62. Не бой се плътта, нито го обичам. Ако се страхувате от нея, тя ще те владее. Ако ви харесва, то ще ви изтреби, той ще ви потискат.

63. Или в света или във възкресението или в средата на терена - нека да не е в тях! В този свят има и добри, има лоши. Какво е добър в него - не е добро и какво е лошо в нея, - не е зле. Но има лошо за този свят, който е наистина лошо, което се нарича средата. Това е - смърт. Докато сме в този свят, ние трябва да си купите неделя, за да се види дали ще вземем от плътта, ние ще бъдем сами и скитащи в средата. За заблудят мнозина. За добре напусне света, преди човек е създаден грях.

64. Има някои - и не искат и не могат. Други, ако искат да, те нямат добре, защото те не са. За това, което искат да ги прави грешници. Но нежеланието - правосъдие ще ги скрие, така и няма никакво желание, и без значение.

65. Ученикът на Апостола [в VI] Дения видях някои в капан в къща огън, и във връзка с [къщата] от пожар, (и) изоставен в [къщата] от пожар. А те казаха: [което е невъзможно], за да ги спаси. Те са получили [смърт] наказание, което се нарича тъмнина [външен]. За. вода и огън.

66. [душата] и духа слязъл от вода, огън и светлина, която синът на булчински камера Пожар (.) - помазанието, светлината - това е огън. Аз не говоря за този огън, който няма форма, но по друг начин, под формата на който е бял, която е красива светлина и която дава красота.

67. Истината не дойде на света голи, но тя дойде в символи и образи. Той не го получи по друг начин. Има възраждане на изображението на прераждането. Той е наистина ги съживи чрез изображението. Какво е възкресението? И образа чрез образа - това следва, че той е възкръснал. Брачната стая и изображението чрез образа - това следва, че са влезли в истина, която - възстановяване. Това трябва да бъде фактът, че не само придобива името на Отца и Сина и Светия Дух, но ги придобие за себе си. Ако някой не ги придобиват за себе си, името също ще се отнеме от него. Така че, те са в пълнотата на помазанието власт [на кръста], че апостолите, наречени дясно и ляво. За това не е християнин, но той - Христос.

68. Господ [направи] Тайна: кръщение, помазване, Евхаристия изкупление и булчински камера.

69. [Господ приказка] AL: Аз дойдох [да се направи в долната част на] тези части [горната и част] външната част на [вътрешното. Аз дойдох, за да се присъединят към тях] на това място. [Той отвори в] място в [символи и изображения]. Тези, които казват, че. има най-отгоре. те грешат. [За], които [така] отвори, има един наречен: този, който от дъното. И този, който е собственик на скрити, има един, който е над него. Действително, както се каже, вътрешно и външно, и външният отвън. Затова, Господ нарича унищожение "външната тъмнина". Няма нищо извън него. Той каза: О баща ми, който е скрито. Той каза: Ела в стаята ми, затвориш вратата зад себе си (и) помоли се на своя Отец, Който е скрито, което означава, че този, който във всяка от тях. Но този, който е вътре всички от тях - това е най-Плерома. За него няма никой, който да бъде вътре. Това е онзи, за когото се казва: Този, който над тях.

70. Много мина преди Христа. Къде са отишли ​​- там те вече не могат да влязат. И откъде са дошли - от мястото, където те вече не могат да отидат. Но Христос дойде. Тези, които дойдоха в - той им позволи. И тези, които са напуснали - той даде ги въведете.

71. Когато Ева беше в Адам, не е имало смърт. След като тя отделя [от него], се появява смърт. Ако тя го влиза отново, и той ще го вземе, смърт ще бъде не повече.

72. Боже мой, Боже мой, Господи, защо си ме оставил? - Каза го на кръста. Защото той е отделен от това място. че се генерира. от Бога. [Господ роза] от мъртвите. [Това е начинът] е той. Но [тялото му] беше перфектна. [За бил] плътта. Но това [плът - плътта] вярно. [Но нашата плът -] не е вярно, но [имаме] истинския начин.

73. чертог - не [за] осквернили животните, а не за роби и жени. Но това е за мъже и безплатни девственици.

74. Чрез Светия Дух, ние генерира. Но ние възкръсна Христос и в двете. Ние сме помазани от Духа. Когато ние сме родени, ние сме обединени.

75. Никой няма да бъде в състояние да види себе си или във вода или в огледало без осветление. Отново, не можете да видите (себе си) в светлината, без вода и без огледало. Поради това е необходимо, за да бъдат кръстени в двете - в светлина и вода. За светлина - това помазване.

76. Имаше три дома място отдава почит подаръци в Йерусалим. Един от тях е отворен на запад, той се нарича светец. Друг отворен на юг, той се нарича Светая Светих. На трето място е отворен на изток, той се нарича Светая Светих - мястото, където първосвещеникът влиза сам. Кръщението - свето къща, откупуване - пресвятото място, (а) [свети] светиите - булчински камера. Кръщението има възкресение и изкупление, изкуплението - в развъждане и чифтосване камера Hall - че над тях. Вие няма да го намери. Те са тези, които се молят. Ерусалим. Ерусалим п [дели. да Jerusem] Лима те обмислят. това, което се нарича [светите] светиите. воал разделя. [Но това, което] булчински камера, ако не и образа на [младоженецът], която е над [канализация]? Неговата воал е разкъсан от горе до долу. За това трябва да има някаква нагоре от дъното нагоре.

77. Тези, които са облечени с перфектна светлина, те виждат никаква стойност и не може да ги хване. Но облечен в светлина в тайна, в съединение.

78. Ако жената не е отделена от мъжа, тя не щеше да умре заедно с мъжа. Кабинетът му е началото на смъртта. Ето защо, Христос дойде да поправи разделението отново, което се е случило в началото, да се съчетаят и двете, и тези, които умряха в разделението, даде живот (и), за да ги съчетаят.

79. И така, една жена се свързва с мъжа си в брачната стая. За тези, които са обединени в брачната стая, те вече няма да бъдат разделени. Тъй като Ева е било отделено от Адам - ​​защото тя не се обединява с него в Залата на [брак].

80. Душата на Адам дойде от удара. Нейният спътник - [дух]. Онзи, който му го даде - майка му. [И] душата му му даде [Дух]. на мястото си. Защото, когато той си партнираше, [каза той] думите, които бяха по-високи от сила. Те бяха ревнува от него, [защото те са] се отделя от съюза на духовното, [което е, без зло] скрито. Те.

81. Исус показа [на брега] Йордания Плерома [царство] на небето, което беше преди началото на всичко. След това той се съживи. [Тогава той се съживи] като Син. Тогава той беше помазан. [Тогава] той е изкупил. Тогава той е купил.

82. Ако позволено да говоря тайната, Отец на всичко обединени с девица, който бе слязъл, и светлината блестеше в деня. Той се появи в големия чертог. Поради това е орган, който се появи в този ден, той излезе от чертог като този, който дойде от булката и младоженеца. По същия начин, Исус възкресил всичко в него заради това. И това следва, че всеки студент му мина през ума.

83. Адам дойде от две девици: от духа и девствената земя. Затова Христос е генериран от девица, за да се коригира грешката, която е в началото.