ПредишенСледващото

Селяните - в класа на феодалното общество. Класове на буржоазното общество - буржоазията и пролетариата. Следователно, преходът към капитализъм селяни изразена в селяни разделяне сноп в два класа, съответстващи буржоазната метод на производство, - селски пролетариат (Batrakov) и селски буржоазия (САМ). Стратификация на селяните, неговата ликвидация като клас в прехода към капитализъм - общия модел за всички народи. Но в Русия, този процес е особено поради факта, че там остана селска общност ( "света" или "Дружеството").

В основата на тази общност е общински собственост върху земя. За да се ползува от земята е разделена между членовете на принципа на равно земеползване автобусни големите мъже в семейството. "Мир" държи под око за всички имат същите парцели, не само по количество, но качеството на земята. Ето защо всяка област е разделена на ленти и всеки земеделски производител от много получите своя дял. В допълнение, в съответствие със системата на три нива на всички обработваема земя е разделена на три части: една е засетите пролетни зърнени храни, а другата - до зимата, третият остава под угар. Разбира се, всички са длъжни да се съобразят с този традиционен ротация на културите. Агрономия процес на разпределение на земя беше невъзможно. Общността замръзна на селското стопанство в примитивно ниво, по традиция.

Земята - основно средство за производство на земеделските производители. Затова е очевидно, богатия човек - този, който има много земя, лошо - лаком за земя или безимотни. Такъв беше случаят в Западна Европа. Но обществото има най-богатата земя, колкото най-бедните, а ако те са имали едно и също семейство. Затова популисти счита създаването на общност на руския социализъм: ако земята е разделена по равно, не може да има разделяне на селяните към бедни и богати.

Въпреки това, популистите са грешни. Обществото наистина забавя стратификация, но той не можеше да спре, но изкривен процеса на отделяне. Част от земеделските производители в рамките на общността нараства по-бедни и разрушен, но те не са били бедни безимотни и се движи без кон и един кон. Ленин нарича ги "нае работници с разпределения." Тя се състоеше от селскостопанските труженици на един кон, защото необходимите двата коня за пълноправен селянин икономика. Основният източник на препитание на бедните не е разпределение на селското стопанство, както и доходите от страната.

Но селски пролетариат не може да продава сложи и да отидат в града да се превърне в един работник. Тя не може да се продава, защото на земята - не е негова собственост. Това не може да продължава, защото обществото не я пусна: той трябва да заплати своя дял от данъците, вноските за обратно изкупуване на земя, които не могат да бъдат използвани. Той е освободен в града само за работа по време, в съответствие с паспорта си, временна лична карта.

Ленин въз основа на съвременните статистически документи пише, че на селските райони пролетариата е "най-малко половината от общия брой на селските домакинства, което съответства на около 4/10 от населението."

От тази експозиция, ясно е, че бедните семейства са относително малки. Причината не е само това, че малък семеен получи малък дял, съответно, но също така и липсата на наличност на селскостопанските работници ръце. Селско семейство беше на работната сила, в които човек може да намери такъв, и ако отборът не разполага с достатъчно хора за провеждане на пълноправен земеделие беше трудно.

Особено затруднена поръчки предприемачество общността, за да се разпределят на селските райони буржоазия и кулаците. Водещ всяко рационално "стока икономика при разпределянето на общността е невъзможно Беше невъзможно да се увеличат своите стопанства за сметка на по-бедните парцелите, но в принудителен три нива и се смесвали го нямаше смисъл защо предприемачески юмруци бяха търси други области на селското стопанство - .. В . търговията и промишлеността Спомнете Некрасов юмрук: "Наум меласа мелница и двор треньор осигури приличен доход" типичен юмрук след реформата - село магазинер, собственикът на малки индустриални. и институции, най-вече за преработка на селскостопански продукти. Fist купува зърно и други продукти от съселяните си за препродажба на по-високи цени. Това отнема договори за превоз на различни товари, за да се изпълнят тези договори за наемане на Teamsters.

Много по-малко юмрук действа като земеделски производител, т. Е. Вярно селскостопанска заети, работи само, когато не е в разпределянето на общността, а на земята, от страна на който са закупени, обикновено под наем от собственика на земята. Само на земята, където тя не зависи от обществото и общността cherespolsnosti юмрука може да разгърне ефективна специализирана стока икономика. Fists тогава са били 3/10 от населението в селските райони, но само 1/5 от домакинствата, т. Е. Кулак семейство с него е един и половина пъти по-голям от средния селско семейство. Така че, общността е не само забавя стратифициране на селяните, но и затруднява развитието на селското стопанство. "Мир", земеделският производител е бил носител на вековната мъдрост. Общността - замразени традиционните методи три областта на природния земеделие, не оставя място за икономиката "; предприятие. Традиционен сезонен слуга ритуал позволи съществуването на "всички" и не се изисква поемането на инициатива, за по-голямата част от селяните беше приемливи и пътища.

Western фермер е основно фермер-предприемач, т. Е. Водени производство стока, изчислени на продажби. Нашият селянин комуна е, т. Е. колективистичните на възприемане на света. Ето защо, на социалистическите идеи под формата, в която те го постигнаха, беше по-приемливи за него, отколкото на земеделския производител на Запада

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!