S. Kozina. Портрет PY? Chaadaeva. Фрагмент?

"Християнин има две-лесно различавани функции. На първо място, влиянието върху индивида, и второ, цялостният ефект върху съзнанието. "

"Хората - има морален, точно както физически лица. Те доведоха до едно столетие, тъй като хората донесе години. "

"Това е истинското значение на догмата на вярата в една църква. в християнския свят, всички трябва да допринася за - и наистина помага - създаване на идеален ред на земята - Божието царство "

Идеята за създаване на Божието царство на земята в Chaadaeva се превръща в мания:

Chaadayev постоянно и упорито се говори за историчността на християнството: "Християнството не е само морален система, но вечна божествена сила, упражняван универсално в духовния свят." "Аз не разбирам християнството, тези, които не виждат в него един чисто исторически партии е толкова важна част от учението, че това до известна степен, цялата философия на християнството е."

"Mind век изисква изцяло нова философия на историята."

"Способността да се слеят (с други хора) - обич, любов, състрадание. - Това е забележително свойство на нашата природа", - казва Chaadaev. Без тази "сливане" и да общуват с други хора, ние бихме били лишени от детството, тъй като интелект, би било по-различно от животни ", без комуникация с други същества ние спокойно ще пасат".

Смисълът на историята се извършва "божествената воля, доминиращ вековете и водещ на човечеството да си крайните цели."

В историята на Божието царство се случва - това е основната идея на Chaadaev. "Призванието на Църквата през вековете - пише Chaadaev по-късно - беше да се даде на света християнска цивилизация"

Освен това прави Христос дори против волята на народа.

"Където и да изрече името на Христос, това е самата неустоимо привлича хора, без значение какво правят."

И на Запад се случва в този бизнес много по-напред от Русия. Според него:

"На Запад, всички създадени от християнството"; "Ако не всички европейски страни, пропити с интелект, силата и религия, всички се подчиняват мистериозно там е силата, която мощно царува там в продължение на толкова много векове." И дори тези скъпоценни камъни:

"И така, въпреки всичко, непълна, порочен и престъпен в европейското общество, и вече съществува, но Божието царство в известен смисъл, тя е наистина направи."

"Английски - казано, нямам история, в допълнение към църквата" (!).

В Русия, обаче, нищо подобно:

"Вземете един поглед всичко е живял един век, ние всички заети в пространството, а вие няма да намерите някой да се ангажира спомените, нито един от достопочтения паметника, което щеше да говори авторитетно на миналото и черпи жива и живописен. Ние живеем само в ограничаването на настоящето, без минало и без бъдеще, сред плосък стагнация ".

"Повече от някой от вас, повярвайте ми, аз обичам моята страна, искам славата й, аз съм в състояние да оценят високото качество на моя народ; но също така е вярно, че патриотичното чувство, ме анимиране, не е съвсем така, чиито крясъци разстрои моя мирно съществуване и отново хвърлени в океана на човешкото тревожи моя топ, придържайки се, че е в подножието на кръста. Аз не съм се научил да обича родината си с затворени очи, с наведена глава, с заключени уста. "

И това е абсолютно вярно. И Chaadayev Искрено вярвам в голямата бъдещето на Русия:

И все пак патриотизъм Chaadaev - не е най-висшата добродетел:

"Красивата нещо - любовта на страната, но има нещо още по-красив - това е любовта на истината. Любовта на страната създава герои, любов към истината прави мъдреци, благодетели на човечеството. Любовта на страната се разделя хората, подхранва националната омраза и понякога поставя на земята в траур; любов към истината разпространение на светлината на знанието, създава удоволствие за духа, обединява хората по-близо до Божественото. Не чрез дома, и в действителност това е начинът на небето.

"Философски писма" - отправна точка, от която да започне да расте, всички руски философия.

Ние завърши историята за тяхното мнение на нашите две велики сънародници:

Пушкин: "Що се отнася до нашата историческа незначителност, аз абсолютно не може да се съгласи с вас .... върху моя чест, че за нищо на света не бих искал да се промени в страната или да има различна история от историята на нашите предци, да бъде това, което Бог ни го е дал. "