Сибирските seids и търговци Aytikiny
Музеят на 19-то училище Tobolsk в поставката на експозиция представя стари снимки, които повече от сто години. Картината показва три уважаван мюсюлманин. В центъра на ковчежника на Дружеството на прогресивни мюсюлмани гласна Общинския съвет Tokhtasin Aymuhametov, който организира строителството на първия камък на джамия в Tobolsk, възложени, между другото. От двете му страни в практика: Право Tobolsk търговец Мухамад Серхий Chenbay-Сафар, който е женен за дъщерята на ковчежника Латифа, наляво търговеца от Тара Абдул-Fattah Aytikin, чиято жена бе Bibish - дъщеря Tokhtasynov Haji от втората си съпруга.
Такава информация на лицата, намиращи се на главата снимка на музея Равил Kutumova получи по време на внучки Tokhtasynov Хаджи - Zaituna и Русе. За търговци Aytikinyh вид Seyidov, един от най-богатите кланове в провинция Бухара на Tobolsk, етнографи, написани много, но тук, в музея за първи път видях снимка на известния представител на семейството.
От Кяхта да Irbit бяха разпръснати магазини и предприятия Aytikinyh. Техните кораби "на работниците и служителите" и "Тара", изградена въз основа на корабостроителницата Тюмен, обикаляли по Tobol и Иртиш по подобие на Тюмен-Tobolsk-Павлодар-Семипалатинск. Специално отношение от хората, обаче, не е богатство Aytikinyh и тяхното родословие: Сеид и Ходж, като ги нарича "помаци" Tobolsk провинция.
Потомците на хановете и Пророка (мир на праха му)
От родословие-shedzhere като разпространен в няколко версии, както и произведения на изследователи от миналото е известно, че рода Aytikinyh (Aytykinyh) датира от Дийн Seyid Али Khoja, който пристигна в Iskersky Юрт от Централна Азия по покана на Хан Kuchum.
Според легендата Бухара Хан Абдула хан, роднина на сибирския клон на Shaybanid два пъти е изпратила искането Kuchum в Искър духовни лидери. Kuchum го помоли да изпрати един Сеид (мъж на Хашемитското - вид пророк Мохамед (мир на праха му) и шейх -. Суфи наставник Абдула Хан, от своя страна, се обърна към управителя на Ургенч След преговори с него, за да Сибир изрази желание да отиде Yarim-Сеид и Sherpeti. . -sheyh Sherpeti само ангажирани в Хива с учениците си, когато той е предложил да отидат до Искър конвоят, изпратено до Сибир, е имало около хиляда души :. проповедници, войници, охраняващи каравана, служители, търговците.
Изразявайки уважението си, Kuchum плуваше бързо Иртиш и лично се срещна високопоставените гости на левия бряг на реката. Това беше през 1572. Сеид Yarim заема позицията на сибирски Шейх-ул-исляма и живее в Искър.
Въпреки това, две години по-късно Yarim Сеид починал, а по време на Шейх Sherpeti завръща в Ургенч. Kuchum отново се обърна към Бухара Хан. До този момент в Искър с Sherpeti дойде Дийн Сеид Али Ходжа - племенник на Yarim-Сеид, син на брат му Мир Али Сеид. Kuchum омъжена млада Сеид дъщеря му Лайла-Kanysh родени от брака си с Лайл бей, които идват дъщеря казахски Хан Шига. На второ дете от тази жена, син Kuchum Арслан, а след това проведе престола на ханство на Kasimov.
Tarskaya крепост е построена от казаците в 1594. кралското Мандат принц Андрю Елец Имейлът изпратен да доведе до shert татарски юрти по Иртиш и Тара, заяви: "град Itty се примири с Иртиш река Тара, където императорът е отсега нататък по-изгодно да обработваема земя, за да започнете и Kuchum цар istesnit и сол, за да започнете."
В Тара, както и в Tobolsk, Татар-Бухара предградие жилищни сгради, разположени в долната част на града. Ето и се премества в падането на сибирски ханство Искър Дийн Сеид Али Ходжа от с жена си и синовете (имената им султан Мохамед Сеид Мохамед и Ак Сеид).
В легендите се събират N.Katanovym Turkologist, е историята, разказана Ahoon Tobolsk Ходж Shukurov. Според този човек, след като за него от Тара Дийн дойде Сеид Али Khoja. На възраст Шейх пристигна в Tobolsk, с цел да се възстанови генеалогична списъка, изгубени по време на Ermak. Хартия време на сътресенията удави в Иртиш. Din Али планира да отиде в Ургенч за възстановяване на родословно дърво платно, но преди да реши да се търси в Tobolsk Ходж Shukur и да поиска съвета му. Akhun Tobolsk става обезкуражен Сеид пътуване.
Akhun поканен Sherpeti-Шейх и други влиятелни богослови. От възстановяването на ценните книжа Бану Хашим Дийн-Сеид Али Khoja работил четиридесет местните старейшини. Под shedzhere (Сахар) в Сибир се разбира не просто списък родословието на предците, както и цялата история на пристигането на шейховете в Искър, показващи родословие.
У Дин Али Khoja, както бе споменато по-горе, е имал трима сина. Ние сме заинтересовани в клон на син на име Мохамед Сеид. Според родословното дърво, тя е родена от Мир Али Сеид (Myraly), последният - Хайдар Khoja, от него - Yarim-Сеид. Както може да се види от schedzhire, сибирски seids дават на децата имената на напусналия в световните други бащи и дядовци. Yarim-Сеид име на сина си в чест на баща му - Хайдар. Историята мълчи за това как и защо Хайдар Yarymovichu заби второ име - Aytuka (оттук Aytikiny). Може би това е работа на детството, както в случая Chokan Valikhanov, чието истинско име е Мохамед Kanaf домашния любимец.
Регистърът-приказка 1795 Хайдар записва като Aytyka пламенен, според историк S.Tataurov Омск. Години на живот Хайдар - 1752 - 1808 г. Той е оцелели от четиримата му синове, Мохамед Саид Yarim, Niyaz, Karymshak.
Най-известният от децата Хайдар намерени Niaz Aytikin. Когато руските търговците започнаха да развиват търговията с Китай, те стигнаха до Кяхта начин "бити" Aytikinymi.
"Търгувани на време Kiakhta Тара Бухара Aytykiny. Тара търговци в XVIII век. доставка на кожи до границата с Китай, най-вече на местно хермелин, бяха по-голямо търсене. Но с течение на времето, интензивно посегателство върху природата е направила корекции в границите на търговски стоки, "- каза Тара историк А. мазнини.
При изпълнението на задачата на генерал-губернатор Уест сибирски Niaz Aytikin с брат си Karmyshakom открит през 1828 къса каравана маршрут от Омск до Коканд.
(1) Това е място за почивка на
(2) Haji Niyaza син Хайдар починал
(6) Да огромното милостта на Аллах.
Както A.Bustanov бележки и т.н. върху данните на информаторите, гробището на селото е преместен по-близо до камъка на друго място преди тридесет години. Преди това паметник стоеше сам. Фактът, че учи надгробния камък стоеше отделно, може лесно да се обясни - семейния гроб намира тук Aytikinyh търговска къща, която принадлежи на Niyaz Хайдар. Според информатора Sh.Altynbaevoy гробището в Sebelyakovo "погребвайки богатите на Тара".
В Niyaz Aytikina имаше четири сина - Абдул-Fattah (на снимката в Музея на 19-то училище), Rahmatullah, Nasretdin, Nadzhmitdin.
Най-големият от братята, Абдул-Fattah притежавал Тара щавене на кожи имаше магазини в Павлодар, Верн, Семипалатинск, в китайската Chuguchak, Ghulja. Продажбата галантерия, гастрономически стоки и текстил. В чужбина се изнасят пшеница, ги прибира чрез упълномощени от тях лица, както и множество малки и средни търговци.
Rahmatullah Aytikin изпъди пшеница в чужбина през пристанищата на Балтийско море, водена бартер с финландците, отвори фабрика за стъкло в Тара. Aytikinym трябваше да изпълнява и държавни поръчки за производство на кърпа за войнишки униформи. За успешното изпълнение на поръчките на Aytikiny братя през 1868 г. той получава от царското правителство наследствен дял на почетни граждани и държавни отличия.
Най-колоритен фигурата на "Търговия Къща Aytikinyh", отбелязва историкът Z.Tychinskih Tobolsk, той е най-малкият син Niyaz - Nasretdin Aytikin че чувства най-добре по-добре на изискванията на бързо развитие период на капитализма в Русия. Ако по-големи братя и баща си тенденция в търговията със стоки от Централна Азия остава "азиатските търговци" в този смисъл, Nasretdin Aytikin партидата на обучение, изучаване на руски език и литература, съвременни счетоводни системи за търговски и промишлени предприятия в Русия и в чужбина, пътува много, в списъка на капитали, които пътували Nasretdin: Санкт Петербург, Берлин, Париж, Истанбул, Кайро, светите градове Мека и Медина.
Заедно с бизнес братя са активно ангажирани в благотворителност. Дори баща си и дядо си финансира изграждането на първата джамия в Сибир камък в Тара. Интересно е, че изграждането на е започнало преди известния указ на императрица Екатерина създаване на мохамедански духовен съвет. От гледна точка на Тара за 1775 вече има белега на камък джамията в процес на изграждане, и постановлението на Катрин, както знаете, през 1788 г., Абдул-Fattah съхранява в своите собствени разноски Tarskoe медресета. Братята построени джамия в селата татарски в град Павлодар. Nasretdin Aytikin открит през лента библиотека.
История на Тара напомня на други две древни културни и бизнес центрове Zauralye -
Stone джамия в Тара разрушен през 1935 г. в работния ден Комсомол. В по-ниските градски Жилищата остава една от къщите. По-рано, както е докладвано от портал "Taragorod" помещава вечерната гимназия, тя е празна. Преди това, изследователите отбелязват, че напусна Aytikinyh (Aytykinyh) в Тара.
1.Fotografiya Музей на 19-то училище Tobolsk.
2.Pervaya сибирски камък джамия, построена през Тара Aytikinymi.
3.Irbitskaya панаир, където сибирски seids имаха своите редици
При подготовката на материала се използват следните материали: AK Bustani ГД Mukhametshin "Kairak Sebelyak от селото: нов паметник на сибирски Татар епиграфика" Валеев FT AF Валеева "По въпроса за ролята на образованието в развитието на търговските и стопански дейности на татарите Сибир през втората polovineXIX- началото на ХХ век."
Можете да поставите линк към този материал в блога си, като копирате кода по-долу:
Свързани статии