Съгласно диалектиката в древността разбира изкуството да разговаря, разискване; Диалектика - философски диалог, за разлика от софистика и реторика. Терминът "диалектика" първи използва за обозначаване на Сократ и ползотворно постигане на взаимно изгодно истината чрез сблъсък на противоположни мнения. Създател на първите форми на философските диалектика Предполага Хераклит. Той даде мисли абстрактно универсална форма на промяна. Голям принос за древните диалектиката е направила Eleatic училище, което разкри дълбоките диалектиката на неща, които не се вписват в логиката на концепции. Развитите диалектика и учението на Платон: той осмислени диалектиката на движение и покой, различия и идентичност, и да бъдат себе си тълкува като противоречив активно координира отделно. Диалектически идея на Платон намери по-нататъшното му развитие в учението на Аристотел и нео-платонизма, диалектически лечение на основната йерархия на битието.
През Средновековието, диалектиката на превръща в един от богословските дисциплини, включително логика и силогистична. По това време, както диалектиката култивирани Проповядването средство и като средство за разработване на методи опровержение особено аргументи. Въпреки доминацията на цялата метафизична философия, модерна философия също предлага редица от диалектически идеи (Декарт, Спиноза, Лайбниц).
Специално място в творчеството на диалектиката придобива представители на германския трансценденталната философия критично, тъй като тя е тук за първи път в историята на философията е разработил цялостна концепция на диалектическия развитие, разклати доминацията на метафизичната метод. Най-напредналите формата на тази диалектика, получена от Хегел. Но корените на този метод стои Кант с antinomikoy си чистия разум. Най-диалектически метод пронизва всички участъци от системата на Хегеловата философия. Или диалектика начин на развитие, според него, трябва да се разбира като методичен откриване и разрешаване на конфликти, които се съдържат в понятия. Сами противоречия Хегел разбира като сблъсък на противоположни определения и тяхното разтвор от асоциацията. Основната тема на неговата диалектика е идеята за единството на взаимно изключващи се и същевременно взаимно един на друг противоположности, противоречия или тема. Тя разчита на Хегел като вътрешен импулс на духа, която е преходна стъпка-по-стъпка от прости до сложни, от преки към косвени, от абстрактното към конкретното, по-пълно и вярно резултат. Това прогресивно движение напред мислене характер на процеса дава постепенно увеличаващия се брой на развитие. Спорът, според Хегел, не е само отрицание на идеята, на което се позовават и твърди, че е - двоен отрицателен, т.е. има конфликт, както и резолюцията, когато оригиналният Антиномията едновременно извършва и отстранени. Най-високата степен на развитие включва, като по този начин по-ниски, докато вторият е отменен има в тази сила има смисъл.
В философията на марксизма, диалектика разбират като доктрината за най-общите закони на отношения и създаване, развитие на благосъстоянието и знания, както и да се основава на този метод на преподаване на творческо когнитивно мислене.
През 20-ти век философия диалектика е бил подложен на доста сериозна критика за претенциите си към универсалния всеобхватност и прекомерно абстрактност.
Развитие е основният обект на изследване на диалектиката, а самата диалектика служи като наука за най-общите закони на развитието на природата, обществото и мисъл. Познаване на законите дава възможност да се управляват процесите на развитие и промени света, в съответствие със законите и на нуждите на човешкото общество. Развитието се дължи на дадения продукт и духовни системи: разработване на система може да бъде отделен орган, слънчевата система, обществото, теория и т.н. Отвъд специфичните системи, няма развитие. За развитието на въпрос можем да говорим, което означава, че един безкраен брой на разработване на специфични системи и прилагането на безкраен брой възможности за тумори, сключен по въпроса.
Развитието на разнообразни, многопластов и многостепенен. Но изключени от времето на развитие на самата система и по време на неговото прекратяване, ликвидация. Появата на интегрирана система за биологичното въпреки че се свързва с развитието, но все още не собственото си развитие; Се определя от взаимодействието на елементите, да роди нова структура, започнете да разчита развитие. Събитие, свързано с prehozhdeniem а с него и дава формация. Формиране - тази липса на качество (като пари в брой), а в същото време, наличието и формирането на предпоставки на даденото, а не някой друг качество. Определената за съществуването на системата вече има определено качество, впоследствие променено, но поддържа през цялата си съществуване. Развитие е промяна в състоянието, което се случва, като запазват своята база, т.е. някои от първоначалното състояние, генериране на нови държави.
Помислете за развитието на възможности. Развитието се характеризира със своята неразделна част от движение, промяната. Но това е - не на отделни промени, и да зададете сложна система от промени в състава на елементи в конструкцията. В допълнение, развитието се характеризира не само еднократно преобразуване високо качество и някои сложни комуникация на някои от тези промени. Във връзка с това, развитието на система свързване на качествени трансформации. За връзка с това, тя се характеризира преди всичко необратимостта. И накрая, развитието е специален вид на условията на облигации. Това съобщение не е разхвърлян, променя присъща вътрешна сплотеност. Развитието показва наличието на непрекъснатост между качествени промени на ниво система, т.е. развитие съответства на посоката на превръщане. Това са основните характеристики на развитието на: 1) качествен характер на промените; 2) тяхната необратимост; 3) ориентация. Вследствие на това развитие - това е насочено, необратими качествени промени в системата.
Свързани статии