Статия за наказанието на детето

Наказване или не да се накаже детето?

Православни родители, както и много хора, далеч от Църквата, са значително по-охладени до много западни иновации в образованието на децата и юношите, включително и либерализация на мнения по проблема с детския наказание за нарушение. И някой вече в личен горчив опит убеден в тяхната погрешност. Като свещеник, мога да потвърдя, че засиленият поток от енориашите с оплаквания от дете uncontrollability, агресия, насилие, неадекватен през последните години. И няма нищо странно в това: тя не е построена за дете все още в зародиш ясна и справедлива система за награди и наказания, родителите са лишени от всички лостове на влияние върху тяхното потомство да формират своите специфични личностни черти. Но къде е границата, която се престъпват, наказанието за добрите превръща в дом деспотизъм и тирания? Дали това е необходимо, за да накаже детето физически? Какво означава да "накаже с любов"? И това е наистина толкова остаряла "Domostroy"? Ние говорим за всичко, но в ред.

Нека се обърнем към най-важното за всеки християнин да реферът - Библията. В Библията се казва: "Толкова, колкото аз обичам, Аз ги изобличавам и наказвам" [Rev. 3, 19]. "Защото Господ обича Той наказва, - чете в писмото на апостол Павел към евреите, - бие всеки син, когото приема. Ако издържи наказание, Бог се занимава с вас като със синове. За кой е този син, когото баща му не наказва? Но ако сте без наказание, на което всички са участвуват, тогава сте незаконно родени, а не синове "[Евр. 12, 6-8]. В предупреждение към хората от всички възрасти, дадени в Библията пример за това как жестоко накаже човека, Господи, който не е наказан правилно безполезни му синове. И този човек, на свещеник Илия е живял добросъвестно и беззаконията на децата не се отдадат и дори се опита да ги поучавам. Да, и децата му вече не бяха малки, и възрастни. Тя ще изглежда, а тук бащата? Но "Аз ще съдя дома му до века за беззаконието, което той знаеше, защото синовете му навлякоха проклетия на себе, а той ги възпря не", - каза Господ [1 Сам. 3, 13]. Тогава Илия живял през ужасни събития: унищожаването на храма и за смъртта на двамата синове. И нито един от неговите потомци, според Божието слово, не доживяват до дълбока старост, "Аз ще отреже ръката ти и облегалката на бащиния си дом, така че не се старец в дома си", [1 Сам. 2, 31]; "Всички къщата ви ще умре в цвета на тяхната възраст" [1 Сам. 2, 33]. Разбира се, вино Илия усложнява от факта, че децата му, като свещеник не се получават правилно отговорностите си, че развращава народа, и, както казва Библията, "богохулстват" Бог. Ето защо наказанието е толкова тежка. Но мисля, че тук и имаме много да размишлявам. Например фактът, че аргументите за недопустимостта на наказание, както и много други либерални максими, привидно хуманни и благородни, всъщност, да подкопаят основите на живота, въплътени от Бога. Така че, те по своята същност са богоборчество.

В Русия, децата винаги са наказание за нарушение, са под дълбока религиозна основа и са неразделна част от традиционната система за образование! Повече от това, те се считат не само правото, но и отговорност на родителите. "Невинен син - позор за баща си," - казва поговорката (VI Дал "Обяснителна речник по руски език, Москва" Руски език ", 1989 м 2, 420 ...). Вярвало се е, че ако се позволи на детето да греши безнаказано, родителите одобряват нарушение на заповедите и да съсипе душата на детето, за рано или късно, ще отговори пред Бога. Много категорично и дори строго той говори по тази тема от св. Йоан Златоуст: "И тези бащи, които не се интересуват от благоприличие и скромност на деца, има деца убийци и деца убийци жестоки, защото тук става въпрос за унищожението и смъртта на душата." Наказание като Свети Йоан нарича "майката на спасението", казвайки: "... точно както, ако видите кон тича до пропастта, а след това се нахвърля върху устата й юзда, с мощност го повдигане на задните си крака, често Bosh, че истината е наказание но това наказание - е спасението на майката. Така че какво точно чадата си, и ако те е допуснал грешка; Завържи на грешника, докато умилостивят Бога; Не оставяйте го развърза да бъде още по-свързаност на Божия гняв. Ако се обвърже, тогава Бог няма да се обвърже, ако те не се свързват, а след това се очаква несметен верига. "

"Дисциплинирайте сина си докато има надежда, а не от вика му" (Притчи 19, 18.) - много преди св. Йоан Златоуст преподава еврейска мъдрост на Соломон, който по принцип се приравнява наказание и ... родителската любов: "Който жали пръчката си мрази сина си; но който го обича наказва го помолил "(Пр. 13, 25). Много подобен звук и инструкция на "патриархалната деспотизъм": "Дисциплинирайте сина си в младежките си години - и останалата част до вас в стария си възраст, и да даде на красотата на душата си; и които не желаят удари дете, ако му прът posechosh не умре, но ще бъде по-здрава, за вас, наказвайки тялото, душата му избавя от смърт. " Можете, разбира се, презрителен смях и си мърмори нещо за "гъста изостаналост" - устойчиви клишета от времето на Съветския съюз, които като че ли от само себе си идва на ум, дори и много православни хора, стоящи само когато те произнасят бунтарски думи "Domostroy". Но не е ли по-добре да се мисли за това, че тези "изостанали възгледи" са в пълно съответствие с принципите на Евангелието?

Цялата трудност се крие в избора на правилната стратегия, според която ще се изгради справедлив и разбираеми за системата дете на награди и наказания. Следният цитат съвети, които могат да ви бъдат полезни в това:

1. За да започнете, родителите трябва да sovmestnoopredelit където границата на това, което е разрешено. Какви думи и действия на дете толерират сте съгласни или се опита да ги превърне в шега, и за какви престъпления трябва да идва неминуемо наказани.

2. Необходимо е да се установи йерархия на забрани. Не можем да обвиняваме детето с равен строгост на капризите при пране, за отказа му да научи букви и груб лечение на други хора. И това се случва, че за грубост и crudeness не накаже, като се фокусира изцяло върху проблемите на спазването на домакинствата хигиена и правилата на поведение на масата. Ние трябва да разберем, че да бъдеш груб с възрастни - не е просто неспазване на вътрешния дисциплина. Това е грубо нарушение на петата заповед: "Почитай баща си и майка си." И когато този голям грях е изравнен с дребната виновния, детето губи ценно справка.

Към категорията на най-сериозните прегрешения трябва да включва също се опитва да открадне (нарушение на "не кради" Осмата заповед). Родителите са длъжни възможно най-скоро, за да внуши на детето зачитане на собствеността на другите. След една-две години, играе в пясъчника, почти всяко дете да вземете играчка на някой друг. Но майка ми, ако тя по някакъв начин загрижени за проблема с образованието си, да вземе това и да каже, че някой друг, без разрешение не може да бъде взето. Рано или късно, повечето деца в предучилищна възраст научава тези прости уроци и не се поддават на изкушението да открадне нещо.

3. Необходимо е да се създаде градация на наказанията. Използвайте наказание като шамар е само полезни година до четири или пет, и винаги в комбинация с "страховита маска" - намръщено вежди, подчерта строг израз. Важно е, че детето не е решил, че това е една игра, а след това той ще поведението му са провокирани. Много често по този начин влезе раздразнителни деца, които не се хранят хляб - Дайте да калайджия, борба, борба. Те имат голяма нужда от тях, от гледна точка на тих човек, странно телесни контакти, шамари, и единственото им наточи. Съвсем друго нещо - наказание колан. Това е наистина болезнено и отрезвяване, дори и най-силните. Поради това, употребата му трябва много рядко и само при много тежка вина. Някои много нервен майка стиснал каишката на всеки повод: отказва да почисти зъбите му - колан, не иска да ходи - колан, за да играе трикове през нощта - отново доказани средства ... Така детето може само сплашване и вгорчи.

Друг крайна мярка - бойкот. Използвайте го, за да бъде рядко, защото дори души преминават през много силно, ако един от най-близките си спира да говори с тях. Дете, което не издържа, защото за него мама и татко най-важните хора в света. Без тях, той има чувството, че е сам във вселената. Обикновено децата веднага се покаят и да поискат прошка. Упорит дете, разбира се, малко по-pognot си линия, но той няма да се кандидатира за дълго време.

Какво друго са наказанието? Много различно: спиране на сладкиши, игри, телевизия и компютър, ще се гостите, и други забавления, отказ на покупките на подаръци, изолиране в отделна стая. Но никога не се заключва детето в банята, в килера или в килера - може да се развие страх от затворени пространства. И ако, както някои "преподаватели", изключете светлината, ще видите, и страх от тъмното.

По-големите деца в ъгъла, разбира се, не е настроен. Но те могат да бъдат дадени засилено "принадлежност" в кухнята, допълнителна задача на руски език или математика (в зависимост от това, което трябва да се затегне). Много vrazumlyayusche акт поклона. Nabezobraznichal съгрешили? Иди и да помолим Бог за прошка. Резултатът обикновено не е принуден да чака дълго: точно преди насилникът не се получи чрез, а след това "лоша енергия" някъде изчезна, човек е придобил смислено изразяване. Така че ние вече може да провежда търсене на душата разговор.

4. За да се действа забрана, трябва да има малко. Ако по отношение на едно дете се прилага "лишаване от свобода" правило - "стъпка надясно, наляво стъпка се разглежда като застреля, да скочи на място - провокация", той рано или късно ще започне да се разбунтува. Да не се захват го така, че да не диша. Когато един човек е удушен, той потрепва конвулсивно, като се опитва да избяга. А детето, също вързани ръце родителски строгост, като се започне от нулата инат, шоу агресия, предизвикателно не се подчини. Преди всичко, дай Боже, си задайте въпроса, както и че е необходимо такава забрана? И ще видите, че доста е възможно и не забранява, а да се намери разумен компромис, или дори, без никакви условия, за да приемете желанията на детето.

5. За да функционира наказание, родителите трябва да бъдат последователни. Невъзможно е за престъпление, наказва и днес, и утре, когато майката няма да има време за една и съща дейност не е да се обърне внимание. Повярвайте ми, детето не оценявам родителски либерализъм, и реши, че трябва само да плаче малко по-дълго, poupryamitsya, подпечатана краката му и той ще постигне му.

6. Детски жажда за неподчинение често са преувеличени. Едно дете не може да се чуе, поради различни причини. Може би той е бил уморен, perevozbuzhdon или просто не могат да се спазват определени правила. Например, че е безсмислено да накаже хиперактивен момче, защото тя се върти в класната стая и пречат на съседите. Поради естеството на функциониране на нервната ви система, тя просто не е в състояние да седи по-една-висок рейтинг място в продължение на четиридесет минути. Някои не са много внимателни възрастни като превземка тикове, изкривяване на лицето на детето, наказват такива прояви на невротична тревожност като нокти ухапване и дъвчете над яката на ризата (да речем, той го прави напук). В тези случаи, наказания могат да доведат до обратен ефект. Но ако детето показва език за възрастни, Хеминг в отговор на коментара, той плюе на пода, което прави неприлични жестове, врани в класната стая, и така нататък. Н. Има такива "шеги" не си струва да бъде снизходителен. Дори много нервен, но обикновено изведе децата на такива лудории не позволят.

6. наказване на децата, от съществено значение е да се запази хладнокръвие и дори ... спокойно разположение на духа. Вие не можете да го направите в пристъп на ярост, гняв, отмъщение. В крайна сметка, любящи родители наказват детето да не се съобразяват с него, и да го спре, когато той не е в състояние да спре. Наказанието - бариера, която пречи на популяризирането на зли начини на детето, а не инструмент на мъчения. Така че най-напред се успокои, otdyshites, се стегнеш, и едва след това да налага санкции. Необходимо е също така, че родителите, от своя страна, признават, че и те правят грешки, поемане на отговорност за тях и за съществуващите отношения с детето (вместо да се опитват да прехвърлят отговорността върху него). Не забравяйте, че "едно дете се нуждае от вашата любов най-точно когато най-малко го заслужава" (Ерма Bombeck).

7. И накрая, основният принцип на образование на децата в семейство на православни родители е личен пример. Ако се отнасяте към едно дете с любов и уважение, и че той, от своя страна, ще ви обичам и уважение на другите и по-специално техните бъдещи деца. Родителите, които заповяда на уважение към техните деца, е по-лесно да им влияе в правилната посока. Насърчаване желателно поведение, вие се режат проява на нежелани. Тази дисциплина не се постига със сила. Тя изведе въз основа на взаимното разбирателство, уважение и толерантност. Бъдете преди всичко, толерантни и да се дисциплинира, а след това децата ще последват примера ви.

Сподели:

ЮНЕСКО одобри създаването на музейния комплекс на Соловки

Заместник. General директор на ЮНЕСКО Франческо Бандарин изрази одобрение за създаването на Соловки музеен комплекс, актуализираният концепцията за който беше представен от министъра на културата на Русия Владимир Медина.

Първата дама на Кипър съобщи на Христос Спасител катедрала

Той публикува книга за светиите на Местен съвет 1917-1918

Московската патриаршия издателство публикува книга, която разказва за участниците на местния съвет на Руската православна църква в 1917-1918-късно прослави между светиите.

Епископ Пантелеймон призовал да се говори за радостта да има много деца

Много деца имат всички налични средства, за да се говори за радостите от това да бъдеш майка и баща на голямо семейство, това се нарича епископ Пантелеймон на Орехово-Zuevo.

Metropolitan храм на Светия мъченик Симеон подаде Персийския църква

Храм-параклис на Светия мъченик Симеон, епископ на Персия, в Pyatnitskaya гробище в Москва даде Руската църква.

ЮНЕСКО одобри създаването на музейния комплекс на Соловки

Първата дама на Кипър съобщи на Христос Спасител катедрала

Той публикува книга за светиите на Местен съвет 1917-1918

Епископ Пантелеймон призовал да се говори за радостта да има много деца

Metropolitan храм на Светия мъченик Симеон подаде Персийския църква

Храм-параклис на Светия мъченик Симеон, епископ на Персия, в Pyatnitskaya гробище в Москва даде Руската църква.

В Крим, ние открихме един мост, построен от посещение на Екатерина II

Каменен мост, построен за посещението на императрица Екатерина II през 1787 г., археолозите откриват в Крим. Намерени инженерна конструкция от археолози Изчислено е, че днес е най-старият в Крим.

Беше филм за 170-годишната история на мисията на руския църковен в Ерусалим

Църква почита паметта на Ерусалим икона на Дева Мария

Според легендата, тази икона е рисувана от Евангелист Лука в 48-за Коледа. В 988 иконата е в Корсун, а след това като подарък за Свети Владимир бе доведен до Киев.

Сподели:

Свързани статии