако знаеше, че само най-доброто за теб", т.е. напусне търговия и се концентрира върху споменаването на Аллах и молитва. "По-добре е за теб", т.е. в този и в следващия живот.
Учил съм и разбрах стиха!
Свързани статии