Изразът "Shemyakin корт" в смисъл на "несправедлив, предубедени, фалшива съд открито обсъждат присъда в полза на не прави, и страната, която даде голям подкуп", съществува на руски език в продължение на повече от шест века, защото, за съжаление, в рамките на този път не е преведено ситуации, които предизвикват неговото прилагане.
Думата "Shemyaka" - древна, в допълнение, по нареждане на VI Dahl, регионално - Нижни Новгород, и означава "случайни, пръчка." В средновековна Русия тя е била използвана като псевдоним, но отдавна не се използва, и оригинален значението й е било забравено, въпреки че коренът е запазена в имената на Shemyakin ...
Настоящият му стойност е една поговорка длъжен внук Дмитрий Донски Дмитрий Y. (1420-1453), който е имал псевдоним Shemyaka и взе активно участие в борбата междуособна за трона на Москва.
Велик княз на Москва Василий II от стана, също внук на Дмитрий Донски, син на първородния си син. Дмитрий Shemyaka е син на по-малкия. Така че противниците са братовчеди.
В тази борба Shemyaka напълно безскрупулен. Когато през 1445 Василий по време на битката с татарите, направен още един набег в Русия, е пленен, Димитри се възползва от това, с свита му изгонени от Москва боляри Базил и се обявил Великия херцог на Москва. Шест месеца по-късно, Базил се върна от плен в Москва. Shemyaka го сграбчи, заслепен и се изпраща на семейството си в Углич в плен.
Само в 1447 привържениците на Базил успяха да се обединят, да събира армия и с подкрепата на московчани, които признаха своята законна княз Василий, Дмитрий Shemyaka бил свален и в изгнание в определен град Galich, Кострома.
Навсякъде по двайсет години борба Дмитрий Shemyaka за трона представлява безкрайна серия от равняване с Базил, военните нападения срещу своя земя. При всички действия, Shemyaka изложени основните характеристики на характера му: алчност, жестокост и предателство. Той ограбен жителите на града и селяните, боляри, като му и в други, избран на селото, къщата, нарушават закона и собствените си обещания. Обиден, че са много, и съд на принца - по това време най-високата гарант за справедливост - справедливост се превърна в позор. "От този момент ДРК - казва хрониката - в укор голямата Си Русо във всяка voskhitnika прякор Shemyakin съд".
Митрополит на Москва и цяла Русия в посланието си Йона Shemyaka, призовавайки го да дойде на себе си, дава това описание на живота и делата му:
"Когато Великия херцог дойде от плена на собствената си държава, дяволът ви въоръжени до него желание samonachalstva: хищнически, като крадец през нощта, ти се противи на това, бидейки в света, и се отнасяше към него няма по-добър, отколкото, както направи на древния братоубийството Каин и Sviatopolk проклет. Но съдия за това, което сте направили добро за православното християнство, или каква полза себе си, е дали nagospodarstvoval много живели там в мълчание? Аз не живеят постоянно в грижи, при придвижване от място на място, ден гниеше тежки мисли, лоши сънища през нощта? Търсене и искат повече, вие сте разрушен и тяхното по-малък ".
Дмитрий Shemyaka завърши живота си в Новгород, където той побягна да избяга от гнева на Великия херцог. Те казаха, че го отрови със собствен готвач, подкупен от някои от враговете си, които са били Shemyaka много.
С течение на времето, паметта на историческия принц Shemyaka и делата му изтриват от паметта на хората, но напусна казва.
На някои места, тя казва "Историята на Shemyakin съда", двамата братя са живели един земеделски стопанин - богати и бедни. Бедните попита богат коня да донесе дърва за огрев. Богат даде кон, да се стяга съжалява. Лош вързани зад опашката на коня количка, а опашката беше изключен. Богат разглезено кон не се поемат, отиде в челото победи брат си в града пред съдия. Бедният човек отиде с брат си, ако се съди, че съдия-изпълнителите все още го водят в съда против волята му.
По пътя на братята прекараха нощта в свещеника. Преди да си богат легло брат на свещеника бяха седнали да ядат, бедните не са поканени на масата. Лош от рафта се загледа за храна, падна, се приземи на нестабилна Попов син и бебе смачкани до смърт. Сега и Поп присъедини към богат брат, също отиде да се оплакват от лошо съдията.
Те отидоха на висок мост. Лош брат си помисли, че той не го е грижа да умре, и се втурнаха от моста надолу. И мъжът е карал каруцата на баща му, един беден човек падна точно на стария човек, да го убият. Един човек се присъедини към богат брат и свещеника.
Бедният човек отива и си мисли, че ще даде на съдията и бича бягат. Нищо, че не ... Той вдигна камъка, увит в шал, поставете го в една шапка.
Богат брат обясни на съдията неговия случай. Съдията заяви, че бедният човек ", е отговорен!" Той мълчаливо извади каменни шапки в шал и се поклони.
Съдията, мислейки, че ответникът му обещава подкуп и, очевидно, злато, решава въпроса по следния начин: "Ако това е кон на вашия отреже опашката, - той каза, че богат брат - не е взела конете им, докато конят не ще расте опашка , И опашката ще расте, а и да вземат. "
В задника петиция беден брат отново извади на събранието капачка с камъка и показа съдия. Той осъзна, че във втория случай човек му обещава втори подкуп, а също така обяви изречение: "Ако е в сина си zashib, дай му жена му, съпругата на свещеника до тогава, толкова далеч от съпругата на свещеника не е детето ви ще го извлече до вас; и след това да му отнеме съпругата на свещеника с детето. "
На третия обвинението мъжът отговорил по същия начин, както и в предишните, и съдията каза третият ищец такава присъда: "Иди до моста, и уби баща ти ще застане под моста. И вие сте от моста го sverznis себе си и го убие, точно както той е баща ти. "
След пробния период бедняка настоя, че обвинителите му изпълнение на решението на съдията, но те избраха да завърши този въпрос по мирен начин. Богат брат да си възвърне макар и без опашка кон, даде на бедните пет рубли, поп за получаване - десет рубли, даде й заплати и човек, разсъждение: "ме хвърли от моста, така че го, предполагам, не zashibesh, и rasshibeshsya" ,
В същото време, съдията изпраща на ответника слуга на обещал подкуп. "Дайте ми това, което от шапки Casal съдия във възлите - слугата рече беден брат - той ти е казал да го вземе." Лош брат извади от капачка сайт, разгъната и показа, че тя съдържа. Слугата казва: "Това е Poor брат рок" отговори: "Това съм аз, а съдията е обещал. Когато той не е за мен стана съдия, щях да го убия този камък. "
Слуга връща на съдията и му казах всичко. Съдията Shemyaka, след изслушване на слугата каза: "Благодаря на Бог, че и хвалят през него съдени. Ако не беше за него, която сметнах, че ще ми zashib ".
"Приказка за Shemyakin съд", читателите и XVII, XVIII век и следващата и беше голям успех и широко разпространена, неговата чета и копирани в цяла Русия. Този универсален славата и даде някои историци и литературни критици основание да се смята, че изразът "Shemyakin корт" дължи своя произход на този конкретен история.
Но историята само допринесе за опазване на древните и известни поговорки.
Свързани статии