Шейх ал-Албани на taqlid (имитация на някой от учените)
Слава на Аллах, когото хвалят и на кого викаме за помощ и прошка. Ние търсим убежище в Аллах от злото на душите и зли дела. Когото Аллах напътва по правия път. че никой не може да бъде подвеждащо. И кого ще го даде, никой не може да насочва по правия път. Ние свидетелстваме, че няма достоен за поклонение, освен Аллах сам, и свидетелстваме, че Мохамед - роб на Аллах и на Неговия Пратеник.
"О, вярващи! Бой се от Аллах, истинският страх от Бога, и не умират, освен като мюсюлмани! "
(Али Имран 3: 102)
"О, хора! Се страхува от своя Господ, Който ви сътвори от един човек, създаден от него и същ чифт той и Ръсел са много мъже и жени и от двамата са настъпили. И бойте се от Аллах, на чието име те питам един с друг, и се страхуват (да се прекъсне) родство. Аллах ви гледа! "
"О, вярващи! Бой се от Аллах, и да говорят добри думи! Той ще се коригират, за делата ти и ти прости греховете ви. И всеки, който се подчинява на Аллах и на Неговия Пратеник, той е постигнал голям успех! "
(Al-Ahzab 33: 70-71)
И след това:
Наистина най-доброто, на словото - това е Книгата на Аллах, и най-добрият начин - е на пътя на Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам). Най-лошото същите деяния - е иновация, и всяка иновация - това е ерес, и всяка ерес - това е подвеждащо и объркващо всичко в Огъня.
(1). Ето защо, аз напомни на братята, че трябва да правят нашата молитва по такъв начин е възможно, т.е. да не забравяме всички подробности за него, както и на дуета (заявки) и dhikr (възхвала), които тя ни отделят от нашите лоши дела и имаме правилно възнаграждение, за които се споменава в хадисите. Но молитва, колкото е възможно близо до молитвата на Пророка, sallallaahu "alaihi уа Салам. Това е малко вероятно да бъде на разположение в момента за повечето вярващи. Дори и за учени. Това се дължи на изключителната им подражава всеки конкретен мазхаб. Но всички се стремим към знание не знае. че във всеки мазхаб има неща, които не съществуват в други madhhabs, а има и много хадиси, които не могат да бъдат проследени обратно до Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам. Те не са намерени в изказванията на по-късните учени. Учените от хадисите (муджаддид), Аллах да се смили над тях Аллах, провери и изследва всички от най-важните книги на ранните учени направиха tahridzh за всеки хадис, т.е. така и така те хадисите дължи на слабите, подобно на надеждна и добро. Ето някои примери за такива книги, "Ал-Marif Инаят Fi хадиси Ал Hidaya" и "Ал-ал-Turuk vasail tahridzh Fi хадиси Ал Hulas Dalail" Шейх Абдул Кадир ибн Мохамед Ал-Qurashi Ал Hanafi; "NASB Ал раята дали хадиси Ал Hidaya" Хафиз Zaylai и съкратен вариант на "Ал Diraya" Хафиз Ибн Хаджар ал-Asqalani, който също пише "Talhis Ал Khabir tahridzh Fi хадиси Ал Рафи ал-Кабир". Има много други учени, които се обаждат, че ние няма да се, защото това само ще увеличи размера на книгата.
Причини като на това писание, както и някои от неговите характеристики
защото досега не съм намерил една книга, която ще съдържа всички характеристики на молитвите пророк, sallallaahu "alaihi уа Салам. от Takbeer да Taslim, намерих себе си длъжен да напиша книга по този въпрос, което ще събере всички характеристики на молитва заедно. на всички мюсюлмански братя, които искат да се доближи до Аллах чрез молитва и да изпълни хадисите на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам:" Молете се както аз, "(2)
опитвайки се да направи лесно да се разбере.
Вземете за да извършите тази трудна задача, направих проучване на повечето от хадисите на тази тема и е това, което стана след това пред вас. Имам включени в нея само тези хадиси, които са автентични според науката за хадиси. Не взех хадис предавател, който би било съмнително или слаб, така или иначе, независимо дали става дума за някакъв ритуал или dhikr, превъзходство и т.н. Това се дължи на факта, че смятам автентични хадиси достатъчно да се докаже, и не е необходимо да се използва слаб, защото те произвеждат само подозрения. но докато Всевишния казва: "И предположението е безполезна срещу истината." Пророкът sallallaahu "alaihi уа Салам. Той каза: "Пазете се от предположения, защото, наистина, предположението е най-коварни на словото" (3).
Ето защо, ние не можем да се покланят на Аллах, базиран на ненадеждни хадисите, защото Пророкът sallallaahu "alaihi уа Салам. Всъщност, той е забранен в горния хадис. И след като той ни е забранил да се разчита на тези хадиси, той е самостоятелно той ни забрани да действа в съответствие с тях. "
2. "Твърденията по отношение на Имамите следват сунната и остави всичко, което противоречи:
Целесъобразно би било тук, за да спомена някои от изказванията на тези учени, които са имитатори, следващата една известна мазхаб, издигната в ранг на хората, които е слязъл от небето. Може би това ще им обясним истината. Всемогъщия Аллах казва: "О, хора! Следвайте това, което ти бе разкрито от твоя Господ и не следите приятелите си, освен него. Малката помниш ли! "
Абу Haneefah, Аллах да се смили над него.
Първите учители школи - Абу Ханифа Nu'man ибн Сабит, което неговите сътрудници, събрани много различни твърдения и ги подаде. те всички са съгласни за едно нещо: да приемат и отхвърлят хадис Имам поговорка, ако това е в противоречие с него.
1. "Надежден hadis- е моят мазхаб" (4).
2. "Не приемайте нищо от мен. без да знае доказателство за това "(5). В още един вариант :. "Забранено е за всеки, който не знае моето доказателства, които да следват думите ми" "(6) В по-нататъшен пренос се добавя:" ... защото ние всички сме смъртни: ние казваме едно мнение, а след това го вземат обратно " (7). В друго
прехвърляте: "Горко на вас! Не записвайте всичко, което чуете от мен, защото в същото време, не мога да кажа едно нещо и да го отхвърли утре или утре ще се придържаме към един и да го отхвърли вдругиден "(8).
3. "Когато казвам нещо, противоречащи на Книгата на Аллах и че дадена ни от Пратеника на Аллах sallallaahu" alaihi уа Салам. след това изхвърлете думите ми "(9).
Малик ибн Анас, Аллах да се смили над него
Що се отнася до изявленията на Имам Малик, Аллах да се смили над него, той каза:
1. "Аз съм само един смъртен ved- и понякога погрешно, а понякога и надясно. Ето защо учат ми доказателства и от факта, че според Книгата на Аллах и Сунната на Неговия Пророк, а след това го вземе, и това, което е в противоречие с тях, те изхвърля "(10).
2. "Всеки след Пророка, благослови го уа приветства, с което се отхвърля и отхвърлен от" (11).
3. Ибн Wahb каза: "Чух Малик попита за прочистване по време на ал-уду между пръстите на краката. Той го отхвърли, като каза: "Хората не трябва да го правят" .I изчака тълпата около него не по-малко от лагера и след това се приближи до него. Аз казах: "Знам, че хадисите като почистване между пръстите на краката по време на ал-уду" доказателство. попита Имамът, "Какво е" Аз казах: "Lyays ибн Саад ибн Lyahia и Амр ибн Харис ни каза на Язид ибн Maafiri от Абу Абдуррахман ал-Khubulov от Mustavrida Shaddad Ал Qurashi, който каза:" Видях Пратеника на Аллах, sallallaahu "alaihi уа Салам, избърсване на малкия пръст между пръстите на краката по време на ал-уду". Малик каза: "Този хадис е добро. Никога не съм чувал за него преди това. " По-късно чух, че Малик е бил помолен за това и той каза същото нещо да се мият между пръстите на ръцете "(12).
Shafi'i, Аллах да се смили над него.
Що се отнася до изявленията на Имам Shafi'i, те са най-многобройни и най-добрите на тази тема.
1. "Суннета на Пратеника на Аллах sallallaahu" alaihi уа Салам, е богата, както и спасение за нас. Така че, ако изразя моето мнение, или да формулира всяко правило, ако това е в противоречие с сунната на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, а след това следват, това е вярно, и това е моето мнение" (13).
2. "Мюсюлманите са били единодушни, че ако един хадис на Пратеника на Аллах sallallaahu" alaihi уа Салам, е ясно на някой, няма причина за да го последва нищо друго. "(14)
3. "Ако намерите в книгата си, която е в противоречие с Суннета на Пратеника на Аллах sallallaahu" alaihi уа Салам, а след това следвайте това, което той каза, и нека думите ми "(15).
Ахмад ибн Hanbal, така че да се смили над него:
1. "Не ме имитира, но odrazhayte Малик, Shafi'i, Avzai, Sauri и да поемат, от когото те извади .." (16).
2. "Да не се имитира някой от тях, и да я вземете с Пророка, sallallaahu" alaihi уа Салам, сподвижниците си и техните последователи, когато лице, могат да избират. "(17)
3. "Становище Малик Avzai, просто мнение Абу Ханифа, а това е все едно в очите ми. Вярно е, че там, където има изкачване на Пророка". (18)
4. "Този, който се отказва от хадисите на Пророка sallallaahu" alaihi уа Салам, е на прага на смъртта. " (19)
Това е ясно доказателство, че това е необходимо за вярващия да се придържат към автентични хадиси и да откаже в този случай от противоречиви становището на имама. В този случай, той ще направи това, което имамите са се предписват и, по този начин. тук няма съмнение, определен мазхаб и да го следват. По-скоро, такъв човек, и следва мазхаб за разлика от имитатори, които поемат всички имамите като не противоречи на сунната и противоречива.
Всемогъщия Аллах казва в Корана: "Но има - от твоя Господ, - не съм сигурен, че са, докато не ви накара да се съди в споровете между тях, те няма да се намери в себе си трудностите, които сте решили и да представи целия път !. "(4:65).
И още: "Не се прави призив към Пратеника на Аллах между вас същото като вас се хареса на един друг Аллах знае онези от вас, които са си проправяха път, търсещи убежище." (24:63).
Хафиз Ибн Раджаб ал-Hanbali, Аллах да се смили над него, е казал: "Така че е отговорност на този, който чува всяко изявление на Пророка sallallaahu" alaihi уа Салам, и той знаеше за него, за да го обясни на хората, дори и ако .. това е в противоречие с думите на един велик учен. тъй като автентични хадиси от Пророка, мир на праха му още като аргумент всяко изявление други учени. Ето защо, когато поклонници на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, опровергава идеята за някой показване докато за строги икономии, това не се дължи и омраза към всеки човек, защото те обичаше всички мюсюлмани, но поради любовта си към Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, е по-силен и негово командване е с предимство пред всяка друга цел, от най-малкото, на която е. Ето защо, когато има една поговорка на Пророка, sallallaahu "alaihi уа Салам, и противно на твърдението му на някой друг, трябва да се даде точно думите на пророка, и че той трябва да се следват." "
1. Вж. "Сахих Аби Дауд."
2. хадисите се съгласи.
3. хадисите се съгласи.
4. Води Ибн Абидин в "Ал Hashiya" 1/63.
5. води Ибн Абидин, "ал-Hashiya Ala ал-Бахри Al-Raik" 6/293.
9. Led Ал Fulyani в "alaykaz" 50str.
10. Led ибн Абд ал-Barr в "Al-Джами", 2/32.
12. Въведение в "Шарх ва taadil" Ибн Абу Хатим, 31-32.
13. "Tarikh ал-Dimashqi" Ibn'Asakir, 15/1/3.
14. Al-Fulyani, 68.
15. Ан-Науауи "Madzhmua" 1/63.
16. Ибн ал-Qayyim в "ал-ilyai maukiin" 3/302.
17. Абу Дауд в сферата на Имам Ахмад, 276,277.
18. Ибн Абдул-Бар в "Ал джамия" 2/149.
19.Privel Ибн ал-Jawzi в "Ал Manaqib", страница 182
Свързани статии