Причините за промяна на културата и механизмите на културната динамика. Културата е известно единство на съхранение, възпроизвеждане и обновяване на неговите елементи, свойства и отношения. Състояние на покой, култура продължи да изразява понятието "статичен"; промените, които се случват в културата и във взаимодействието на различни култури, изразени от термина "динамика".
По този начин, културата съдържа както стабилни и нестабилни моменти. Стабилност, "инерция" в областта на културата - това е най-вече в традиция. Традиция - това са елементи на културното наследство (идеите, ценностите, обичаи, церемонии, начини за възприемане на света, и т.н.), които са запазени и предавани от поколение на поколение непроменен. Традициите съществуват във всички форми на култура. Можете да се говори за научни, религиозни, морални, национално, труд и другите традиции. Благодарение на тях, обществото се развива.
Традиции система отразява целостта, стабилността, статиката на социалния организъм. Тя не може да бъде груб, "тромава", за да се намеси, тъй като това е в нарушение на важни културни механизми.
Културата не може да съществува без да се актуализира. Творчеството, промяната е от другата страна на обществото. Иновации (от латинската novatio -. Актуализацията, промяна) е начин за ъпгрейд на културата. Единството на традиция и обновяване - универсална характеристика на всяка култура.
Културни промени. Сред промените, които настъпват по време на развитието на културата се отличават: промени, водещи до обогатяване и диференциация на културата; промени, водещи до отслабване на диференциация и упадъка на културата; промени, които не могат да се проявят в продължение на дълъг период от време, осъждащи културата на стагнация.
Obogascheniekultury. култура обогатяване обикновено се разглежда като задълбочаване на диференциация на структурата му като същевременно се поддържа стабилността на основните части на системата, което е духовно и морално наследство. Положителни промени винаги са свързани с формирането на нови жанрове, тенденции, стилове на изкуството, въвеждането на нови технологии, появата на нови културни центрове, раждането на гений и т.н. New може да бъде синоним на напредък само ако допринася за духовно и морално съвършенство на човека, да му помогне да се разшири пространството на свобода, без да се засяга всички живи същества.
Degradatsiyakultury е противоположната посока на културна промяна. Това е все едно да се справи с основните елементи на социални и културни системи - първо на всички норми и ценности. Тя реши да отпусне два етапа културна деградация на: упадъка и криза.
Културен спад е най-често се свързва с отслабването на значимостта на високите сфери на културата, тя primitivization, увеличаване прагматична ориентация на общественото съзнание, тоест набор от фактори, причинени стандартизацията на живот в масовото общество. Спадът може също да изразят себе си или като умора, отговор релаксация към предишния бурен период на културното развитие, или като недоволството си от резултатите. Например, декадентски гледка към руската творческа интелигенция от началото на XX век. е реакция на неуспеха на първата руска революция и поражението на популярните в общността на социалистическите идеи. Той се и умора, причинена от силен търсене на предишния "златния век" на руската култура проявява. Спадът като социокултурен феномен може да бъде заменен с нов излитане на културата, и това го отличава от кризата.
Културната криза придружено от рязко отслабване на традиционните връзки между основните елементи и културни институции. По силата на тази система е обект на разпад. Кризата може да бъде окончателно, но може също да доведе до образуването на други, по-важни елементи и техните връзки, се превръща в ембриона на нова култура.
kulturlaga В ситуация (културно лаг). Това е неспособността на общественото съзнание, за да се справи с промяната на идеи, мода, вкусове, изостава развитие на моралните качества на човека, върху темповете на научно-техническия прогрес, атрофия на творческа дейност по основните направления на културното развитие и повишаване на производителността в средното. Основният резултат от това се превръща в обща загуба на ценности, които се заменят с "културна всеяден". Това намалява престижа на световните религии, да изпълнява ролята на стабилизатори. И все пак фатално еднозначна оценка за резултата от кризата на съвременната култура, за да се даде, не си струва. В крайна сметка, всичко ще се определи степента на духовната стабилност на човечеството, способността му да се даде възможност на време на свое разположение и все още непотърсени резерви. И решаваща роля в това отношение не може цялото човечество, но само негова страна, чиито духовни основи на по-силна и по-здраво запечатан в националното съзнание.
За културната стагнация каже, когато промяната не се случва за дълго време. Обществото показва ангажимент за традиция, фокусирани върху повторяемостта на норми, ценности, значения, знания разширява обхватът на забраната върху иновациите. В такава социална и културна среда, доминиран от цикличен тип динамика, която се оправям линия прогресивно по-нататъшното развитие на дори не може да велики открития.
Застой социален обект на особено малките етнически групи, твърдо адаптирани към природната среда и не са в състояние да принуди изключителна зависимост от това да се развива една или друга механизма на промяна. Те обикновено принадлежат на хората, които живеят в хармония с естествените цикли: австралийските аборигени, американските индианци, както и много африкански племена, на малките народи на Северна Евразия. В началото на ХХ век. етнографи и антрополози Имаше около 650 такива общности.
Видове културни динамика. Концепцията за "културни динамика" са били широко използвани, тъй като през втората половина на XX век. тъй като сложна и разширява с течение на времето представяне на промените в културата. Концепцията за "културни динамика" е тясно свързана с концепцията за "културна промяна". Културните промени предполагат всяко преобразуване, за култура, включително и тези, които не разполагат с почтеност, отбелязани по посока на движението. Концепцията за "културна промяна" е по-широко от понятието за "културни динамика". Но културните динамиката по-специално описва видовете социално-културни промени чрез културно взаимодействие, естеството на културна промяна, социално-културни фактори за определяне, методите и резултатите от културата действие.
Основните видове културни взаимодействие: фаза, или ориентир; цикличен; инверсионни следи.
Така че, днес, често да се разграничат три типа общества: прединдустриалните, промишлени и пост-индустриални чрез участието им в производството на фабрика. Ако приложите различен критерий, например, основният начин на производство, периодизацията е построен на марксистката схема на социално-икономически формации: патриархално, роб, феодални, капиталистически и социалистически. От гледна точка на един универсален критерий stadialnogo ниво културни динамика на човешкото общество е представен като глобален процес на промяна на световно историческо периоди: примитивните, древни, средновековни и модерни времена и съвременни времена. Dynamics се оценява в този случай, тъй като сложна прогресивно изкачване на човешката общност на стъпалата на историческия прогрес.
Така че, от гледна точка на вида фаза на културни динамика, нейните постижения, ние винаги имаме по-развита култура чрез своите проби външни заеми, без дълбока вътрешна обработката им (поради т.нар прехвърлянето). Такава форма на културен трансфер придобити прехвърляне на постиженията на европейската цивилизация в рамките на процеса на модернизация в не предварително подготвени за този етап от колониалните територии. Форма на културния трансфер се превърна в американския начин на въздействие върху живота на бившите социалистически страни в годините на перестройката и след перестройката.
Няма съмнение, че с такова сътрудничество на националната и културна идентичност на по-изостаналите технологично напреднали общества неизбежно носи непоправима вреда, ако времето не е влязла в сила стабилизиране сила. Те могат да се проявяват под формата на широк народно движение за запазване на традициите, или да действа като колапса на политическия курс на радикален подновяване. Вярно е, че идеята за самостоятелно развитие на базата на вътрешни ресурси в общо модернизация е трудно да се постигне за страните от втория и третия нива, които са поставени в ситуация на разговор, тоест, "принудителното движение в преследване" на напредналите общества.
Трансформация като един от видовете социална и културна трансформация отнема междинно положение. революция безкръвна трансформация е различна, като правило, поетапно и целенасочено прилагане на радикални реформи, често извършвано под влиянието на външната необходимост. В сравнение с реформите на трансформация има по-широк обхват и по-голяма дълбочина на въздействието върху обществото.
Циклично тип. Промени в цикълът се повтаря, този ход компанията заедно подобни траектории в продължение на много поколения. Възприемането на времето в тях като цикличен характер, което означава, периодично връщане към началната точка. Затова poeticizes последните легенди за "златния век", в които са намерени на хората всичко най-хубаво, предназначен за имитация и репродукция. Въпреки това, цикличност на отношението се случи в дълбоко рационалистична европейската култура в модерните времена. Добър пример е концепцията на културата е широко развита в XIX - XX век.
промени Инверсия могат да бъдат представени като остри преходи от един вид в друг обществено регулиране за промяна на ценности, културната политика. Така например, на Възраждането се обърна към древността идеали. На свой ред, своя собствена система от идеи се преодолее по време на Реформацията, когато пробата е свят на Средновековието.
Кутия. Всеки иновации в областта на културата е възможно само при запазване на непрекъснатостта на развитие. Това изисква предаване от едно поколение на основните елементи на културата, което позволява възможността за незначителни изменения. Културата има област, в която наследството живее вечен живот. Това е обективизирано й сфера - паметници, ръкописи, картини, сгради, изобретения, това е всичко, което може да се събират и съхраняват. Въпреки това, наследството не е достатъчно, за да спаси, трябва да се научите да има смисъл от това, достъпен за новите поколения. процес предаване се осъществява чрез обучение и включва ученици живеят контакт страни. Новото поколение не е просто се учи от опита на миналото, но и води до увеличаване на богатството си на тяхно знание. Разнообразие на културното предаване - фундаментализъм. Тясно свързана с религиозната практика, той се фокусира върху възстановяването на по-ранни културни модели в техния имунитет от налепите от време. Фундаментализмът е изключително радикал форма на предаване. Ислямската революция в Иран и движението на привържениците на Ганди в Индия - най-ярките примери за фундаменталистки движения.
Diffusion. Diffusion кажа в случай на природен взаимно проникване на култури, които допринасят за тяхното взаимно обогатяване. интензивност Diffusion определя от степента и условията на контакт, както и състоянието и степента на диференциране на обществото. Обикновено, често взаимодействие допринася за бързата абсорбция на чужда култура, и генерира налагане на бурна реакция на отхвърляне. Различна степен на готовност за усвояване на опита на другите зависи от наличието в обществото на лица - носители на тези насоки и състоянието на общественото съзнание.
3. Културни динамика - това е винаги един цялостен, опростен процес, който има посока характер. Тя не трябва да се бърка с понятието "културна промяна", която включва всяко преобразуване, за култура. Културни динамика могат да бъдат реализирани в следните основни форми: прогресивно, линейни и циклични. Циклични промени са различни, например, от еволюционния факта, че те са повторяеми. Като се види на културните и динамиката в рамките на обществото, тогава можем да говорим за появата на културното явления, тяхното разпространение, експлоатация.
Преглед въпроси
1. Какви са "статична" и "динамична" култура?
2. Каква е ролята на традицията в културата?
3. Списък на видовете културни промени и да ги опиша.
4. Каква е особеност на вида инверсия на културна промяна?
5. Какви са механизмите на културни динамика?
Свързани статии