В мислите Morozka винаги присъстващ образ на пътя. В младостта си, героят от "не търси нов път, като ходи на старите, вече проверени пътеки» (I). Той не мисля твърде много за живота си: тя "Струваше му се прости, nemudryaschey (.). Може би, защото, като съпругата му с него, той отиде в осемнадесетата година да защитава руснаците "(1). Партизанската Morozka сблъсква със забележителни хора, и сега той иска да получи по право, ясен, честен начин, по който хора като Оукс, Гончаренко, Бакланов. права V.Friche Morozka пиян след смъртта на коня Bears, но, за възстановяване на себе си, изпитват срам изгаряне, което критикът по някаква причина е мълчалив, и все пак Morozka измъчван от мисълта: че "Левинсън, казва той? И възможно ли е в действителност, се появи за окото Гончаренко след като разврат? »(XVI). За първи път героят вижда причината за лошото поведение му в себе си. Това искрено покаяние разкрие нови възможности за характера на героя: решителна победа над старите навици, за повишаване на грешките си. Като се има предвид, представена дискусията, ние не можем да се съгласим с тълкуването на романа, според V.Friche.
е на "види всичко, тъй като се» (XIII), но мечтае за красив мъж. Въпреки това, за тази мечта Левинсън е неразделна част от активната борба за новия човек, който е активен партизански командир романтизъм е коренно различна от романтичните фантазии Mechik. Така че, и втората интерпретация на романа на име faleevskogo изглежда наред, защото пренебрегва значението на идеологически образ Левинсън, което е много важно в работата, така и героят се нарича "специална порода човек» (VI).
В резултат на по-горе разсъждения е, че ако причината всевъзможни обяснения на роман на име Фадеев е броят им няма да решат проблема: интерпретации могат да бъдат много различни, защото думата "поражение" във връзка с текста на романа е много ценен.
Най-интересното изглежда е буквалното значение на името: той насочва директно към сюжета на романа (неговата външна страна, възникнали от събития), но за разлика contrastingly идеологически патос на произведението. Борбата за революционни идеи не е свършила, докато тези идеи вярват обикновените хора (като Morozka), а зад тези идеи маси от обикновените хора, готови да дадат живота си. Ето защо, окончателно и неотменимо поражение в "Поражението на" романа там.
Свързани статии