- Geronda, аз винаги нося кръст на себе си, че сте ме благослови. Този кръст ми помага в затруднения.

- Знаеш ли, пресича всеки един от нас - това е една и съща кръстове. Те изглеждат като малки кръстове, които носят на врата си, и това ни пази в живота ни. И какво мислите, че ние носим някои големи кръстове? Само Кръста на Христос и беше много трудно, защото на Христовата любов към нас - хората - не искате да използвате за себе си с Неговата божествена сила. И след разпятието той взе, той взема и ще поеме тежестта на кръста на всеки човек и Неговата божествена помощ, и Неговата сладка утеха ни улеснява от тестването на болка.

Бог е добър дава всеки кръст в съответствие със съществуващите си сили. Бог дава на човека на кръста, а не, за да може той страда, но на кръст човек не е възлязъл на небето. В края на краищата, в действителност кръст - е по стълбата към небето. Осъзнавайки колко богатство ще се постави в [небесен] хазна, страдащи тестове болка, ние няма да се оплакват, но ние славим Бога, като на малкия кръст, че Той ни е дал. По този начин, ние ще се радваме в този живот и в живота на друг, ние получаваме [духовен] "пенсиониране" и "глобална сума". Там, в небето, ние сме гарантирани собственост на разпределения и че Бог е приготвил за нас. Въпреки това, ако ние помолим Бог да ни избави от проучвания, той дава тези имоти и парцели на другите, а ние сме лишени от тях. Ако ние страдаме, Той ще ни даде повече и духовен интерес.

Лице, което страда тук благословен, защото колкото повече се страда в този живот, толкова повече можете да получите в полза на друг живот. Това е така, защото той плаща цената за греховете им. Кръстове тестват по-високи от тези таланти и дарби, които Бог ни дава. Блажен оня човек, който има не една, а пет кръстове. Страдание или мъченичество води и нетни заплати. Ето защо във всеки тест ще кажем: "Благодаря Ти, Боже мой, защото аз бях този, необходим за спасението си."

Тестове помагат на хората да се възстановят

- Geronda, получих новината, че страданията на семейството ми не дойде към своя край. Ще някога да има край на мъките?

- Бъдете търпеливи, сестра, и не губи надежда в Бога. Разглеждайки всички изпитания, които сполетяха семейството си, става ясно, че Бог ви и търпи тестове обича да се гарантира, че вашето семейство духовно очистени. Ако се вгледаме в проучвания сполетяла семейството си светски гледам, след което можете да изглежда нещастен. Въпреки това, гледайки тези духовни очи, [ние осъзнаваме], че вие ​​сте щастливи, а в друг живот ще завиждам на тези, които се смятат за щастливи в този живот. Страданието всички тези тестове, родителите ви [е като] Стремете се да. В края на краищата, те не разбират, или са неизвестни друга - благороден, духовен начин да използват [т.е. подвига на собствената си воля]. Но каквото и да се каже, в процеси, които са сполетели семейството си и някои други семейства, скрити някои мистерия. В крайна сметка, за семейството си е направено толкова много молитва! Кой знае Божия съд? Да, Бог ще простре ръката Си и в края на теста.

- Geronda, и освен ако не е възможно за хората да дойдат сами по себе си, а не от скръб и изпитания, както и нещо по-различно?

- Всеки път, преди да губите тест, Бог опитал [да донесе един човек към живота] в един вид начин. Но те не го разбират, и поради това той има тест. Виж: ако непослушно дете не слуша баща си, бащата се опитва да го оправи с доброта на първо място, това му позволява да прави каквото иска. Въпреки това, ако детето не се променя, а след това на бащата се променя милостта си строгост - за коригиране на детето им. И Бог - понякога, ако човек не може да разбере доброто, изпитването му дава, така че той дойде на себе си. Ако хората не се чувстват малко болка, болест, и да го обичат, те щяха да са се превърнали в зверове, и нещата няма да станат Бог.

Този живот е лъжа, и кратко. И това е добре, че го е кратък, защото тези, горчива мъка, която подобно горчиво лекарство, лекува душите ни, да премине бързо. Виж, защото лекарите, когато страдат пациентите, да ги дават горчив медицина, защото болните не са изцелени сладкото и горчивото. Искам да кажа, че горчивите води и здравето на тялото, както и спасението на душите.

Когато сме наранени, ние посетихме Христос

Човек, който не минава през теста, който не иска да е бил в болка, не иска да скърбите, не иска да бъде осуетено или направи забележка, но иска да живее щастливо, че е извън реалността. "Proidohom през огън и вода, и губи ESI нас, за да си почине" [1]. - казва псалмистът.

Виж, в края на краищата, нашата лейди на Света Богородица е бил наранен, и светиите на Църквата, също усещат болката. Ето защо, ние също трябва да изпитате болка. В края на краищата, ние сме след по същия път, каквито са, само с тази разлика, че тестването в този живот малко страдание или скръб, ние, договорени за ползване сметки [греховете си] и да се постигне спасение. Но Христос дойде на земята, с болката. Той snisshol от Небето, се въплъти, пострада, издържа разпятието. И сега, християнинът знае, че той се посещава от Христос, именно заради това - заради болката.

Когато човек посети болка - тогава той се посещава от Христос. Но когато човек не се чувства всяка скръб - изглежда, че Бог го е оставил. Такъв човек не плаща за греховете и отлага всякакви духовни спестявания. Разбира се, аз говоря за това, кой [той] не иска да страда заради любовта на Христос. "Аз съм здрав, - казва такъв човек - имам прекрасен апетит аз ям много, живеят щастливо и спокойно.". И такъв човек не се казва "Благодаря ти, Боже!" Ако той имаше най-малко [оценявам] приемам всички благословения, които Бог дава на него, той пак щеше да е наред. "Аз не беше достоен - ще трябва да се каже за този човек -.. Но, тъй като аз съм слаб, Бог се отнася с мен снизходително" В живота на св. Амвросий, обяснява, че след като светец и другарите му са били взети през нощта в дома на богат човек. Виждайки има несметни богатства, св. Амвросий попита дали този човек някога е срещал тъгата в живота. "Не, никога, - каза на богаташа. - богатство ми непрекъснато се увеличава, моите ниви донесе богата реколта, аз не се чувствам никаква болка, и дори не знам какво болестта." Тогава Свети Амвросий започна да плаче и каза на другарите си: "Подгответе каруци и да оставите тук възможно най-скоро, защото този човек никога не е присъствал на Бога" И веднага след като от Светия и другарите му излязоха на улицата, в къщата на богаташа се срина! Това леко сърце, живот лишен от скръб, която се проведе от хората, всъщност е била изоставянето на Бога. [2]

"Чиито бо обича Господ наказва." [3]

- Geronda защо хората изпитват толкова много страдание днес?

- От любов към Бога. Вие, като монахиня, става рано сутринта, държи на монашеско правило, се моли на броеница, правя лъкове и други подобни. За хората в света трудностите, през които те преминават, това е тяхно право, тяхната канон. С помощта на тези трудности и страданието на хората, определени. Тези страдания ги правят по-добро, отколкото светски безгрижен живот, който не им помогне по-близо до Бога, не се съобразяват с небесните духовни икономии на разходи. Затова хората трябва да приемат скръб и изкушение като дар от Бога.

Мили Боже, който желае Неговите деца да се върнат в него, тъй като добър баща им носи чрез тестове. Той го прави от любов, на Божествената доброта, а не от злоба, а не от светски юридическата справедливост. Това е, иска да спаси творението си, като ги искат да наследят Царството Небесно, Бог им позволява да се тества. Той им позволява да се мъж е взел борбата, подвиг и издържали изпитите на търпение от болка, така че дяволът не може да каже: "Защо ли го дам подарък или как да го спасим В края на краищата, той не работи?". Земният живот на Бог не се интересува, той се интересува от живота на бъдещето. На първо място той се грижи за нашия бъдещ живот и едва по-късно - около земния живот.

- Geronda, но защо Бог изпраща хора на много тестове, а другият не изпраща изобщо?

- Какво казва Писанието? "Чия обича Бо Господ наказва." [4] Например, в някои баща на осем деца. Пет живо у дома с баща си и трима напусне къщата и да забравите за баща си. Ако децата живеят с баща си по някакъв начин е виновен, той може да бъде изхвърлено ушите си, или да се даде един шамар, или, ако те са мъдри, да ги галят, за шоколад. Но тези, които живеят далеч от баща си, нямат нито обич, нито Bonk. Същото прави и Бог. Хората, които живеят с него, както и тези, които имат по-добро място, ако признаят грешката, бие "белезници", и те плащат за греха си. Или, ако той ще им даде повече "белезници" - Натрупана момента небесното възмездие. А за тези, които живеят далеч от Него, Той дава по-дълъг живот, че те трябва да се покаят. Ето защо, ние виждаме как светските хора се ангажират сериозни грехове и въпреки това имат изобилие от материални блага, и живеят много години, без да страдат скърби. Това се дължи на Божието Провидение - за да могат тези хора да се покаят. Ако те не се покаят, а след това те ще получат нищо, за да оправдае живота.

[2] Вж. # 908; μ # 941; γας συναξαριστ # 942; ς της # 908; ρθοδ # 972; ξου # 904; κκλησ # 943; ας. Т. 12. σ. 243-244.