Противоречията в Библията е там, защото е писано от Светия Дух, Духът на истината, който не противоречи на Себе Си, не лъже, не се лъжа. Видимите "противоречия" в Библията, има по-специално от факта, че изражението му се тълкува изолирано от контекста на главата, контекста и контекста на посланието на цялата Библия.
Вземете, например, текстът от Еклисиаст. 9.10: "Каквото и да намери ръката ти да прави, да го направи; защото в гроба, където отиваш, няма работа, нито планиране, нито знание, нито мъдрост. " Ако смятаме, че в изолация от цялата книга на Еклесиаст, можем да заключим, че не е останало след смъртта на лицето, нищо. Въпреки това, ако прочетете цялата книга, не е възможно да не се забележи ясното доказателство за безсмъртието на човешкия дух ", а възвръщаемостта пръстта в земята, както е била, и духът се връща при Бога, Който го е дал "(Ekkl.12: 7). Като се вземат предвид както на текста, стигаме до един прост извод :. В гробницата, където да погребе човешкото тяло "... няма нито работа, нито планиране, нито знание, нито мъдрост" (Това е важен момент, тъй като езичниците вярвали, че мъртвите и яде, и Те работят и затова доведе до гробовете на храна, инструменти). Що се отнася до небето, който се изпраща на духа на починалия, където животът продължава след физическата смърт, тъй като, според текста на Лука. 20:38, Бог всички са живи.
Библейският контекста добавя много важна информация за задгробния живот: да бъде в небето - това е да бъда с Христос, което е далеч по-добре от живота на земята (Филипяни 1.23.). В небето праведните души са утешавали (Luk.16,25) триумф (Евреи 12: 22-23) и да изчакат пристигането на братята им (Откровение 6.11).
Сега обратно към въпроса за "грях или не грешим дете на Бога." В контекста на съобщението се казва, и какво ще кажете за другия, и поради това впечатление за "противоречие", че Джон. За да се защити Апостола, прибягват до следните обяснения:
§ не грехът оживя част от човека, неговия дух
§ дете на Бога, не съгрешава с удоволствие
§ дете на Бога, не грешим умишлено
Все пак, ако се провери това обяснение в светлината на Библията, ние откриваме, че духът на децата на Господа, та се оскверни (2 Kor.7,1). и дори такива силни и просветени вярващи, като Самсон, Давид, Соломон, удоволствията в грях, и светиите Петър и Варнава съзнателно разглобената (Gal.2,13)
Ето защо, трябва да се потърси друго решение. Аз дойдох до това заключение: в посланието си Джон говори за фалшиви вярващи, които провъзгласиха своята любов към Бога и на Христос, а също и мразели децата на Бога, не признават божествената-човешката природа на Христос, не се запази единството на църквата, вярвам проповедник. Имайки предвид тези християни - "плевели", каза Джон, който е роден от Бога, не можем да грешим пороци на омраза на Църквата, не може да отхвърли Бога manness Исус Христос, не може да не слушат apostolov.Istinno вярващ обича Христос и неговата невеста - църквата. Той се пази от греха и да се моли за грешниците братя и сестри. И когато съгреши, тогава осъзнава греха си и го признава. Въпреки това, грях е като врагове на Христовия кръст, той не може.
Ако разгледаме проблема от тази гледна точка, всичко си идва на мястото в учението на апостола на любовта.
Свързани статии