Стро кукли, много от славянските народи дадоха млад сватбен ден. Беларуси, например, в провинция Гродно в началото на ХIХ век за сватбената церемония направени две сламени фигури - мъж жена. Те са били поставени пред портите, блокиране на пътя към младежите, които дойдоха в къщата на булката. Самият Стро, от които те са направени, то олицетворява плодородието на земята, и, следователно, сламени кукли са за насърчаване на раждането на един нов дете в семейството. Имаше по поръчка на декориране на "сватба влака" на булката и младоженеца по пътя си до църквата за сватбата, сламени кукли, които се считат за амулети против уроки.

На руски в Москва, Калуга, Владимир провинции плява кукли, направени най-вече на Сирни Заговезни вторник, което се дължи и на прославянето на брака. Така например, в района на Калуга през 30-те години на ХХ век в стил рустик плашило, направени от слама за цялото село и сламени кукли в тези къщи, където двойката и от къде на празника бяха дошли млади двойки.

Домашно кукли представени щастието на живота, за разлика от селски изобразен Maslenitsa - въплъщение на зимата. Те са поставени в най-видно място в прозореца на къщата, на верандата, на покрива на навеса, повдигнати на стълбове, колчета, така че те са по-добре да се види от улицата. По време на маслодайни фестивали като слама кукла взети заедно на хижа igrishcha носи у дома си, когато палачинките са събрани. Куклите са женски и мъжки външен вид, с подчертана пол, тъй като представляваха "млад" и "млад" - женски и мъжки. Те бяха облечени в шалове, престилки, шапки от слама. С началото на Великия пост палачинка вътрешен кукла в пещ или демонтирани и даде слама емисия. Но често, тези кукли са станали детски играчки.

Кукли - слама играчки, направени за деца и специално. Изследовател руските селяни играчки Н. Церетели подчерта, че в Русия в края на XIX - началото на XX век, сламена кукла, където и зърно нараства. Възрастни го правят за децата си като амулети. Тези кукли не са имали лица, и по тази причина, те са били считани за неодушевен предмет, недостъпни за въвеждането в неговите зли сили и затова безвреден за детето. Въпреки това, основната цел на кукли от слама - на игра, забавление, забавно, не само за децата, но също така и за възрастни. Кукли действал като забавни детски стихчета. "Слама Fun" танцуваха, скочи и се върти, когато става разклащане на поднос, люлка на разклатените дъски етаж или сложи на масата, малки, накъсана чука юмрук на корицата си. Радостен, шумна е спектакъл - и "Децата и възрастните радостта е."

Руските сламени кукли, наречени "strigushkami", защото сноп от слама, от които те са свързани, на дъното на точно прическа. Стро кукли - преди сто години "strigushki" могат да се видят в Руския музей в Санкт - Петербург, Държавния музей на играчките в Сергиев Посад близо до Москва. Музеите на Финландия и Естония също се съхраняват проби селяни сламени кукли.

Стро кукли кратки и за непредвидени разходи, свързани с предаването на женски и мъжки вид. Тяхната изразителност - в конструктивен пластмаси, роден на един прост и рационален начин за правене на фигури. В повечето кукли са направени от един или два слама снопове. Произходът на кърлинг трикове, слама лъч усукването корени в работните практики на събиране на реколтата. Така жътварки perevyaslo усукана пакет от сламки, които вързани с един сноп. Руски народни име на процеса на производство на куклите - "плетени кукли", "налагат куклен" - също е свързан с плетене снопи. Не е случайно, известен Пенза любовница Екатерина К. Medyantseva, в делата, които изведнъж повдигнати може би най-архаичен производството приемане на сламени кукли, заяви: "Полето на сноп - той се разпространява, стоейки опасан, като човек, той ми каза, че първата мисъл, и се отказа като кукла направя. "

В продължение на векове, кукла слама е свързано само с селянин култура. Продукцията му е било ограничено до обхвата на селото, и за разлика от производството на дървени играчки и глина не придобие търговски характер. Слама кукла остава девствен - една архаична и ни донесе един прост, но изразителни техники за създаване пластмаса в материалния образ на човека.

Изображение на слама животни и птици също се свързва с традиционните церемонии и обичаи. По време на caroling участниците задължително взето със сламка коза или козел маска. След легендата, коза - символ на жизненост, плодородие и плодовитост, което изглежда да се разширят на символична стойност на материал - слама, от който е изработена статуетка. Слама коза - цифра, която традиционно
извършва като коледна украса на маса или сватба самун.

древен славяни кон бил почитан като символ на слънцето - божество, давайки живот и просперитет на всички живи същества на земята. Затова кон образ имаше магическа значение, служи като талисман на човека и дома му. Дори и в предхристиянските времена декорации са широко разпространени във вид на суспензия със снимка на кон. Окачване служи като амулети. Къщата е и Слав с целия си дом твърде охраняван кон - пратеникът на слънцето. По този начин, в продължение на векове в Русия кумир на кон стана известно ohlupen - дървен материал с жлеба, билото на покрива предпазва от дъжд. Тази традиция е останала упорит и днес част от покрива все още е посочено караш. Конят - неразделна част от живота на село. Хората, живеещи в селските райони, често боядисани коне на колела предене, дограма, бродирани върху кърпи, тестени сладкиши във формата на коне. Играчки с кон графични занаятчии, произведени в различни материали, включително и слама. Scoot кон в националната представителност е свързано с движението на слънцето и вятъра полет. Може би затова капитанът, изобразяваща кон от слама, буйна грива Те издаде вентилатор, сравнявайки своята слънчева светлина.

С сламени чучулиги, които с човката си е скок, младите хора в първите дни на пролетта размразени петна се появи на разговора - "Гарванът", "zaklikaet" пролет за да се гарантира, че не е твърде късно, а хората във времето, прекарано пролетта оран и сеитба.

Стро птици често висяха над масата в непосредствена близост до "паяка" или те са обвързани с него.