ПредишенСледващото

Шипково - легенди и вярвания за цветове

Шипка (лат. ROSA). Латинското название за версия свързана с остров Родос, където се смята, че произхожда роза. От друга - тя идва от Селтик дума «rhodd» - червено, заради цвета на цветя и плодове. Руската име произлиза от думата "скок", който се отнася до иглата Стария славянски или трън.

Общата имена: дива роза, чаша, Руж, svoroborina (от "svoroba" - "сърбеж"), Шипок, chiporas (от "чип" - притискане, се придържат), Shipshina, селския двор плодове (за острите си сърп с форма на шпайкове, като петел разклонения), шипка. Това е често срещано име, според напрежения едно мнение, че Брайър далеч от изящни рози градина. Други сочат името на факта, че през Средновековието е била използвана за лечение на ухапвания от кучета.

В славянските народи на дива роза - символ на здраве, щастие, красота, младост и любов. В християнството - това е един от символите на Исус трън корона. Ето защо, сред растенията, които традиционно се използват за великденски украси, има и клонове на шипка.

Според древна легенда, сваленият Бог от Сатана в небето, пак реших да отида там. За тази цел той избра розата, чието директно стволове с шипове може да му послужи стълба. Но Господ е предположил своите мисли и се наведе и клони, шипка и бодли. И оттогава шпайкове стане не прави, но извити надолу и се придържат към всичко, което се докосне до тях.

Шипково - легенди и вярвания за цветове

Кубан казаци легенда обяснява произхода на шипка. В едно село обичан мъж и жена един до друг, като на сватба да играе, но забелязах, красива казашки момиче казашки Атаман и започва да я тормози. След като получава решителен отпор, той изпратил казашки отмъщение за военната служба, и момичето е откраднал от дома на родителите си и заключени в тъмница. Дълго време тя е била в плен, но не се подлага на злодея. Един ден тя успява да избяга, но преследването е все по-близо, а след това, че не желае да се ожени за необичани, тя се намушкан с нож. На мястото на смъртта на момичето е нараснал цъфтежа шипката храст. Вбесен, той не можеше да се изравнят с беглеца, исках Атаман счупи клоните му, но тя изведнъж покрити с тръни и прониза в кожата му. И през есента храст обхванати в ярко червено, като капка кръв плодове. може да ги наруши просто добър човек, и ако дойде злото, настръхна храстови тръни и не позволи да доведат до провал всякакви плодове.

Има по този въпрос украински легенда с подобен сюжет. Ние живеехме в едно и също момиче село, красиво и черно вежди момче овчар. Те са се обичали и мечтаят да се оженят. Да бедствие връхлетя върху Ордата на селото. Видях лидера си, тъй като тя къпят в реката на безпрецедентна красота и нареди да доведат до това. Хвърли примка около врата си, влачат до носа крака. Поразена от красотата й, той предложил на момичето, на първо място в харема си, но тя презрително отказа. Тогава той решава да я злоупотреби, а след това продават. Той се приближи, тя хвърли шепа пясък очите мъчител, а тя избяга от палатката и се затича. Horde я изпревари на върха на хълм, заобиколен от, и след това тя се спусна по стръмния склон. Когато те паднаха на земята капки кръв девойка се изправи безпрецедентен досега храст с розови цветя. Видях техните лидери номади искаха да наруши, но изведнъж всички клони са били покрити с остри шипове. Хората наричат ​​това растение шипка и планина в близост до село - Maiden.

Якутски интересен разказ за дивата роза и злият дух Abasov пише AA Попов. "Човекът и Абас тръгна рамо до рамо, и разговорът се обърна към какво се страхуват хората и че страхът Абас. Последният, очевидно зловредното The попита мъжа: "Какво искаш да се страхуват най-много?" Мъжът е бил dogadliv, са осъзнали какво се е случило, и каза: ". Хората се страхуват от мазнини, месо и масло" И на свой ред попита: "Какво се страхуват Абас?". Абас, за неговата прямота, веднага призна, че се страхуваха от трънлив диви розови храсти. След известно време Абас се обърна към мъжа: "Искам да ям." Мъжът избягал и се скрил сред дивата природа розови храсти. Абас, искаше той да оцелее, започнаха да хвърлят парченца масло, мазнини и месо, и мъжът седи тихо зад храстите и се преструва, че се страхуват, ядеше тръстика. Чаках и чаках Абас, толкова много, така, без да се чака, с нищо и левия. "

Хората, шипки високо ценени още от древността като талисман: вярвали, че острите си бодли отблъскват злите духове и вещици. За да ги предпази от клоните му висеше над вратата на дома, над люлката. Според легендите, той е бил охрана на младоженците от уроки и разваляне, и нейното вливане възвръща силата изчезнал страст. За да привлече любовта момичета носели огърлици от своите плодове, както и за успешен брак на момичето бяха отрязани цветето на дива роза, за да изсъхне и да се държи под възглавницата си. Вярва се, че измиване с вода, се влива с дива роза, прави лице "по-бял от сняг бяла, по-лек Red Sun", запазва младостта и красотата. И ако е засадена около къщата, винаги ще има мир и просперитет. По време на цъфтежа баба специално седна под един храст от дива роза и каза, внуците му приказка - се е смятало, че тъй като децата бързо се отървем от страха. Беше забранено да пробие на розата, както и, ако е необходимо, след което се оставя под даровете поискаха прошка.

И, разбира се, от незапомнени времена е бил ценен за лечебни свойства на дива роза. Според легендите, да се защити от болестта, че е необходимо да се вземат червен конец, provisevshuyu на дива роза за една нощ и жълт конец, provisevshey ден на шията на пациента, вплитам храст си с думите. "Аз ви казах жълт конец, а ти ми даде червен конец" Заболяването се предава на дива роза и неговата животворна сила - на пациента. Бурятите, в шамански обреди да прогонва- заболяване, бита пациент свързани сноп от "shipovnyh пръчки."

Руските лекари са първите, които използват паста от шипки за лечение на рани. Отвара от неговите плодове (това се нарича "меласа svoroborinovoy") хранени войници в кампаниите. В средновековна Русия, нейните цветя и плодове бяха пълни със специална експедиция в степта Оренбург. Ние плащаме за тях с самур, кадифе, брокат, и те са били на разположение за дълго време само благороден човек със специално разрешение. Аптекарят порядъка на 1620 заяви, че лекарите могат да получат бедрата от склад в Кремъл само с разрешение на царя.

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!