Начало »Описание на снимки. Руска Живопис "," Що е истина? ". Христос и Пилат. Описание на картината N.Ghe
"Що е истина?". Христос и Пилат. Описание на картината N.Ghe
Николай Ге.
"Що е истина?". Христос и Пилат.
1890 г. маслени бои. 233 х 171.
Галерия Третяков, Москва, Русия.
На платното, "Що е истина?" Пилат и Христос "(1890) представя преглед на Ge конфликт между две личности, два мирогледа - Пето прокурист на Юдея Пилат и го осъдят на смърт на Исус Христос. Изправени пред тези хора е решен чрез художника чрез контраста на изображенията. Пилат, силен, със силна воля и решителен, облечен власт и богатство, за разлика от Христос - тих и уморен. Той необезпокояван се срещна решителен, дори когато рязко и подигравателен предизвикателство - прокурист въпрос: "Що е истина?". Желаещи да се даде по-голям конфликт нюанс на безвремие, Ge умишлено не показва богатите интериора на двореца на Пилат, и прехвърля действието на уединено кътче.
Сцената се е насочила срещу обикновен фон, почти никой не боядисани стени. Благодарение на това решение съставната тъкан придобива универсално значение и мащаб.
Цветови сграда модел обръща традиционното разбиране за доброто и злото, светлината и сянката. Гей въвежда зрителя да Пилат, облечен в бяла роба, който стои мощен поток от слънчева светлина, докато обрани изтезания Христос в дрипави сиви роби в сенките. Но това е само на пръв поглед изглежда, че капитанът замазва римски управител. В действителност прокуриста застанал срещу слънцето, така че цялото му фигура е в сянката, а само най-активни светлинни отражения правят измамната светлина на тогата си. Тъмните тесни гънки, като въжета, оплетени Пилат.
Христос е изобразен във фонов режим, но си струва да погледнем по-отблизо, тъй като дрехите му става лилаво, лицето свети (докато лицето на римския управител е изцяло потопен в сянка). Ярки рефлексите си, колкото Mandorla (светла слава), заобикалят фигурата на Христос, показвайки по този начин, като че ли Божествената светлина на истината, идваща от Него.
представители на духовенството не прие тази работа. Те шокира образа на Спасителя, което е напълно в противоречие с църквата и вековна художествена традиция на тълкуване на Христос като човек, перфектен духовно и красив външен вид. Ge също се осмели да обрисуват Господа в дрипи, стоеше в сенките, изчерпани и измъчвани. Третяковската отказа да си купи картина, а след това Толстой пише за него: "... Ще невероятно нещо: като сте посветили живота си на събирането на предмети на изкуството, картини и се събират в един ред всички, за да не пропуснете хиляда незначителни платна, че в името на които си заслужава да се съберат всички останали , Вие сте събрали купчина тор, за да не пропуснете перла. И когато правото сред тор е очевиден бижу, вземете всичко, просто не си. За мен това е неразбираемо, прости ми, ако те обиждам, и се опита да поправи грешката, ако я види, да не се унищожи цялата си дългосрочни бизнес. "
Sharp и точни метафори, както и дълбоко уважение към писателя Третяковската принудени да променят мнението и купи шедьовър, но беше дълго време на склад, преди да стигнем до музея.
Свързани статии