На ново място
Преди да дойда в монголските народна република в Москва, аз бях приятел с един млад мъж. Той ме научи на монголски език. Често губите време в дома му, забелязах, че четири пъти в годината, той се разместват мебелите в апартамента.
# 151; Какво е това? # 151; Попитах след следващото рокади.
# 151; Миграции, # 151; усмихнати baqsi учител # 151 .; Миграции, промяна на пейзажа, на който е свикнали. Достойният ще отбележа, досадно ситуация.
Повече от веднъж Сетих се за негов учител Монголия. миграции тук # 151; позната част от всекидневния живот, в ритъма на живот. За да я побере всички, и най-вече жилища # 151; юрта.
В днешния юрта много останки от древността: дървени кофи и ястия, медни казани, дълги, остри ножове, кожи с кобилешко мляко и айран, pestles за шлайфане чай, ковано желязо черпак, тръстика метла, багажника avdar за най-ценните предмети. Те се кача на знаците на този живот, също, обаче, подходящ да се движат от място на място: един транзистор радио, шевна машина, модулни легла с чисти бели чаршафи.
Шепърд чака лятото. В очакване, защото групата оставя след себе си тежки зимата и пролетта, особено на труда, ще има зеленина, ще даде мляко кобили и крави. И най-важното е, че в началото на лятото # 151; преместване на ново място. Около степни цветя. Сините ириси растат веднага готови букети. Тревите светят червено Saranka, жълти лилии, и в равнините # 151; огън готвене, лилави маргаритки.
млечни пени Маре, узряване, в бидони и мехове. И над всичко това # 151; блеене на овце. Звукът на музиката за най-сладкия този Арата; успокоява, създава среда на вътрешния, стабилност, комфорт.
Монголци отглеждат едър рогат добитък, както и вследствие на това се скитат, от незапомнени времена. Слушайте спиращ песен # 151; urtyndu и изглежда: вие се вози в самата степ. Неговата мелодия се усеща и свирки степ вятъра и шумоленето на пясък от пустинята Гоби и Khangai простор на ливади и звуците на речните бързеи и смях на хиляди прелетни птици.
Обяснява селекционера страст да промените места, обикновено е много кратки и простите: "Ти ще остави на върха на планината # 151; Възхищавам се на красотата. "
Прехвърляне под ръководството на опитни овчари # 151; глави на семейства. Те са точно актуален, за да знаем, когато трябва да се премести в нов пасище, какво и по какъв сезон хранителна различна трева, където е настъпило, когато гони овцете на ближе сол и да се пие.
Това е, което държи пастир изкуство Tsogtgerel Герой на труда; той само ученици revsomoltsev повече от шестстотин души. Те призовават монголските народна революционна партия влезе в водещата индустрия на страната # 151; Животновъдство.
Разбира се, не само селянин чака топло време. В градовете, също живеят вчера Арат. Всеки град и село през лятото има двойна # 151; пет километра расте правоъгълник бяла юрта. Промяна на маршрути на градския и село транспорт, махнете капака от затворените рудници за зимата. Отново започва търговия.
Повечето деца са щастливи миграции. Те са раса носен в степите на кон, да помогне на своите майки събират argal-тор, те се подготвят за бъдещите див лук.
Не толкова отдавна, заедно със селски фолк и бродели Монголия khurals, Финансов отдел, медицински предмети. Пътникът, който карал по време на центъра, винаги носеше седло, защото във всеки десет т ви хранят, пият чай, ще осигури настаняване, дай коня.
Сега на мисия започна да отиде в портфейла. В селските райони има хотели. Khurals и на борда не се скитат повече, те се заселили в постоянни села # 151; центрове за населеното място.
Но пастирите скитат все още. Четири или пет пъти годишно те се движат от място на място в лесостепна зона в северната. До дванадесет или осемнадесет пъти в южната част, в пустинята Гоби. Но не винаги е на коне или камили. Сега, по-често те се транспортират в автомобили.
Повече от веднъж Чувал съм истории за ползите за номадски пастири икономическата система. Те са намалени приблизително до следното: добитъка е на чист въздух, слънцето се движи, емисии паша прясна храна, питейна изворна вода. Всичко това има благоприятен ефект върху животните, те осигуряват висококачествено месо, мляко, вълна.
Е, това е вярно. Но също така е вярно, че номадски начин не гарантира запазването на производителността на селскостопанските животни на животните и еднакви условия на климата, особено в студено време, снежни бури, липса на вода.
В тежък живот на номадите. Зимата студено, пролет пило, пази стадото от хищници изискват много усилия. Ето защо днес в селските райони на Монголия построен механизирани млечни ферми, местата за угояване, "ферма" в далечните пасища. Всичко това не само улеснява живота на номадите, но също така ви позволява по-добре да се организира, едър рогат добитък в страната, за да се възползвате от традиционния метод и го приближи към изискванията на модерността.
В крайна сметка, причината за миграции не са в навик, и в икономиката. Говеда хранене чиста трева в някои райони, е необходимо да изпревари, от друга страна, следвана от едър рогат добитък и се движи семейството.
райета степ
Land базирани държавно земеделско стопанство "Nomgon", като горната част на мозайката: ивици, ugolnichki, клинове. Но мозайката е много специален: той е доминиран от само два цвята: зелен и черен. на земята # 151; култури, на втория # 151; двойки.
"Nomgon" # 151; един от единадесетте нови зърно държавни земеделски стопанства, установени в Шеста петилетка на на "втори девицата". Младежки държавно земеделско стопанство. През 1959 г., когато започнах развитието на девствени земи в страната на глава от населението, произведени шестдесет килограма зърно. Днес, след повече от двадесет години, # 151; двеста и петдесет.
Това означава, че се променя самото естество на монголски селското стопанство. В първите години на развитие на девствени степи само разорана и се засява, но сега все повече и повече се вземат предвид особеностите на местните почви, особено на тяхната уязвимост срещу ветрова ерозия и сухи ветрове. Особено внимателно млад селскостопанската наука изучава опита на хората, наблюдения на природата. По време на разработването на земята в сухите и горещи места или в никакъв случай да не се прекалява. Ако, например, ще се затвори напълно дюни зеленчуци, намаляване на филтруване на атмосферни валежи и подземните източници могат да изсъхнат.
То се взема под внимание, разбира се, на опита на поколенията и практиката на развитие на тези земи в Съветския съюз. И най-вече # 151; в Казахстан. При естествени условия, Казахстан и Монголия имат много общи черти. Ето защо, въвеждането на девицата земи Монголия ухо на плуг оре, рокер чифт, платно земеделието. Следователно, новите професии имат revsomoltsev. Селски работническа класа # 151; тридесет хиляди мъже # 151; Той се състои от трактор и шофьори, и съчетават нагласяване електротехници и стругари, gidromelioratorov и напоителните системи.
Един милион триста хиляди декара по обработка на почвата в Монголия. Три сто хиляди хектара в момента се лекуват с техники за борба с ерозията. До края на текущия петгодишен период те ще бъдат осемстотин хиляди.
Задълбочаването на събирането на реколтата, опазване на почвата от ерозия # 151; знаци днес на селските райони Монголия. Разбира се, тази работа едва сега започва. Но броят на селскостопанска техника за сто декара Монголия близо до нивото на страни # 151; СИВ.
Научните центрове, занимаващи се с развитието на този проблем. Сред тях изследователски институт на земеделието и култура мрежа от референтни и тест сортови парцели, разположени в различни климатични зони. Учени и специалисти на тези центрове # 151; млади хора, които са завършили институции в СССР и другите социалистически страни и в Улан Батор.
С директора на държавното стопанство "Nomgon" Namsaraynom Perenleem отидете за управление на земята.
# 151; В обхватите, # 151; казва източникът, # 151; по-добре запазена плодородна горния почвен слой. Но ние имаме малко вятър! Тези разбойници!
Раираната степ край изглеждаше доста по-различно. Stripes, ugolnichki по същество са значителни # 151; сто, а дори и повече хектара.
Град в малкото езерце
Не разчитайте на монголските степи малки и малки езера. Те са невидими, се споглеждат, като монети Menge. Но делът на това, малко езеро # 151; Бага-Нур, който е недалеч от монголски реката Kerulen падна специална съдба.
На брега на Бага-Noor Преди няколко години аз уредено село на златотърсачите. В района на езерото геолози открили големи запаси от лигнитни. Те се оценяват на около триста и двадесет милиона тона. Бума страна въглища е много, много необходимо.
Скаути са си свършили работата и си тръгна. След златотърсачите дойде в Бага-Нур строители.
По-голямата част от тях # 151; erdenettsy, хора, които са под тридесет години. Въпреки това, с опит строители. Ръцете им изграждат най-голямата минна Азия и обогатяване на медни-молибденова съчетават Ерденет. Младите хора да се изгради нов град, който се проведе шестдесет и четири километра водопровод, е създал реките Селенга и Оркон най-големият промишлен строеж база на страната.
Най-вече в работата на Бага-Нур и живеят много малки деца # 151; възпитаници на минната промишленост и техникумите и средните училища. Аз ги изпрати тук revsomol. И мина за въглища главен изпълнителен директор # 151; млад, но опитен инженер Dondo.
Въглищните пластове Бага-Нур разположени на водоносния хоризонт. Вода смукателна помпа. И когато, за да започне развитието на пълния си капацитет. Малкото езеро ще изчезне. Но името му # 151; Бага-Нур # 151; вкоренени здраво в местните места. Наречена е така, нов град.
Не бързайте!
Кой видя монголски ритуални маски, дължа техния произход Ламаизъм несъмнено забелязах, че те са предназначени за сплашване. Те гледат на вас, увенчан с черепи, скали. Може би тези изображения символизират нещо опасно за хората? Ни най-малко. Те заплашват човешки пороци и слабости, обадете се за тяхното изкореняване и унищожаване. им пет # 151; значителни дефекти. И най-много черепи над маската за лице.
Един от най-вредните пороци на старите монголски идеи # 151; нервност.
# 151; Прибързаното, # 151; хор на майката и бащата на един от нашите приятели монголски # 151; много позитивен човек, когато попита какво родителите знаят недостатъците на собствения си син.
# 151; Отделете време лошото? # 151; Спомням си, заяви един от нас.
# 151; Бързайте често е придружено от безпокойство, # 151; каза баща му.
Има нещо, което ти се е случило по пътя: например, колата заседна в блато. Не се сърдя и не се отчайвайте. Достигането до най-близката палатка, говорим за това как угояване на едър рогат добитък, а сега съм бил там, тъй като пролетните дъждове. Аз пия чай. На въпроса: "Как си?" # 151; отговори, че всичко е в ред, а след това да поиска от бикове. Булс ще тегли бавно всяка кола от някой от блатото. И все пак направи нещо полезно при преминаване # 151; yavishsya като допълнителен източник на информация. Новини в пустинята е много оценявам и се разпространява мигновено. Разбира се, сега има един вестник, радио и в много части на страната, както и телевизията. Но ако не може да замени колоритен, с най-ценните детайлите и подробностите за свидетел? Монголският език е фигуративна, метафорично, има стотици, хиляди синоними идиоми, пословици, поговорки. В резултат на новини е облечена в необикновено красива червендалест кожата.
Когато наблюдаваме в Монголия за служителите на бюрата по труда, движенията си на първо изглежда бавен, дори и мързелив. Но това впечатление е измамно. Тяхната работа те изпълняват бързо, точно и ясно. Но работата в офиса, по принцип, една нова професия за Арата. Вземете-древен. Например, дрането овен по повод пристигането на скъпи гости. Тя е отговорна процедура, почитан. Той трябва да го направи внимателно и умело на земята, без да разлива капка кръв. не се консултирате # 151; ще бъде в продължение на много години, предмет на подигравки.
И колко градуса и достойнство в разговор между един възрастен! Бавно я издърпайте от върховете на тръби с дълги мундщуци от бял оникс. Просто спокойно опаковани tobbacco Kindle. След това идва разговора. Събрани глътка дим и да поговорим. В този случай, без излишни думи, без излишни жестове, нищо дори далечно напомнящи шума и суетата.
дядовци традиции са много издръжливи, те се прехвърлят в млякото на майката. по време на фестивала # 151; Nadom # 151; националната борба започне 10-12-годишно момче. Те постепенно дойде на зеленото поле, бавно скокове, ръкомахали, имитирайки митичната птица Гаруда. Победителят обхваща губещ и отива стъпка към подиума, където беше предадена шепа бонбони танци. Етикет изисква само един да се яде, а останалата част се хвърля в тълпата от фенове. Аз съжалявам да се раздели с момченце честно спечелени сладки, той го прави с голямо достойнство, както и степента на всички видове иска да покаже, че бонбони за него # 151; дреболия.
Не се сърдя, монголски поговорка казва, ако не се направи нищо добро. Особено не се сърдя, ако се прави нещо полезно. Абсолютно никакви притеснения, ако целта е все още планирани.
# 151; Може ли да попитам? # 151; Изведнъж чух глас. Погледнах назад. За да се приближи към мен двама тийнейджъри.
# 151; Namzhidsuren, Tuvdensuren, # 151; Те се представиха.
"Братя, # 151; Помислих си: # 151; завършваща със същото име. "
# 151; Вие уран труп където горящите КАМЪНИ # 151; Попитах по-старата едно # 151 .; Как е? Искаме да отидете на работа.
На депозити фосфорит # 151; Уран-Touche # 151; Аз останах повече от седмица екип от учени от няколко страни, участници в симпозиума, организиран от ЮНЕСКО, # 151; експерти от Съветския съюз, Индия, Непал, Англия, Германия, Австралия, САЩ.
За симпозиума във вестниците, каза по радиото и телевизията. Момчетата и бях приет за своята партия: уран-Touche се намира на монголските понятия тук.
# 151; Какво ще правиш там? # 151; попитах аз.
# 151; Е, не сега, разбира се, # 151; разумно отговори Namzhidsuren, # 151; първо трябва да завърши училище, да си професия. Аз може би съм геолог, и брат му, # 151; Той подчерта, че по-младите, # 151; Все още мисля какво да стане, за да бъде полезен при уран-Touchet.
Tuvdensuren кимна:
# 151; Да се мисли, че е необходимо. Братя очевидно не се засуети.
Далай # 151; това означава океан
Водни сутрин дърпа студена и влажна риба. Shade специална вода, някои зелено. Да, и това е ясно, като сълза, на косъм Байкал. Може би малко по-тъмен.
До обяд, топлината идва. Топящите се смола от борови трупи, които са съставени от оцветена в червено олово у дома. Смола тече златен, белезникави и затваря приглушен пукнатината. Такава дълга пауза тук катран трупи. Блестящо мрамор кръг жълти барела. Поредици червеникаво Ленков vyalyatsya почти под всеки покрив. Когато ударите на вятъра "от морето", рибата се борят помежду си, тъп шумолене. Cry на чайките, слънцето боли очите си непоносимо.
Такава Hanh, е може би най-северната част на монголски града. Той кацнал на върха на Ховсгол. Веднага в покрайнините # 151; колани магистрални превъзмогва тайгата да Mandal, Туран, Kyren и за да езерото Байкал # 151; по-Kultuk Слюдянка. Когато мине през този синкав светлина прониква в долината, аз не можех да не мисля за величието на природата.
те са близки, тези две морски езеро # 151; Байкал и Ховсгол. Нищо чудно, че за дълго време в местните хора се е вкопчил в легендата за подземните езера дължимите-братя.
Бата не мога да си представя живота без Khubsugul. Фактът, че той е израснал на това езеро. И всичко, което го заобикаля, е част от плътта му, от неговия характер. И пръски вълни Khubsugul и снежна връх Sayan Munch-Sardyk, в подножието на която майка му живее Tumur и revsomoltsy-моряци # 151; на тима си.
А сега да отидем на нормален график. Отиди на южния кей, от Hatgada, на север от град Hanh. Баржата притежава и зарежда традиционен монголски # 151; вълна, руда, кожа. Обратно Бата късмет съветски стоки # 151; строителни материали, петролни продукти, машини.
Пет от артерии, свързани с Монголия с нейната северна съседка и приятелка # 151; Съветският съюз. На тях са необходими за двете натоварвания. През последните години, качествени промени в структурата на износа и вноса на Монголия. Това се дължи на бързото развитие на индустрията в страната. Износът продължи да нараства делът на минни изделия и готови продукти, както и вноса # 151; машини, оборудване и резервни части.
Монголия, с изключение на Съветския съюз, продава повече от тридесет страни. Транзитен трафик до голяма степен се преминава през територията на СССР.
Търговските пътища са стари монголски каравана. И как би могло да бъде по друг начин, ако в продължение на векове са били транспортирани стоки на камили?
Това време е отишъл. Основната товара, свързващ двете страни днес, минава през съветската жп гарата в Naushki монголски граничен град на Sukhbaatar. друг маршрут # 151; Чита # 151; Чойбалсан. Тук също имаме положи жп линия. трети път # 151; пее в песните Chuiski. четвърти # 151; по въздуха # 151; Летище Buyat ушите в Москва. И накрая, Монголия и асоциираните СССР # 151; изненадващо за чисто земя страна # 151; Море, Ховсгол, океан, езеро.
Алекс Krivel, попр. "Истината" # 151; специално за "Около света"
Снимка: Ж. Kolosov
Улан Батор # 151; Москва
Свързани статии