Типични черти на паразитните класи тях, въплътени в генерали, "бурното хазяин" Иван богат ", pustoplyasov"; характерни свойства на враждебни хора, интелектуалци и страхлив граждани - под формата на по-либерален, мъдър балък и др ...
Изображенията на "по-голямата muzhichiny" от "Приказка за това как един човек хранят двама генерали". Konyaga на едноименната приказка. Лош Иван ( "Съседи"), Ivanushki приказки за "Bogatyr" персонифицирани не само "нещастието" на народа, но си власт и морално превъзходство над потисниците си.
Да бъдеш реалист художник, Шчедрин от преувеличение, с помощта на фантастични образи със забележителна яснота разкри грозната характер на съвременната действителност. Такъв образ на живот, в който реално, делничен преплита с фантастичното и отрицателен, грозното, изготвен в голи, преувеличена форма, наречена гротеска. Пример за гротеската може да се появи много изображения, създадени от мощен талант на великия сатирик, включително снимки на историите си.
Гротеска изображения Шчедрин бяха истински истината на живота, те са от изключителна дълбочина и сила на изразяване на характеристиките на "добре познат реда на нещата", която критикуваше писателя през целия си живот.
Не по-малко често прибягва до такива сатирик приказни формули като: "като по магия, в моята воля"; "Не приказка да каже, нито писалка опише"; "Той беше там, мед пият бира, мустаците му капе, в устата, не е ужасно"; "Писти, алкалоземни тресе"; "Скоро историята засяга и делото promezhdu птици е по-вероятно да се направи"; "И човекът започва да се засадят на зърна"; "И заживели щастливо завинаги"; "Колко дълго, независимо дали кратко"; "Okeanmore плуване"; "Къща на ума е" и така нататък. Г.
В приказките разпръснати много поговорки и пословици ", каза баба на две"; "Живей богато, косо от двора, Каквото и да е достатъчно за всички хора в терена"; "Срам очите не vyest"; "Седем версти желе е"; "В щука в морето за риболов буден"; "Бисерите си пред свинете метал" и така нататък. Г.
Понякога само един избор на пословици и поговорки писател характеризира szoih герои. Така че, в приказката "Сушени хлебарка" под маската на хлебарка изобразява буржоазен либерал, който има "без излишни чувства, без допълнителни мисли или ненужни съвест -. Нищо" Всички презряна характер на либералите, които бяха лоялни реакция подкрепа, изразена в упойващото "kalyakane" хлебарка "ушите никога не растат по-високи от челото! не растат! "; "Hush стабилно печели състезанието", "набързо прави отпадъци"; "Малко по малко по малко да се"; "Вие не докосва всеки - и никой няма да те докосна"; "Не се произнася думата"; "Носът не се придържаме", и така нататък. Н.
Произходът и характеристиките на писане му начин на себе си критик обясни: "Навикът за писане на алегорично, че трябва да ... цензура отдел. Тя е до такава степен, измъчван руска литература сякаш обеща да го изтрие от лицето на земята. Но литературата е продължило в желанието да се живее, и затова прибягва до измамни средства ... създава специална, сервилен начин на писане, който може да бъде наречен Ezopovskoyu - начин, разкривайки забележителна изобретателност в резервациите изобретение, пропуски, позовавания и други измамни средства ".
Esopian Brushwork не само помогна Шчедрин преодоляване на бариерите на цензурата, но и му позволява да направи такива аспекти на живота в Русия, това, което е друг начин да го светнат би било невъзможно. Той не можеше просто да се каже, че хората в царска Русия безсилни, че политиката на самодържавието - потисничеството политиката и произвол, и пишат, че областният управител изпраща на бедняшките квартали носят за него да "горски хора" към "общ знаменател донесоха".
Той не можеше да се каже директно, че народът пъшка под игото на царизма, и говореха за "царство", живеещи в "тежка беда", на "дълготърпение и дълготърпение нейна страна", която "стонове стенат." Той не може да се каже категорично, че автокрацията е изгнила и трябва да бъдат пометени от народна революция, и показа гнило "герой" и глупак Иванушка (хора), които юмрук pereshibit куха, където спеше лош "герой".
Ограбиха и мизерстващи човек той нарича "човекът яде киноа" врагове на народа - "pustoplyasami" шпиони и детективи - "Човешкото сърце" либерали "- сгъваеми души" кулаци и капиталистите - "мърляв" нагла реакция - "триумфално свински" ,
Извънредно оригиналност и красота на приказките Шчедрин дава повече умения включване в разговорната реч и всеки ден на книгата на чужди думи: "Виж, сине, - каза старата рибка умиращите - ако искате zhuirovat живот, така че за него изглежда!"; "Той беше дребна рибка просветени, умерено либерална"; "Sail от себе си и не знам какво има в тази дупка мъдрата риба своя процес на живота е завършен" От раждането тя е степен хлебарка не е в бизнеса на носа да не ходи ... не в висини жизненоважни "; "Karas - риба все още и склонни към идеализъм: не е чудно своите монаси, като"; "Що се отнася до яки / тя рибата, вече докоснати от скептицизма и, освен това, бодлива."
Тя герои Шчедрин винаги отлично средство за техните характеристики. Например, ограниченост и глупост на генералите, които "не разбират нищо," приказка подчертава тяхната бездейства пустословие: "Защо слънцето изгрява на първо място, а след това идва, а не обратното?"; "В интерес на истината имаше Вавилонска кула, и това е единственият начин, една алегория?" Същият празен "kalyakane" се чува в изказванията на "pustoplyasov" приказка "Konyaga" и Иван Рич от приказни "съседи" на. Представителите на пустословие на паразитни класи изразиха своите духовни бедността и равнинни интереси. Тъпа "скучни" изказвания "pustoplyasov" Шчедрин винаги са против цветни, етикети, оживени, пълен с мисли и чувства, че сме мъже на хората.
Шчедрин е перфекционист художник, перфектно притежава всички графичен означава целия народ на руски език. Тургенев пише Шчедрин през 1873 година "Трябва да се разграничи в момента в нашата литература, цялата област, в която вие сте безспорен майстор на първия човек."
"Много ядосан и трудно Шчедрин мразен врагове на народа", за болката на сърцето ", той обичаше да работи в Русия, и на народа, врагове на родината и блестящ сатирик говори езика, който Толстой нарича" сбит, силен, истински "
Топ теми функционира:
Свързани статии