Фридрих Trenc влезе в историята на литературата, не само заради неговата автобиография. Той пише много различни сортове, колкото четири тома. Те включват книгата с дълъг заглавие: "Нов начин да се молим за тези, които не са намерили молитвите в познатите досега колекции, подходящо за състоянието си" (публикуван през 1788 г., без да се посочва мястото на издаване).
"Молитвата на една невинна девойка, за да си намери съпруг."
Молитва при събуждане. Молитва на измиване. Молитва през сухите ръцете и лицето. Молитва през четка. Молитва устата, когато изплакване. Молитва по време на оформяне. Молитва по време на бръснене. Молитва при почистването, бради. Молитва по време на ножицата на ноктите. Молитва по време на часовниците на растението. Молитва, когато часовникът удари. Молитва при разпространение легло. Молитва в администрацията на естествените нужди. От името на последния молитвата не е ясно какво е заложено на карта: по искане или благодарност. И това е една съществена разлика.
Този малък, в duodecimo, издание е публикувано през 80-те на ХVIII век; заглавие е:
"Благоговейно молба на една омъжена жена, е за произнасяне всеки ден, до края на живота си." Молитва всъщност пише Авраам-а-в Санта Клара. Намерих го в събраните му произведения (Wien, 1846. На 10-ти част. Abrahamisches Gehab Dich Wohl, 500 стр). Отец Авраам, обаче, поставя в устата на молитва не е "омъжена жена" и "един вид римски любовница." С този малък трик той се надяваше да се успокои гранд дамите, слушателите на проповедите си: те казват, не се притеснявайте, това не се отнасят за вас. Нека да видим каква молитва. "Всемогъщият Бог, който е създал жената от реброто на Адам, тоест от ръката му, независимо дали е милостив към мен и да ми помогне да бъда с мъжа ми инат и твърда, като кост, вироглав и егоистично. Избави ме от греха, това, което се случи с мен са родени от любопитство, а на нестабилност, и суета, и пристрастяване към плътските удоволствия. Дръж ме за руж, меджид от празното бърборене, което помага да си държиш устата затворена и в църквата, и празен ход женска компания. Той винаги е с мен, така че със съпруга ми, който ми беше даден в Твоята милост, аз никога няма да бъде измамен, хитър и коварен. Дай ми, Господи, сила никога няма да бъде мрачен и сърдит; приятели и приятели на съпруга си по всяко време да се вземат с християнската любов. Дай ми един дом да не надраскате непрекъснато език, да не се правят кавги и скандали, за да се поддържа ред и спокойствие, перфектно работи икономиката. Помогни ми винаги да бъде смирен и търпелив, пестелив и работлив, благочестив и благодарен на моя съпруг. Не ме остави дяволски мисълта, че съм заслужил по-добър съпруг за мен и че по някакъв начин недостоен.
Дай ми, Господи, че този човек мисля, че е най-добрият подарък на съдбата, най-голямото съкровище и ще бъде чест да го господар на своята края на дните си.
"Духовно четиридесет дни бързо, или постна салата" (свързан с великите пости spirituel ОУ ла Salade дю careme).
Какво се казва там?
"По време на пост салата, сервирана в ранния следобед, символ на глаголите Господ ни е дал, за да вечеря с този апетит.
За масло сладост ни напомня за благодатта на Господа, кисел вкус на оцет - на Господ правосъдие.
Фасул въплъщава светата изповед. Тя трябва да бъде един добър кипене, така че тя, напоена с вода - вода благочестиви мисли просто ги оставете да проникне изповед душа.
Грахът е най-добре да се насладите на суровата вода, за да символизира, че в готовност за покаяние, трябва да следват истинско покаяние. Пюре, прокаран през гъстата ситото, е символ на нашата решителност да се въздържат от греха. Скъп и изискан рибен минога прилича на изкупление: възмездие за греховете ни, възстановяване на всичко, което е дадено незаконно, както и премахване от сърцата на дори мисълта за отмъщение. Saffron, добави по време на пост в супи и сосове - символ на небесното блаженство, което ние трябва да помним, във всички наши действия. Без шафранът се приготвя вкусна супа или сос; Просто не се насладите на нашите духовни супа, ако пред очите ни не е постоянно кръжи радост на небето. " За да не се наруши стила на тези сравнения, да речем, на много векове от своето варени супа от времето за печка и постна салата, тъй poisportilsya. И в старите дни, мисля, че е трудно да се извари тези тромави герои, принудени през сито с алегории.
БРАК ДОГОВОР с Исус
Един френски монах дойде с оригиналната идея: вместо пече около добрата душа на един от своите енориаши чрез съвети и насоки, той решава в правната форма, за да я задължи да живеят по християнски правила.
Той увери, бащата на Arnould, един монах от ордена на Barefoot Carmelites, недостоен за Исус секретарка. "
И какво още се закле, от своя страна, булката? "Излязох Madoon недостоен слуга на Исус - отивам за жена на моя любим Исус, като залог, че аз му дам сърцето ми, а аз обещавам, че в живота и смъртта ще му служат и да изпълни всичките си поръчки. Потвърждаване на думите му, се абонирате за тази и не подлежат на спиране и преразглеждане на споразумението в присъствието на Светата Троица, Дева Мария, св. Йосиф и славните небесни духовенството, в година 1650 м от раждането на Христос в деня на Йосиф. Мадлен, Исус избрал един. " (Други, както по-горе). Глупости, разбира се, нещо нечувано; но тези неща ще са преминали без проблеми, без проблем, ако Мадлин не е вече женен. Съпругата на Христос толкова сериозно за нов брак, която стана категорично отхвърли твърденията на земното обичат мъжа си. Защото издържа, докато принуден да публикувате, но след това си чаша търпение е изчерпано и в отчаяние, той се обърна за помощ към бащите Carmelites. Тези, които дълго поклатиха глави, а след това повикал Мадлен, говори с нея и - че в бъдеще тя нямаше колебание по отношение на брачните задължения - тържествено обявен брачният договор прекратява с Исус. Но Arnoux баща, тъй като той е бил, боси изпратена до друг манастир.
ИНТЕРВЮ С ИСУС ХРИСТОС
Религиозна литература са се опитвали да се затопли ръцете и бизнесмени с деликатен аромат. Отпечатано боклуци бяха положени на първо място при панаирни палатките. Как би могъл да знае чистосърдечен справедлив обществен този вид глупости в комбинезон аромат тамян капак; купувачи охотно изкачи в джоба си и да се спазват от монетата обеща полезен четене. В изложения в близост до Париж през 1816 г., казват те, с ръце, разкъсали една такава публикация. Моят източник (Moncelet Чарлз. Curiosites litteraires et bibliographiques. Париж, 1890) не споменава титлата, като каза само, че книгата излезе с тираж от 100,000 копия и говорихме за това как Saint Elizabeth и Свети Бриджит се в рая интервюиране Исус Христос.
- Господи, - те попита - ние бихме искали да знаем колко удара сте приели по време на страстите си.
Сестрите ми, заради вас, пролях сълзи от 62,000 и 97,307 капки кръв, и свят ми тяло се подлага на 1667 инсулти.
Face ме порази. 110 пъти.
Neck. 120 пъти.
На гърба. 380 пъти.
Ракла. 43 пъти.
На главата. 85 пъти.
Те се изплю към мен. 32 пъти.
Притиснат до земята. 83 пъти.
Той извади брадата си. 38 пъти.
Рани, причинени тръни 303 парчета.
въздишките ми летяха в името на щастието си от гърдите ми. 900 парчета.
Аз не искам да цитирам цялата богохулни статистика.
Тези, които са се опитали да задоволят духовните апетита вярващите постна салата и бисквити, направени в пещта на Божието величие, със сигурност не мисля, че ширещата им преувеличения, те дадат пример, като спекуланти за красота, ги освобождава да тълпи от посетители панаирни палатки и колиби.
Необичайни химн във възхвала на Господа
Tout Монд Ке
Comme Тунер charogne,
N'y на Ке пн Doux Исус
Куай изпратен l'одеколон.
N'y на Ке пн Doux Sauveur
Куай-ла бавачка odeur.
Което може да се преведе приблизително по следния начин:
Всички хора в света,
Както мърша смрад.
Един единствен Спасител
Мирише на Кьолн.
Само Исус Христос
Мирише по-добре от всички рози.
V1806 във Франция публикува книгата "Catechisme де l'Empire Francais" (катехизис на Френската империя). Под заглавието показва, че книгата, одобрена от упълномощен папски легат, а по-долу е отпечатана е постановление на Наполеон, според който френската католическа църква от този момент нататък трябва да се използва само в съответствие с публикацията. Вярващите бяха с благочестива наслада се радвам, че държавата и църквата накрая размениха приятелски ръкостискане и сега е съвместни усилия ще проправят пътя за вярващите задгробен живот блаженство.
В катехизиса, обаче, се намира странни неща; четене, например, представяне и обяснение на Десетте Божи заповеди, вярвайки, вероятно само техните отворена уста. За четвъртата заповед се насади "кукувица яйце" и засадени собствената си царски орел. След заповедта "Почитай баща си и майка си" е следния текст:
Въпрос: Какви са отговорностите на вярващите християни във връзка с кралското лице, и по-специално на Наполеон I, император на нашата?
Отговор: Вярващите да почитат и обичат себе си, му се подчинява, вярно изпълняват задълженията, свързани с военната служба и плащане на данъци.
Въпрос: Защо всичко това те трябва да отговарят най-вече по отношение на нашия император?
Отговор: На първо място, защото Бог, който е създал империя, за да ги разпределят в съответствие с волята на императора, и поставяме нашите щедри подаръци на делото, и войната и мира, се е убедил, че е господар на собствената ни, подобие на земното и изпълнителят на завещанието му. Чест и обичаме нашия император - едно и също нещо, за да четат и да обичат Бога. На второ място, тъй като нашия Господ Исус Христос, неговото учение и неговия пример насърчава въздаде Бог на боговете и Сезар - tsesareven.
Въпрос: Има ли конкретна причина за особено обичат нашия император. Наполеон I?
Отговор: Да. Той - този, когото Бог ни е изпратил в трудни времена, с цел засилване на култа към светия религията на нашите бащи. Неговата мъдрост, той възстанови обществения ред, мощната ръка на неговата, той защитава държавата, ръководителят на универсалната църква, посветена на него в Божия помазаник.
Въпрос: Какво трябва да мислим за тези, които не изпълняват задълженията си към нашия император?
Отговор: Както казва апостол Павел, те се разбунтуваха против Бога себе си и затова заслужават вечно наказание.
Въпрос: Смятате наше задължение се простира до императора и неговите законни наследници?
Отговор: Няма съмнение, за това се казва, че Бог, Господи на небето и на земята, даде империята не само за отделните владетели, но техните семейства.
Обяснение "приятелски ръкостискане", беше, че Наполеон се възкачва на трона не от Божията благодат и благодатта на себе си. Да не се установява, така религиозен пиедестал, на който трябва да бъде намерен Институт по царската власт. Ето защо, Наполеон трябваше да се баща към колекция кръпка на старите догми на новите разпоредби.