Има хадиси на Пророка (alayhi svalatu уа Салам):
"Когато ми Ама ще бъде иновации (bidgIa), ислямски учен е длъжен да докаже своите знания (по отношение на потискане, изкореняване на нови подобрения), ако това не стане, то ще бъде намалена прокълне Всевишния Аллах, Неговите ангели и всички хора. Те не се вземат добри дела, които е извършил. "
Наскоро Махачкала бе домакин на концерт с участието на гост от чужбина Nasheed художник придружени от музика. За съжаление, организаторите на това събитие бяха представителите на исляма и Nakshubandiyskogo tariqat. Тя смая съзнанието на много мюсюлмани, да ги води до загуба. В тази ситуация, това става невъзможно да мълчи, след думите на Хасан Афанди kuddisa sirrugu, на страница 125 от книгата "Ал-Burudzh.":
"За тези, които имат познания ислямски че е задължително да се противопоставят и отхвърлят тези, които следват иновациите (bidgIa)." В нашия случай това е пеенето с музикален съпровод. "Ако се вгледаме в него и да мълчи, ние ще попаднат в състояние на" mudaganat ". "И хората, които стояха в mudaganat в отвъдния ще бъдат под формата на маймуни и свине".
В книгата "Kanzul Maarif" Saifullah-Кади, kuddisa sirrugu пише (страница 757.):
"Който чува музика от певицата и одобри тази песен с думите" Колко прекрасно пее "Този човек веднага става кяфир, който дойде от исляма, независимо дали осъдителна присъда той каза, или без присъда. Това решение се основава на закона: "Кой отменя решението на шариата, той не е мюсюлманин." С това се съгласи всички muzhtagidy.
. По-късно през същата книга на страницата на 758-то е показано:
"Много от стихове от Корана, много хадиси, които казват, че пеенето - това е харам. Има толкова много, че е трудно да се брои. "
На същата страница: "късогледа представители на суфизма днес направени Allagi пее поклонение."
"За тези хора в Корана се казва, че те са се превърнали в тяхната религия забавляваме"
Има учени, които, при определени условия, дават възможност за пеенето. Тези различия са мястото да бъде, ако не използвате музикални инструменти. Що се отнася до използването на музикални инструменти, всички са единодушни в думите, че пее с музикален съпровод - това е харам.
Ето защо ние трябва да отхвърлим всичко, което причинява тези преживявания, които можем да се обърнем към Allagi с чисто сърце. Премахването на тези преживявания и пречистване на сърцето, от която идва с голяма трудност. Murid длъжен да напрягам всичките си вътрешна сила, за да се очисти сърцето от тях. Докато сърцето не се пречиства от тези преживявания, в сърцето му няма място за понятието "Allagi".
"Наистина, пеене - това е харам според мазхаб на Абу Hanifah, Shafi'i, Ахмад." И всички се съгласиха. Сега ми кажи, който позволява? Кой е дал съгласието си за този концерт?
"Представители на мазхаб Shafi'i казват:" Пеене - е празна безполезен забавно. Не се приема показанията на един човек говори, че пеенето е позволено като лице с увреждания. "
Представители мазхаб Малик каже: "Имаме нужда от лидери осъдиха силата на силен вик, да се въздържат от извършването на такива дейности. Необходимо е да ги изгони от джамиите. Там трябва да бъдат арестувани и държани там, докато те правят tavbu ".
Представители на мазхаб на Имам Ахмад казват: "Не може да се молим за тях. Техните показания не се приема. "

Днес Dagestani учени, които са в Tariqa, не обръщат внимание на значението на тази фраза. Те не се обясни на хората за опасността, посочена в него. Не говоря с медиите с книгите "Kanzul Maarif" Saiful-Кади, kuddisa sirrugu и "Ал-Burudzh" Хасан Афанди kuddisa sirrugu. Тя е нашите лидери tariqat! За кого да отидем, ако не и за тях! Вижте колко е голям, се съдържа риск в това изречение, което заплашва споменати в него!
Как може общ пеене! Колко лесно е да се каже: "Колко красиво той пее!" И колко лесно човек излиза от исляма и става кяфир. Какво очаква неверник в отвъдния, нали знаете. Или вие не вярвате е написана от Хасан Афанди kuddisa sirugu, Saiful-Кади, kuddisa sirrugu?!
Кой и в какво вярваш, а след това?!
Allagi нека всички да се даде силен повярват. Allagi нека всички ние ще посочим по правилния начин. Allagi нека всички да ни помогне да тръгнем по този път. Allagi ни прости греховете ни!

Vaaleykum Assalam, всичко написано с думите Abdulzhalil-Афанди от себе си, или не каза нито дума, просто нарязани някои неща.
Abdulzhalil-Афанди един tarikatskih ментори ijaza (резолюция), дала късно Саид Афанди, т.е. се отнася до официалните духовенството, I 3 или 4, като Дагестан. Той има в миналото призова за тези изпълнители и техните фенове да се откажат от пеене и музика, но кой го видите като не се успокои.
Последовател на неговата, аз не съм, но в този случай неговата подкрепа, дори и въпрос на уважение, а значителен брой от духовенството трябваше да направя с организацията на концерта Махер Zein.

Разберете, вие brat.Blagodaryu от dushi.I наясно, че не сте един от тях, просто не е нужно всички uznal.Eto moderator.Nu нищо, така или иначе, той е добър човек, аз мисля така.

О, братко мой kondratov.Ty макар и не да се изнесат))), което медитира човек.

Какви други екстремни? Законите на Аллах да ви крайностите изглежда да е? В твоя да наблюдаваме едно от писанията, а не друга? Ако мислите, че това е така, тогава името на беззаконните и prisposoblenets.I прочетете как съдба и който определи Всевишния Аллах са онези bezzakonnikam.Bezzakonniki кой знае, и не действа умишлено.

Аз не искам да изравни си otpuskatsya.

Le, първи ред, извършване на първата покана за Всевишния Аллах, ако сте сигурни, че не znaesh.Menya да слушам, толкова повече ми дойде до нищо prizyvayu.Sootvetstvuy мюсюлманско име и да не се подвеждат хората с негово знание и kazhetsya.Chitat не, това е първата владеене на Всемогъщия Аллах, който дойде, а след това сура ал-fatiha.Ty добре образован тук и прочетете там отговорите на всички въпроси.

За Madzhag разказана от Анас ибн Малик, че Poslanik Allaha позиция в Медина, се срещна момиче, което пееше песните, придружаващи ударите на дайре. "Ние сме жени от племето на Ал-Наджар, радвайте се, че Poslanik Allaha Мохамед, мир на праха му, ни съседка." Пророка на мира на праха му, той каза: "Аллах знае колко много те обичам."
Ако това е нещо, харам Poslanik Allaha да им каже за това.

Един мюсюлманин е позволено да слушат подобна музика (като nasheeds) в случай, че ще се спазва редица условия:

1) Те не трябва да съдържат бездомни или неморални идеи.

2) Те трябва да се извърши без съпровод на музикални инструменти забранено.

3) По време на тези концерти за себе си или слушателите си певицата не бива да се пренебрегват законите на Аллах (или насърчи слушателите до нарушение на законите на Аллах).

Пеене на песни и слушане на песни е осъдително, ако няма покана за Nasheed bogoboyazlivosti. Ако песента не разполага с думи protivorechashie основа на исляма, мюсюлманин пропуска куфр.

Мислите синтезатор и барабан все още допустимо? Или не синтезатор инструмент? В него един куп instrumentov.V Коран или хадиси донесе Dalil и ми даде пророк одобрен скандират и да играем muz.instr.Korotko, безполезен, загуба на време, които могат да прекарат в поклонение или в друга благотворителна delah.Takzhe музика в човека се пробужда страстта на любовта например, се ръководи от чувства като любов човек престава да се ръководи от такъв religiey.Strast shaytana.Eto накратко, със свои думи и с ti.Nadeyus ли какво искам да кажа.

Вие не се интересувате нито от гледна точка на религията, или от човешка гледна точка. Така че си umozoklyuchenie не е нужно да преведете Vaber. Ако е налице позоваване на vatsako книгата писане. Само не резервират от Али Dibirov kahab поко. вас, без песни очевидно измъчван дяволи

Ето ви дам)) Под прикритието на джамия Risalat печели пари. И тогава е възможно net.Kazhdy от нас знае, че е възможно и кое не е net.Eto колко можеш или не, най-важното, за да бъде в тази тенденция и да правят пари от това.