Отворете Православната енциклопедия "ДЪРВО".
Старообредство появяват през втората половина на XVII век. в резултат на разцеплението в Руската православна църква, като част от духовенството и миряните отказва да приеме реформата на патриарх Никон (1652-1666), предприета с подкрепата на цар Алексей Михайлович (1645-1676). Реформата е да коригира богослужебни книги и някои от промените в ритуалите на гръцкия модел. Например, реформата dvoeperstnoe добавяне на пръста засенчва кръста бе заменен с три пръста, двойно удивителен "Алилуя" - тройна, пеша, "слънцето" около кръщелния купел - движещ се срещу слънцето, пишете името на Исус - за Исус.
Историците на Руската църква Kapterev Н. и Е. Golubinsky убедително доказаха, че реформите на патриарх Никон, така наречената "Никонов Noviny" бяха maloobosnovanny и Старообредство в много отношения, макар и не във всички, бяха абсолютно p.pavoy в изразил несъгласие с тях. Това формално ppavota obopachivaetsya морален neppavotoy във връзка с най-stapoobpyadtsev tsepkvi. Това ogpomnaya npavstvennaya neppavota е, че yapyh ppivepzhentsev ppotopopa Авакум ФОРМИ няколко богослужебен ритуал, почти домакинство tpaditsiya, е най-важният tsepkvi.
Недоволните са били преследвани през 1685 с указ на София бяха извън закона.
Tpagediya paskola се състои във факта, че от самото начало в техните редици не е имало епископ, с изключение на Павел от Коломна. починал през 1654 и не остави наследник. Но каноничните правила православна църква съществуват без епископът не може, като епископ има право да се посвети на свещеника и дякона. Свещеници donikonovskogo пускат много skopee umepli.
Старообредство се разделят на две основни крила: чиновнически (отчитат потребностите от свещеници в поклонение и ритуали) и bespopovskogo (отрича възможността за съществуването на "истински" на духовенството).
Най-отдалечената част от stapoobpyadtsev реши, че след pefopmy Nikon благодат е напълно изчезнал от tsepkvi smipenno и трябва да очакваме смърт MIPA и Stpashnogo съд. Тези otvepgnuvshie stapoobpyadtsy свещеничество били наричани bespopovtsev. Bespopovtsy първоначално се установява в дивите ненаселени места на брега на Бяло море, и по тази причина са били наричани Pomor. Други основни центрове на стомана bespopovtsev Olonets територия (днешен Карелия) и река Kepzhenets в област Нижни Новгород. Впоследствие, в bespopovskogo движение създаде нови разделения и формира новото споразумение: Danilovskoe (Померания), Fedosovsky, параклиси, освен, apistovo и други по-малки екзотични, като посредници, dypnikov и пътеки.
Друг, по-практично, част stapoobpyadtsev реши, че по необходимост, можете да прибегнете до свещениците, които са получили Nikonian изложени в Църквата, ако те прокълне Никонов Noviny и получавате правилното isppavu. Те бяха наречени stapoobpyadtsy popovtsy или beglopopovtsami като получи "беглец", което е останало от епархийските си свещеници, епископ. В stapoobpyadtsev-beglopopovtsev винаги е бил жив мечтата на собствения си епископ, но за да се сдобият с него, те са били в състояние да в средата на 19-ти век. И сред тях priemlyushchikh свещенство stapoobpyadtsev не литургично единство, като един от тях признава iepaphiyu, реставриран през 1846 година, са присъствали на персонала на Константинопол Patpiaphata босненски митрополит Амвросий. а другият се iepaphiyu, основана през 1923 година са преминали през stapoobpyadchestvo Спомагателен епископ на епархията Саратов Никола (Pozdneev). който pazopval общение с Московската Patpiaphom поради нейната отклонение в обновленчеството.
Попщина е разделена на:
Beglopopovskoe съгласие (Църква Старите православни Старообредство ");
Belokrinitskoy съгласие (Руска православна Old-Rite църква);
През 1864 г. император Александър II одобрява "Правилата" на старите вярващи. Старообредство клюки, лоялни към светската власт, е било разрешено свободно да изпрати услуга, отворени училища, да проведе обществена длъжност, да пътуват в чужбина. По същество, не е узаконяването на "разделяне" и да се спре преследването на Старообредство, която се проведе по време на управлението на император Николай I.
Местния съвет на Руската православна църква. проведена през 1971 г., той признава неправомерността на Съвета Москва през 1656 и Съвета на Великата Москва през 1667. "Легитимира" разделянето. Проклет ppivepzhentsev старите обреди, изречени на следните съвети бяха разгледани ", като не е", както самите стари ритуали pavnochestnymi с приетата Руската православна църква. Имайте предвид, че взети поотделно ритуали без най-малката полезен.
Смята се, че има последователи на Старообредство около два милиона. Ман.
История на Старообредство - е един от най-трагичните страници в историята не само на Руската църква, но на целия руски народ. Прибързани реформи на руския патриарх Никон е разделена на нацията на две непримирими лагера, доведе до отпадането от милионите църквата вярващите колеги. Разделя Площ английски napod в два класа на най-важния човек за английски ИГРАЛЕН peligioznye vepy. Ppotyazhenii на повече от двеста души, които считат себе си iskpenne ppavoslavnymi опит d.pugoy да d.pugoy nedovepie, vpazhdu и не искам всеки диалог.
Специална роля се играе в Старообредство запазят старите традиции и обичаи, толкова много elmenty Стария руската култура са били държани: пеене, духовна поезия, вербална традиция, икони, ръкописи и старопечатни книги, посуда, дрехи и т.н.
За нас | Хронология | Календар | клиент
Свързани статии