"Подкрепа за работата на нашия сайт! Благодарение на месечни дарения, нашият екип може да планирате работата си и да остане верен помощник на хората в нужда. 100 или 200 рубли на месец за мнозина - това е истинска помощ и подкрепа "!

Churched хора в селото не е много. Разбира се, аз ще бъда по-удобно, ако имаше всички християни. Но това не е за предпочитане, тъй като е по-удобно, по-лесно. За мисионер просто предпочита да общува с тези, които са далеч от Бога. Моят мисионерска задача е да говоря с SOS-майки за необходимостта да се даде на детето колкото е възможно повече на стоки през тайнството на Църквата. За майка ми донесе жезъла имунитет от духовни болести. За да направите това, трябва да се обръща повече внимание на това SOS-майки

Детски Село-SOS се появи в Русия сравнително неотдавна - през последната година бе отбелязана 10-годишнината на първата от тях. Експертите отдавна оценени по модела на грижа за сираците оценени, но широката общественост има малко съзнание за това, което често води до различни проблеми. Детски селища, заподозрени в изолация, в резултат на сектантите (понякога изрично заявява, Waldorf образование като основа на учебния процес в институцията), в нарушаване на семейния модел се дължи на отсъствието на баща си. За да разберем това, нашият кореспондент Игор Лунев срещна с PR-мениджър на руския комитет на "Детски селища SOS", и я счита за пример на структурата се намира в близост до град Пушкин, близо до Санкт Петербург в село Gummolosary Елена MILOHOVOY.

Всяко семейство има свой дом, тя изглежда по същия начин, но всяка къща - специално поради атмосферата, дизайна, устройството създава всяко семейство, че е майка и деца заедно. В близост до някои къщи, засадени с цветя, понякога има легла, които се отглеждат зеленчуци, плодове.

Детски селища не е затворен, а по-скоро обратното. Основната задача на майка ми, и всички, които работят тук - за да помогнете на детето си да стане независим и да се социализират, се адаптират към съвременния живот. Ето защо, например, те отиват в различни училища и детски градини на територията на Pavlovsk и Пушкин. Често съучениците си дори не знаят, че децата - сираци и възпитавани в институция, защото те не са въведени мама или по-възрастни братя и сестри. Приветстваме съобщението на децата с биологичните си семейства, ако тя отива в тяхна полза, децата канят преподаватели от "отвън", местните жители с удоволствие ходят да ни посетите - например, за да играя футбол. В същото време ние заявяваме, че SOS - семейство. Ето защо, всички комуникации са съхранени. Така например, в Tomilino, където вече се отглеждат висшисти, те идват с техните SOS-майки, на тези, откърмени с техните внуци. И миналото лято, един от нашите малко момиченце, който се завърна собствения си баща, тъй като той открива в родителските права, почивка 3 месеца в открито море с SOS-семейство, в който е израсла.

Има селища SOS-в Европа, в която децата се отглеждат двойки. Но опита на колегите, има повече въпроси, отколкото отговори. В Русия ние ще традиционния начин, докато SOS-организация. Защото, ако ние трябва да се реабилитира на детето, доколкото е възможно, разбира се, мама трябва да се съсредоточи цялото внимание върху него. В случай на семейни двойки вниманието си изместен към папата. Детето ревнува. След това, при някои деца може да е враждебност към мъжете като цяло начин. Има деца, които са били малтретирани в предишния си живот. Има и икономически фактор. Не можем да продължаваме все още и татко. Или баща трябва да е работник в това село. Но това е възможно само в тези села, където има голяма ферма. Бях в Германия, в провинцията, където децата с увреждания, хора с увреждания. Все още няма мъже в семейството е просто невъзможно. Много деца имат нужда да се повиши, машини, съоръжения - жена на сериозно. Те живеят двойки, е оправдано. Но в същото време те имат и ферма и фабрика свещ и фабрика за мебели, както и кафене и пекарна. Но според нашите закони, да държи децата в някаква работа, е забранено - до 14 години, това ще се счита за експлоатация на деца.

- В традиционното семейство бащата на - наред с други неща - представлява началото на репресивен, почиства елементарно, когато детето излиза от контрол. Какви са вашите методи на работа в такива случаи?
- На кого да изберете за консултация, реши да мама. Тя може да дойде на директора, който официално е пазител на детското селище и живеят на територията на детското селище през цялото време. И той е въплъщение на мъжествеността. В действителност, всички хора, които работят тук, без значение какво правят, са ангажирани в отглеждането на децата в решението на някои ситуации. Мама може да някой наведнъж, помолете за съвет, а ако този съвет ще е достатъчно, а след това ще го отведе. Ако го няма този експертен съвет, ние можем да се съберат, за да обсъдят. Ако това не е достатъчно, и се нуждаят от сериозна допълнителна помощ, ние вече привлече някои външни експерти. Външно специалист, напълно независим, оценка на ситуацията. Има психологически услуги в Пушкин, Pavlovsk, Санкт Петербург - ако майката не е съгласен и иска да се консултира с някой друг, той може да пътува с дете някъде и да се консултира там.

- Вие имате някаква връзка с педагогиката Waldorf?
- Не, не. Единственото нещо, което аз виждам общо - е, че наставник е много дълго време ученик. Също така, ние имаме дългосрочни грижи - водим детето за дълго време, докато стане самодостатъчна. И все пак, Щайнер, когато той развива педагогическа си концепция, която се основава на религиозното образование, а ние имаме една организация е неправителствена, нерелигиозна и неполитическа.

- Но майка и децата имат възможност да практикуват определена религия?
- Ние уважаваме и подкрепяме културни, етнически и религиозни традиции на децата, които идват при нас. Ето защо, ако едно дете има желание да отиде в православната църква, или дори, за някои, той е свободен да избере. Майката го поддържа в разумни граници. В момента има няколко семейства, където децата да ходят на църква, раболепни да присъстват на неделно училище.

- Но различните хора имат различни представи за тези разумни граници.
- Нашите майки достатъчно високо професионална компетентност. Това не е случайни хора, и те са подготвени в това отношение също. Те трябва да разберат какво означава да се наложи едно дете не е задължително религиозно, но като цяло всяко становище, засяга правата си, така си достойнство, неговият психологически комфорт. Де факто ние или невярващи или православна майка и деца, както и отношението към сектанти имаме традиционно - отрицателен, никой няма право да потисне човешкото съзнание. Влизането в сектата е еквивалентно на наркоманиите. Ние нямаме такива случаи са били, за щастие, и ние работим върху превенцията.

Но, разбира се, посещаващи църквите хора и деца и майки в селото не е много. Може да се каже, че тези, които не отиде в храма, и не трябва да излизат. Е, дойде и поиска да се кръсти две деца. Сега те са в действителност християни, а понякога и отиде в храма, когато те са лично поканени. Много майки са далеч още от Църквата. Разбира се, аз ще бъда по-удобно, ако имаше всички християни. Би било по-лесно. Това не е за предпочитане и по-лесно. Виждате ли разликата? За мисионер просто предпочита да общува с тези, които са далеч от Бога. Но от гледна точка на моята утеха ми е по-лесно да говоря с вярващ, ние разбираме помежду си.
Свобода на избор никой не взе от човека, и той прави това, което той иска. Искате ли - пази заповедите, той иска да - не отговаря на изискванията. Иска - това е Църквата иска - не е така. Детето е свободен да избере. Моят мисионерска задача е да говоря с SOS-майки за необходимостта да се даде на детето колкото е възможно повече на стоки през тайнството на Църквата. За майка ми донесе жезъла имунитет от духовни болести. За да направите това, трябва да се обръща повече внимание на това SOS-майки. Това е дълъг процес на обучение, е необходимо да се общува с тях, за да обясни, че общението на Църквата трябва да бъде от полза. Надявам се, че с течение на времето на селяните да преосмислят отношението си към Църквата.