Смее Ангел и Демон

Смях ... Това, че той носи? Какво ни разпоредители, че високото прекъсващ звук бягство от белите дробове? За голяма радост на сладко "лекота на битието"? Или за грозотата на душата, безсрамно разруши всяка възвишена представа за дълбините на абсурд и глупост, нарушение и унизително, perechorkivaya самата си същност, унищожаване на ценностите и идеалите?

Смях ... смях е толкова различно, многопластов, с преливащи се цветове. Жестоко смях, смях чист; носещ радост и любов, смях опустошителен и разрушителен.

Смях дете и възрастен, за добро и зло, ангели и демони ...

В нашата епоха, епохата на демокрацията и всякакви свободи (илюзорни, въображаеми, от и големи), навсякъде, на всяка крачка можете да чуят смеха и да видят и дори да се чувстват! Когато всички се наслаждават на своята свобода, където законите на морала, доброта и любов не са им сила, управлявана от смях. За съжаление, смеха, единствената задача - да девалвира, обезсърчи, да направи вземете главата и ужасен. Ужасен от това колко лесно е сега при сегашната свободата на себе си, своите мисли изразя. Мисъл. които досега само преди няколко десетилетия и че е невъзможно да си представим!

Позовавайки се на Renaissance 14-15 век. Културата е фокусирана главно върху идеята, че най-високата стойност е обявена за реалния свят и хората. Идеите на хуманизма, човек като човек, създател, в състояние да промени света. Произведения на изкуството от тази епоха, като например живопис - символ на божественото и духовността. С поглед към тях, да се почувствате така, сякаш зад растат крила: толкова чисти, светли творения.

Ето един цитат от предговора към книгата на Салвадор Дали "Дневникът на един гений":

"Основната идея на ранния авангард е: Аз не искам вашата култура, не ми казвай за музеи, симфонии и романите, аз бунт. Аз ще ви хвърлят на кораба Пушкин ми модерността. Аз ще се пише трескави текстове за това как да взриви или да изгори музеите, и така нататък. Тя ще бъде нова земя и ново небе. Старият живот е изчерпан, и ние ще го унищожи сега, и на нейно място храм vozvedom нов живот за нов, свободен човек с техниката си и дързостта си мислех брилянтните му интуиции и своите духовни търсения ...

След Първата световна война да започне да звучи коренно различен тон в изкуството и западната литература: дай ми всичко най-красивата, интелигентен и вид на вашите музеи и книгите си, аз не стане Велифиед и стъпкани, аз съм vberu на ... Обичам ви двукрак цивилизация абсурда страст и всичко се превърна в един инцидент в парадокс или абсурд в диво с тая или пародия. "

20-ти век. Century амортизация. Възраст на смях. Смее се на музеи, на симфонията, по романа на Пушкин ...

Анди Уорхол, американски художник, представител на поп-арт, студиото му, наречена "фабрика". Неговата серия от картини, посветени на суперзвездите - също произведения на изкуството. А друг от неговия състав: картина повтарящи се образи на супа кутии, "Кембъл" - също е изкуство! (?).

Какво означава всичко това? Дали това е смях? Смее се на ценности, които бяха считани непоколебим, непоклатим, които се основава самият човешки живот, смях над изкуството, над хората, преди всичко, че има в света?

Тези разсъждения са напълно съгласувани с мисълта, че Анри Бергсон, че "смешно, тъй като изисква краткосрочни сърдечна анестезия. Това се отнася до чист причина "," смях е придружено от скованост. "

Но ако смях изисква "чистия разум", това означава, че е също толкова важно и отричане от морални принципи, "изключване" на душата, човешката духовност! Това е, когато става ужасно.

Ние губим духовността! Смях се обезценява, защото няма позоваване на собствената си душа. Само един ум, ума в своята "чиста" форма! Man вцепенен в разсъжденията си. Той не вярва в Бог или в ада. Той смята, че в свят, управляван от технократи. Възможно е да се види, чуе, докоснете, и всичко останало - невежеството и бедността на ума. Те се нуждаят от доказателства, аргументи, върху които те се смеят отново, тъпчат и да девалвира.

В свят, където технокрация, няма място за душата. И смях - това е пряко доказателство за това.

Анри Бергсон пише, че здравия разум - тази работа усилия. Смях - една възможност да се откаже от нещата, за да видите - това е, възможността да бъде мързелив.

Разбира се! И който иска да работи? Отнасяйте всички искреност, доброта и любов - това е трудна работа, работата на душата, ума работа! И защо се направи какъвто и да е усилие, ако има възможност много по-приятно - да се предадат на мързела в света на илюзиите, мечтите, да се смеят, в края на краищата, за да се забавляват.

И роди такива филми като "квадрат" на Малевич "Постоянството на паметта" на Салвадор Дали, "Музика", като Матис.

Много просто, болезнено тривиално. Няма нужда да се усилия на душата! Draw, което искате, това, което виждате, и тя ще бъде в музея заедно с творбите на Микеланджело и Ботичели. Какво е в съня си - и след това върху платното! Как Чукотско: Виждам, тогава аз пея.

Милан Кундера в работата "Книга за смеха и забравата", описва два вида смях:

"Когато за първи път чух ангелът дяволът се смее, той замръзна. Това се случи в някакъв банкет, залата беше пълна с хора, а постепенно, една след друга, се присъедини към смеха на дявола е изключително заразна. Ангел е бил наясно, че смехът насочена срещу Бога и срещу достойнството на своите творения. Знаеше, че трябва по някакъв начин да реагира бързо, но се чувствах безпомощен и слаб. Не може да се мисли за нещо себе си, той се копира своя опонент. Той отвори устата си и направи пастърма, неравномерен звук от най-високите ноти Своге вокален регистър, но го даде обратна значение: а дяволът се смее посочи безсмислието на нещата, ангел, от друга страна, искал да изразя радостта ми как всичко в света е ясно поръча разумно обмислени, добре, добре и смислено.

И така, те са били, дяволът и ангелът, един срещу друг, отвори устата му и приблизително същия звук, но всеки ги изрази нещо точно обратното. И дяволът, ангел гледа към смях, смях все по-силна и по-искрени, защото ангелът смях беше безкрайно нелепо ".

По този начин, можем да кажем, че Анри Бергсон в "Смях", описан един вид смях - специфична, тъй като Милан Кундера - два вида: специфични и безсмислени.

С други думи Бергсон говори за сатанински смях и смях, изразявайки радостта от живота, той изглеждаше загубено, изстреляна (с изключение на последната, в която Бергсон страница само повърхностно се занимава с този въпрос, писане "Да бъдеш mozhet Нам-добре да не се спирам на тази точка. ние не naydem при въздържал нищо особено lestnago за NAS ").

Но защо? Може би, защото тя се е превърнала банално и често срещано явление в съвременния свят - смях смях? Дяволска смях?

Ние ще се разбере в одобрението на Анри Бергсон, "смях - погасяване зло за зло." Напълно съм съгласен с това. Също толкова погрешно са едновременно: този, който осмива, защото отказва от духовността си, и онзи, който се смее, защото той подкрепя жеста, отнема, в отговор на това. Първият обидата, а другият защитава. Едно мога да кажа, другите се смее. И двамата са въвлечени в тази машина, механизъм означава, ако продължите да логика Бергсон е наред. Докато махалото, която хвърля една към друга, няма да спре, колата не спира тяхното "опустошителен ефект".

А сега си представете религиозен човек, вярващ, който живее в любов и състрадание. Един човек, който работи духовно, всеки момент от съществуването си прави огромни усилия, за да не пропуснете това чувство: любовта и радостта на всяко творение на планетата. Тази работа, както и работата на необикновеното!

Очевидно е, че такъв човек е малко вероятно някога ще се смея! И ако те се смеят, обект на смехът му е нещо друго, "ефирно", "нематериални".

Основната идея на християнството - да бъде в любов и радост. Но това не е обикновен радост. Това няма нищо общо с хедонизъм, удоволствие. Това е радост за децата, чиста радост да знае същество, защото си жив и живее всичко, което ви заобикаля. Е, тогава не се смея на такава голяма радост, която прелива всяка клетка на вашето същество?

Но! Това е още един смях, абсолютно точно обратното на това, което се случва, че мотивите. Този ангел се смея!

Смях дете. Какво знаем за него? За съжаление, все още няма научна обосновка и обяснение на този факт. Но отново и отново сме чували израза, като, например, "Усмихната бебето - собственик на чиста форма, той получи безвъзмездна помощ от работата на тази форма на културата", или "Бебето се усмихва усмивка на Буда." По-малкият е детето, толкова по-неразбираем за нас усмивката му, неговият смях.

Защо така? Защо възрастните губят способността да се насладите на пръв поглед прости неща, малките неща, които в днешния свят, никой няма време? Човекът не само заради радостта, която той току-що е живял. Имаме нужда от повече, най-малкото, каравана и кола. Добра работа, позиция, статус, и една торба с пари в сделката. Може би в края на краищата ние не трябва да забравяме, дете? Може би не напразно в Библията се казва: "Който не приеме Божието царство като малко дете никога няма да влезе в"?

Това, което виждаме днес - господство на смях. Смях е станала синоним на забавление. По телевизията - изобилие от хумористичен телевизията: «Комедия Клуб», «КВН", "Пълна къща", "Смешни вицове", "Слава Богу, че дойде." Ако музиката - това наистина е задължително "забавно, забавно." Ако човек, след това, с което "интересно, забавно, а не скучно." Защо има! Дори и в театъра често остават да се отпуснете се отпуснете, да се смее. Смях се продава, продава. Смях е в съответствие с хедонистично удоволствие във физическия, примитивно ниво. Смях червен конец, която минава през съвременната реалност. Смях като пропуск. Достатъчно, за да се смея да се смея или да направите някой друг, да се приемат за "своите". И ако вие нямате "чувство за хумор" - вие сте в кулоарите. не се интересуват. Не е смешно!

Той идва на ум монолог герой Майкъл Ефрем от филма "Дванадесет":

"Ти направи всичко по силите посинял като udavlenniki на вашия" rzhachki ". Вие искате да се смея! Ти си смешен! Смееш се навсякъде, винаги преди всичко! Не сте влезли в залата, и са им Хари готов да се смея! Смешни сте абсолютно всичко: живот, смърт, цунами, земетресения. И вие rzhote! "! Хахаха" Половината страната замръзна - "хахаха" полицай-убиец - "хахаха"

5 милиона бездомни деца - "хахаха". Защо се смеете? Защо това е "хахаха"? И тъй, когато сериозно - те е страх. Наскоро тук, в Москва, за събирането [смисъл на концерта. - Моята забележка] излезе и започна да говори с обществеността на сериозно. За живота си и живота на това на всички. ... Ние се разсмя всички! Мислехме - шега! Помислете: ще изплюе на залата в публиката на първия ред. "Уф!". Така че се смея Е са така или иначе! Нищо не разбирам, че е шега ... "

Monolog- този вик от сърцето. Как бихме могли да падне до такова смях? Виж реалността около нас, ние не искаме да се вземат с любов и радост, също. Това, което остава? Смейте? Отрича всичко един смях?

PO Бомарше заяви: "Бързам да се смея на всичко, в противен случай просто ще трябва да плаче." Сега, обаче, хората дори не ще да плаче. Тъй като не се съмнявате, че има нещо ...

Поставен Allbest.ru