Що се отнася до Божието писание?

Бог - Създателя. Бог - Творец на всичко материално и духовно свят (небето и земята). Те, обаче, създаването на света - не е изолиран акт. Бог постоянно поддържа Своето творение, което не може да съществува без своята подкрепа.

БОГ - духът няма ограничен. Бог е несъществен. Бог няма образ, защото той nevmestim по никакъв начин. Това обяснява и по-специално, абсолютната забрана на образа на Бога в юдаизма. По силата на духовната му същност, Бог има никакви физически ограничения. Той е вездесъщ: пронизва по едно и също време, цялото пространство; минало, настояще и бъдеще са отворени за него. Той е всезнаещ: да се скрие от него душата и е напълно логично.

Това Тора разказва за създаването на човека?

Човече, тъй като светът е създаден. създаването на човека не е като създаването на други живи същества. Бог създаде човека от двата "компоненти": от "пръст от земята" вече са установени в момента на душата и че Бог вдъхна в човека, и която не е съществувала и преди. Човекът е създаден в последния завой. Те завършили процеса на създаване. Мъжът в същото време влезе в и целият материален свят и божествения образ, така че е - короната на творението, е главният герой.

Човекът за разлика от животните, има свободата да избира между добро и зло. Юдаизма не приема съдбата, която би предварително програмирани моралните действия на човека. Човекът не е обречен да е добро или лошо. Равините казват, че Бог определя човек да бъде богат или беден, болен или здрав, но само лицето реши, било то праведен или грешен. Да бъдеш свободен, човек е изцяло отговорен за действията си пред Бога, други хора и на света, че той трябва да "се запази и се култивира."

В началото на Тората описва два модела на греха, за нарушение на Божията воля в Едемската градина и Каин убива Авел. В тези истории винаги съм казвал, че човек винаги е възможност за покаяние. Как да се възползвате от тази възможност? Този въпрос е отговорено teshuvah - "покаяние".

Чува се състои от някои "действие" последователности:

Ø познания за грях;

Ø решение за корекция;

Ø извинение и поправи;

Ø действия обратен грях.

Това е един пълен цикъл на teshuvah. Ако човек не го е направил до края, Чува не се състоя, връщането не работи, отговорът не е дадено от Бога.

Без осъзнаване на греха направя teshuvah не е възможно. Въпреки това, осъзнаване на себе си закононарушение е напълно неадекватна. Човек трябва да вземе твърдо решение да променят поведението си и да действа в бъдеще в съответствие с настоящото решение. Извърши престъпление, което трябва да се запитаме за прошка, и ако това е грях на човека, той трябва да поиска прошка от него и се обръщат към Бога, само когато се получи прошка.

Причинени имуществени или неимуществени вреди, е необходимо да се компенсира иначе безполезни извинения.