Средновековният град
Рано европейския феодализъм направих без градовете и градското развитие. Места възникват в XI. и да започне да расте бързо. На първо място оживяват град, построен от римляните в Лондон, Париж, Марсилия, Кьолн, Генуа, Венеция, Неапол. Кьолн до началото на XI век. Това беше значително място, обградена от римски стени. на брега на река Рейн се появи малки занаятчийски селища, близки до тези стени. След това за кратко време градът се е разраснал до размер три пъти на стария римски град, и е бил заобиколен от нови стени.
Причината за поникване и бързото нарастване на градовете е отделянето на занаяти от селското стопанство. От една страна, развитието на занаят последва пътя на специализация. По-рано, ковачът на селото е бил момче за всичко: подковаване на коне, нали сърпове, ножове и дори оръжие за охраната на феодала. Той пропусна работа в вражда. Но сега има оръжейници майстори, които няма да обувки коне и форми за производство на броня, които не са в състояние да направят мечове. И това "тесни специалисти" не е достатъчно, за работа в вражда. Те се нуждаят от пазара.
От друга страна, търсенето на луксозни стоки на феодалите. Ето защо са там "тесни специалисти" в занаята, които не отговарят на феодалните брутния вътрешен продукт на майстори. Той вече не желае да отиде в торинския шаяк и кожуха, той се нуждае от фини вълнени платове и производството им не може да се развие във всяка вражда.
И сега тя се превръща ненужни феодални занаятчии да се подобри в своята област и да произвеждат тези продукти, които са увеличили търсенето, оставяйки на селото и се установява на място, което получава много хора, където той може да намери много купувачи и клиенти за своите продукти - в пресечната точка на пътища, под стените на голям манастир, който получава много поклонници. В този момент и започва да расте град.
Градът работи крепостните селяни. Тогава имаше една поговорка: "Град на въздуха прави свободни": за закони, приети навсякъде (любопитно е, че въпреки феодалната разпокъсаност, законите и обичаите са почти еднакви навсякъде), селянинът беше достатъчно, за да живеят за една година и един ден - и той става безплатно.
В градовете, често необуздано епидемията от холера и чума. Но градът е дал свободата и хората тук търсят.
Вярно е, че за първи път градът е бил под управлението на феодал, който е израснал на земята. Понякога господарите си по-нататък се опита да "организират" града на собствената си земя, така че бихте могли да налагат високи данъци, защото жителите на града са били по-богати селяни, а градът е донесъл много повече приходи, отколкото село с полета, който заемаше същия район. Понякога Господ се опита да управляват в града, както в собствените си дворове.
Но в същото XI век. навсякъде борбата започва градове за тяхната независимост от феодалите. В тази борба, като правило, градът печели. Градски стени не са по-нисши стени на феодален замък, сплотено свободолюбиви граждани са готови оръжия, включително и феодалите. В допълнение, градът често е действал в съюз с кралски особи: царе търсеха да отслаби властта на най-големите феодали.
Град постигната независимост и става град-комуни, градовете-държави. Един град управлявана от избран магистрат, да сключва договори с други държави, води война, сечени собствени монети, т. Е. наистина напредват като независима държава. Тези градове-държави започнаха да Генуа, Венеция и Флоренция в Италия, много градове във Франция и Германия.
Но да се върнем на кораба. Западноевропейски занаят - гилдия. Магазинът е конкретен специалност корпорация занаятчии (хлебари, обущари, тъкачи). Тези асоциации са необходими за защита на занаятчии от конкуренция от страна, за да се постигне равенство между занаятчии, за да защити своите членове от останалата част на света.
Магазинът не е производство асоциация. Всеки майстор, който е член на отдела, имаше работилница си (обикновено в дома им), където работи с няколко калфи и чираци.
Както вече споменахме, една от целите на системата на гилдията е постигането на равенство между господари. Това не е имало конкуренция на всички майстори са били снабдени с работни места, и всеки е имал "достойно съществуване на своята позиция", уставът на гилдията строго регулиране на производството, ограничаване размера му. Това ограничава броя на студентите и обучаващите се, които биха могли да се запази един майстор. Всеки майстор може да закупите само на ограничен брой суровини. Ако тя е превишена; скорост, излишъкът трябваше да мине другарите си в магазина. Цената на производство се определя и от Хартата.
Фактът, че на пазара все още е тесен, и следователно, ако някой майстор може да произвежда и продава повече продукти, а другият може да бъде оставен без купувачи, т. Е. Без работа. Следователно плавателни съдове и наредби регулират производството техника. В крайна сметка, ако някой създаде технически подобрения, ще имат предимство пред останалите членове: магазин. Ето защо, всички технически нововъведения бяха забранени, а "магазин започна да се забавя технологичния напредък. Това е първият; липса на цеховите устройства.
Това беше друг. Ние се отбележи, че една от целите на семинара е да защитава своите членове от страна на конкуренцията. Затова vsya-; реплика на лицето, което исках да направя един занаят, е бил длъжен да се присъединят към работилницата. И за това, той трябваше да първите няколко години на работа като чирак в един от майсторите, а след това все още работи като чирак срещу заплащане в продължение на няколко години. Едва след това може да отнеме за капитана. Но за да се направи, че трябва да се направи shedevr- отличен продукт, т.е. за полагане на изпита за титлата майстор ..; угощение членове на отдела; представи определена сума пари, която бе счетено за достатъчно организации в съответната област. С течение на времето, на пречките по пътя на господаря увеличени: удължиха чираци, и размера на парите, необходими за влизането в магазина, стават по-големи. Там са "затворени" магазин, който вече не се приемат нови членове. Само синът на капитана, след смъртта на баща си, той беше mest0 му. Там са "вечния чирак", които вече не са надеждата да станат господари. По същество те са прости работници, които са работили срещу заплащане. И дори, тъй като те се борят да се увеличи; заплатите са използвали, работеща форма на стачки. Както можем да видим, на принципа на равенство в магазините не се отнася за чираци.
В някои случаи, занаятчийско-гилдия, разработен в капиталистическото производство. Например, във Флоренция през XIV. членове на отдела не са Дрейпър занаятчии и търговци, които купуват и продават вълна кърпа. В семинара, който принадлежеше на овладяване такъв търговец, в него работят няколко десетки служители на заплата - "Ciompi", която се измиват и обработени вълна. Пречистеният вълна се предава в ръцете на спинери от жените в селото, а след това предава на прежда, за да тъкачи, и завърши плат - на бояджията. Всички те работят у дома си, получаващи възнаграждение от clothiers и в работилницата, както и "Ciompi", които не са включени. Така че, в XIV век. Флоренция се появи първата капиталистическа фабрика в Европа. Но това е изключение, защото всички принципи занаятчийски са били нарушени.
С развитието на градовете в разработването и търговия. Обикновено занаятчии, които продават свои собствени продукти или работят по поръчка. Но с течение на времето, тя започва географското разделение на труда в цяла Европа отклонил вълна Флоренция, метални изделия Солинген и Нюрнберг занаятчии. Но не може човек, когато той се нуждае, за да шият нова рокля, отивам за плат във Флоренция, и когато тя се счупи нож, отивам за нов Солинген. Доставка на стоки до местата на потребление, търговци, извършващи.
Но също така и за търговеца да обикалят градове в Европа за закупуване на НАРС е трудна задача. Ето защо, на купола на средновековния под формата на търговски панаири бяха където в определени часове на случва с техните стокообменът хора от различни градове и държави. На панаира, така че ще се пълна гама от продукти с огромна територия. В този случай, търговецът вече не трябваше да преминем към Флоренция или плат и железни продукти в Солинген.
Най-големият бяха Шампан панаири в Европа. Панаир, както и преди църквата служи като място за убежище: това е невъзможно дори да преследва едно лице за деяния, извършени извън панаира. През средновековието е извънземните да разгледаме като възможни врагове и се отнасят към тях с подозрение. Панаирът, който събра хора от различни страни и всички тук са непознати един на друг, свикнали да мирна стая. Не случайно думата "търговия" сервира антоним догонване "Борба".
Но търговията през Средновековието е опасна професия. Морски пирати, разбойници на земята са били обичайната явление. ( "Wrecking" съществува: ако корабът беше счупено край бреговете, спасените предмети се считат за справедливи домакини игра брега.
Но основната пречка за търговията беше тежко изпълнение, която е направена с посочените стоки на граничните контролно-пропускателни всяка малка държава, така че цената на стоката (дори за кратък път) понякога растат в няколко пъти. Overland транспорт на стоки е почти невъзможно.
За да се защитят интересите на търговците, обединени в една гилдия. Guild построен в градовете, пазаруващи дворове - факторите, които гарантират безопасността на гостите на търговците. Фактори, представляват силна затворена стена; раздел, където имаше хотели, складове и църкви. За да се предпазите от крадци гилдията оборудва каравани с въоръжена охрана.
Имаше и друг проблем: във всяка малка държава сечени собствена монета, и това беше трудно да се разбере в тези парични системи. Освен това, дори и една монета от една държава има постоянна стойност: Налице е т.нар унижение. Пари сечени примитивен начин - с чук, който бил заклеймен. Те имаха форми идеален кръг, и стигмата често изцяло на монетата не се вписва. От теглото на монета може да бъде много по-различно от друг. е намалял с монети на тегло, хората са видели от монетата минава през ръцете им, оставяйки себе си среброто. И когато дойде време за нов монетосечене, новата монета е равно на теглото на прекъсването на парите, които вече са били в обращение В резултат на това хиляди монети може да издухат с дланта на един дъх.
Предлага се да се помогне на банкерите, пари преобразуватели, които са имали офиси в различни градове. Merchant банкер ще мине парите в същия град, може да получи разписка, менителница, пътува до друго населено без пари (не ограбен на пътя) и законопроект, за да получите парите си там. Търговците не се заплащат: на бележките в книгите на банкерите сумата съответстват на платец една страница на получателя.
По този начин, на банкерите се натрупват доста големи суми пари, банкери са им позволявали да се увеличи, т.е.. Е. За да заемаш с лихва. Интересът е огромен, тъй като банкерът често рискува: той не може да получите парите си обратно. За да се гарантира връщането на дългове, заеми бяха дадени на сигурността на собственост, както и да лихварите достъпни и монарси се оказаха в осакатявам корона, диадема и император Фридрих II веднъж, предвидени, дори и на трона.
Близо лихвар е католическата църква (въпреки че християнското учение и забранява лихварството). Той занимава с лихварство и самия папа, и манастири и църковни рицарски поръчки. Тамплиерите, който е дал заеми на кръстоносните походи, натрупа до XIV век. такова богатство, че това е довело до смъртта му: френски крал реши да възложи тези ресурси.
От Средновековието предотвратени суша търговски мита върху много граници, предпочитаните продукти се транспортират по море. Средновековна търговия - основно към морето. Имаше две морски търговски пътища - север и юг. North Road преминал през моретата около Европа от север. По този начин ние се донесени от Англия вълна и желязо, от Новгород и Скандинавия - херинга, кожи, лен, коноп, кораб дървен материал. Някои от тези стоки, а след това се насочват на север от река Рейн в южната част на Европа. Rein присъедини южните и северните морски пътища. В обратна посока, но по река Рейн от юг извършва плат, вино, подправки, а след това на север чрез стоките са били транспортирани до страни в Северна Европа.
Търговията на северния маршрут е монопол на Ханзата - търговски и политически съюз на Северна немски градове. Ханза не е позволено да търговци морските търговия, които не са част от техния съюз.
Тъй като Ханза търговия предимно икономически важни стоки, а не за луксозни стоки, търговията с тях е почти невъзможно при по-високи такси. Ето защо, Hansa иска да се намали, а в някои случаи и премахването на митата в пристанищните градове на север. Ако местната монарх отказва да намали данъците, Ханза започна срещу него се бори и да се потърси силата му. Hansa е по-силна от малки държави.
Южна търговски път, преминаващ през Средиземно море, и не само осигурява връзката между южноевропейските страни, но също така свързва Европа с Изтока. Индия, Китай и други източни страни по този път пресича лукс - копринени тъкани, екзотични плодове, подправки. Значителна роля в търговията играе пипер.
От Европа към Изтока изпъди бельо и вълнени платове и изделия от желязо. Европейската търговия с Изтока имена пасивното салдо: внесени повече от износ. Разликата и вноса и износа трябваше да компенсира за златото.
Това злато теч засили монопола характер на търговията. Ако север търговия монопол бе за Ханза, на юг тя е на първо място в ръцете на търговците на Генуа и Венеция, а след това - само венецианците. Но самите венецианските търговци в Индия и Китай не си отиват. Те купиха стоки от източните арабски търговци, които ги доведоха до бреговете на Средиземно прочутия "Път на коприната" на, на който каравани на камили. Арабските търговци продават стоки на венецианците в 8-10 пъти по-скъпи от цената на тези продукти на Изток. Венецианските търговци, като се използва! техния монопол върху продажбата на свой ред вдигна! цена няколко пъти.
В заключение трябва да се каже и за мястото на средновековния град в феодална система на икономиката. В действителност, градът е бил феномен, чуждо на феодализма. Не е имало феодално владение и феодална рента. Ако въз основа на феодалните отношения е естествен икономика, градът "бяха острови стоковото производство и търговия. Градът е случайно, тъй като неговото начало се противопоставя феодалите: на Burghers на града, от трета класа е буржоазията нараства, което е да се замени феодалите.
Независим град наречен "комуни" (оттук elo-; в "общински", като например "комунални услуги"). Има падежът на идеята за равенство пред закона на гражданите е отразено в устава гилдия и избора ръководни органи, идеите, които след това да представляват правното основание на революции буржоазните
Свързани статии