Фолк жанр - исторически нововъзникващите вид орални поетични творби.
Основателно отбелязва VY Проп, че в народната поезия произведения на един от жанра, определена от следните признаци:
1) естеството на изпълнението;
2) битови нужди;
3) Обща поезия система.
Следователно, има всички основания да се направи разграничение между фолклор - песни, проза и драма жанрове. Песен: епос, исторически песни, балади, лирични песни. Проза: разкази, приказна проза. Драматични: игри, танци, куклен театър, народни пиеси.
Жанрове фолклор постоянно си взаимодействат с някои парчета могат да преминат от единия до другия жанр. Особено лесно да променят своя жанр принадлежност народната проза.
Историческото развитие на фолклора.
Фолклор и литература
орална народната поезия възниква в ранните етапи на социално развитие. Според археологически и етнографски данни, началото на вербалната изкуство се коренят в първобитнообщинния система, съществували в продължение на хилядолетия.
Първоначалните жанрове на фолклора са утилитарни в природата, обаче, произходът на работни песни, сексапил, магии, ритуал поезия и след това приказки и приказен прозата вече свързани с примитивна фолклор.
Обогатяване на орални поетическа традиция и появата на нови по-долу ще особено приемането на християнството, премахването на езичеството, формирането на народите на Източна славянски, формирането на Киевска Рус, нарастващата роля на Новгород, krepnuvshim власт на държавата, московчанин, появата на Руската империя.
Историята на фолклора на периода (.. От IX до средата на XIX век) се разделя на следните етапи: - (. XII - XV вв) фолклор живота на Киевска Рус (. IX XII век), фолклорен време на феодална период, фолклор, тъй като създаването на Московския държавен (XV -. XVII век), фолклор XVIII и началото на XIX век.
В народна IX - XII векове. имаше един героичен епос, разработени основните форми и поетични епоси, закупени изключително популярни пословици, поговорки, гатанки, легенди.
За фолклор период феодалната раздробеност властта типичните жанрове като историческа песен балада Bylina, приказка.
Формирането и развитието на държавата московчанин бе придружено от значителни промени в фолклор: исторически завъртулки песен широко разпространение пословици, разкази, народната поезия.
Различни процеси опитни фолклор XVIII и началото на XIX век. все още описва традиционни фолклорни жанрове, но е роден фолк драми, по-ясно изразено влияние на литературата на устната поезия на хората, които работят там е фолклор.
В първите два периода може да се определи етапа. В първия: фолклорен 1861 - 1905-07. 1905-07 фолклор - 1917. Второ: фолклорен 1917 - 1929 година. Фолклор 1929 - 1956 година.
орална народната поезия за 1861 - 1905-07. бързо актуализиране на техните теми, жив отзивчиви към определени събития и други жизненоважни потребности. В него е имало рязко стесняване на съществуването на някои жанрове, а някои от тях (историческите песни), дори и излезе от употреба.
Във фолклора, 1905-07 - 1917. процеси, които се появяват в предходния етап, продължават. В същото време той се увеличава мотивите на сатиричното и критична насоченост на редица жанрове, особено приказки, песни и стихчета. Ще задълбочи връзките фолклор литература.
Революцията и Гражданската война засегнат общия характер на фолклора. Това е ясно отразено в орални-поетичен произведения, които са по-мобилни, оперативни (песни, песнички). Но в приказките (със силни традиции) се оказа с подробности за живота, събития, характеристики на герои. Главната роля се играе от най-популярните революционни песни.
Що се отнася до периода на тоталитарния режим на фолклора (1929 -. 1956 г.), тя все още е запазена непрекъснатостта на народните-поетичен принципи. Създаден творби, в които са намерени артистична проява на живот на трудещите се, техните мисли и чувства, протеста си срещу всички, тирания и насилие, героичното му борба за свобода и независимост на Родината по време на Великата отечествена война. За съжаление, много орално-поетични текстове, които не са били написани.
Което дойде след ХХ конгрес на партия "размразяване" засилена народната поезия, аматьорски изпълнения. Песни, народни песни, приказки, анекдоти достигнаха своите форми на живот. А с настъпването на "перестройката" и жанрове на фолклора като ритуал поезия, сексапил, магии, излезе от забвение.
В момента интересът към устно народно творчество не се губи. Традиции, натрупани през вековете, като хората, се възприема като един от начините за духовно обновление.
Фолклор и литература живеят и се развиват паралелно, постоянно взаимодействие и обогатяване на един друг. Тяхната обща цел - създаването на обобщаване вербални изображения, вечни в своите художествени произведения, до съвършенство. Въпреки това, фолклор - "люлка" на литературата. Които възникват въз основа на фолклора, руска литература от самото начало активно използва ги разработва система от образи, традиционните храни и техники. От друга страна, самата руска литература засяга устната народната поезия. Това е доказателство, че заслужава да се види фолклор е необходимо в нашето общество, както и литература.
Календар ритуал поезия
Нова година среща в календара славянски се нарича - "Коледа". "Коледа" - един вид ритуал, игра и агро-битови ритуал, следователно, в подготовка за новата година, времето забележите, че той, чудеше, caroling и организираната веселби, бяха кукери.
По време на карнавала, както и през новата година, времето го забелязват и се чудеше. Mardi Gras - подвижна празник. Той се чества на осмата седмица преди Великден. Централният ритуал акт карнавала - посрещане и изпращане на карнавала. Тя представлява края на зимата, началото на пролетта. Всички палачинка седмица, пълен с празници: игрални, увеселителни съоръжения, развеселен. Всеки ден има свое име: Понеделник - на "срещата", вторник - "zaigrash" Сряда - "чревоугодник", четвъртък - "широк", Петък - "Teschin ч" Събота - "виждане", неделя - "Прошка ден".
Източните славяни широко е общ ритуал пролетта среща, защото тя свързва култури, добитък потомството, а оттам и на богатството на семейство. Rites придружени и да започнат сеитбата, пасища паша.
ритуали Троица цикъл semitsky обработват в началото на края на пролетта. Троица - Неделя, петдесетия ден след Великден. Това е последния ден от semitskoy (седми след Великден) седмици, така че ритуалът се нарича - Тринити-semitsky. В събота semitskoy седмица - Ден на родителите, а в понеделник (след Троица) - ". Русалка седмица" в деня на духовете, следвани от
"Cap" на лятото - в деня на Иван Купала. Той открива сезона за къпане. Билки и цветя, се събраха в този ден, сушени, събирайте, вярвайки, че те са лечебна сила.
Ако са обхванати, Коледа скоро ще!
Семейство и вътрешен ритуал поезия
Не само в икономически, но и в семейния живот на всяко важно събитие е било необходимо да придружи на церемонията. Някои церемонии бяха съпроводени с радостни събития (майчинство), а вторият - тъжни (погребални ритуали, назначаване), както и други (сватбена церемония) и съчетава елементи на забавление, както и елементите на трагедия. Защото сватбената церемония в украсата и съдържанието е особено богат, разнообразен, интересен.
Сватбена церемония датира от традициите, установени през вековете, както и тези традиции са се образували на базата на икономически, правни, битови, религиозни фондации на националния живот. Затова славянските сватбена церемония - е сложен единство на много ритуали, продължили няколко дни. Фолк съпровод на сватба необикновено богат: вопли, песни изречения шафер, метафорични диалози, вицове, театрални сцени, песнички, пословици, игри, танци, танци.
Централната фигура на сватбата - на булката. Сватба започва с годеж и след това следвайте булката, договарянето, голямо седмица, и най-накрая, в първия ден на сватбата. Той се включва такива ритуали:
1. раздаването на булка младоженец на масата.
2. Okruchivanie булка.
3. Приемане на най-младият в къщата на мъжа си.
4. брачното ложе.
Тези церемонии са призовани да одобрят законността на хората на новото семейство.
Свързани статии