Здравейте! Преводът на този материал е направен дължи на факта, че много братя и сестри, като прочетете различни статии, объркани намушкване задълженията си с желаните елементи.

Необходими действия, когато се колят.

В книгата "Tanvirul Kulub" в кланичните раздел е писано:

В клане 4 бази (Rukn):

Това е всеки мюсюлманин и мюсюлманка, дори ако те са роби, грешници, момичето е в месечния период, човек, който не разполага с голяма баня, тъпо, принуда, която принуди (да zakalyvaenie) пожарна поклонник.

И всеки от хората на Писанието, което позволи брак 0.1

Наистина е допустимо месо хладно оръжие евреин и християнин (от хората на Писанието), след стих: "... и храната на тези, които ти низпосла Книгата е разрешено да ви", и няма значение дали те убие роба.

Не е позволено месо хладно оръжие огън поклонник, идолопоклонник, и т.н. на тези, чиято религия не е свързана с писане.

Най-подходящи за хората, за животните, заклани счита: нормален мюсюлманин, а след това - нормален мюсюлманка, а след това - разумно дете, мюсюлмански, а след това - хора от хората на Писанието, а след това - човек, обладан, опиянена, не разумно момче, но има нежелан през последните три от тези, заради опасенията за тяхното отклонение от намушкване.

2-ри. жертвения животното

Тя е всяко животно, което има право да съществува, но не е позволено на животните, че е бил убит в мъртво състояние, при условие, че той може да има "Хаят-ул-mustakirrat", с изключение на тези моменти, когато животното е болно, а след това (Hayat-ул-mustakirrat) Това не е условие.

Когато едно животно е преминал етапа на "Harakat-ул-mazbuh" поради болест или жажда, и след това са го убили, а след това е допустимо. Законосъобразно не е животно, което е преминал в "Harakat-ул-mazbuh" се дължи на въздействие, като например чук или в разпадането на такъв покрив, или нараняване като необучени животни и т.н. (Това не е позволено да се яде всяко животно, което е преминал в състояние на "Harakat-ул-mazbuh") от всички причини, които водят до смърт.

Хаят-ул-mustakirat - състояние на животното, което има zryachest и неоторизирано движение, това е знак за едно изригване на кръв и инат движение по време на клане.

Harakat-ул-mazbuh - състояние, при което животното умира веднага, ако се остави.

Не е позволено да не забие нож животинска като муле и osel.Eti забодени животни като мърша.

За риба и водни кончета не е състояние, пронизваща. Не е желателно да се заколи риба, с изключение на големите риби.

3-ти. клане на обект

Това е всичко, което отрязва му като острието на желязо, мед, олово, дърво, бамбук, злато и т.н., в допълнение към със зъби и нокти, и останалата част на костите. - Не е позволено да ги заколи, независимо дали тя е свързана (към тялото) или отделно.

Забранено е да се намали на животното, което не е допустимо да се upotredblyat храна, дори ако животното е да се улесни, като магаре, защото това е мъчение за нея.

Също така, не убиват бездомните кучета са забранени, от които няма полза и вреда. А някои казват, че не е желателно.

Не е желателно да убие нещо, от което няма полза и вреда, като торния бръмбар.

То се извършва чрез обрязването на всички "hulkum" - дихателните пътища (гърлото) и "мари" (хранопровода). Няма никаква разлика, прерязал гърлото му с върха (по-близо до главата) на врата или по-ниска (по-близо до тялото). Също така, няма разлика, нарязани ябълки гърлото Адам отгоре или отдолу, но ако се намали в началото на адамовата ябълка, е необходимо да напуснат (не прекъсвайте) по врата поне една малка част от адамовата ябълка. Ако шията оставяйки само вените, свързани с адамовата ябълка, а след това на животното не се счита за да бъде прободен от шериата.

Имам Науауи в книгата "Minhaj-Talibin" пише:

1. Срежете "vadazhayni" - две вени, които са разположени от двете страни на шията.

2. За да камила през клане бе вързана с крак и една крава и овца да лежи на лявата си страна, оставяйки десния си крак безплатно.

4. Включете на закланото животно, към Qibla.

5. Say Bismillah.

6. За да благославят Пророка (мир на праха му).

В книгата си "Mughni muhtadzh" е написано:

"Не е желателно да заточване на острието в предната част на животното.

Желателно е също така да се заколи пред друго животно, "Сунан ал-Bayhaqi" е записано, че: Умар anhu Аллах "видя един човек да го прави (т.е. заклани пред друго животно) и го удари с камшик."

1. В Shafi'i школата на днешните християни не са хора на Писанието, и те намушкан животното да яде забранено, както и невалидни за брак с тях.