Вие сте били признати в 3-годишна възраст, тъй като превъплъщение на един велик йоги на 11-ти век, носителят на родословието на Кагю Шангпа. И оттогава носиш титлата Ринпоче. Какво означава това?

Ринпоче е ценно. Но в началото никой не носи титлата Ринпоче. Няма такова нещо, което би Ринпоче през цялото време. Преди да се превърне Ринпоче, научих от много учители и следвайте техните инструкции с най-голямо старание и как можете да коригирате. Достигнах духовните качества на пътя, като например големия състрадание, бодхичита, празнотата и реализацията на Махамудра, и в края на краищата аз станах Ринпоче. Всички ние имаме потенциал да се превърне Ринпоче. Ако сме верни, енергична практика, ние ще се превърне Ринпоче. Но ако ние не направим нищо, ние оставаме обикновени същества. Нашето бъдеще е в нашите ръце.

Кой беше Ринчен tsondru първи Mokchok Ринпоче?

Докато все още млад, Ринчен tsondru посветил живота си на духовна практика. Той се срещна с много учители, сред тях - фината Kyungpo Neldzhora, който беше заобиколен от множество последователи. Сред тях бяха четирите практикуващите с най-високо качество. Ринчен tsondru беше един от тях. Скъпоценни Kyungpo Neldzhor даде тези четирима ученици са специални упражнения, които ще се разпределят между Не са много, но само сред тези, които са в състояние да ги практикуват и да се поддържат чисти, за да ги предаде на бъдещите поколения. Скъпоценни учител Kyungpo Neldzhor възложено като Ринчен tsondru, наред с други неща, знания и инструкции за практикуване на Махакала и Махамудра. След това Ринчен tsondru се оттегля в едно изолирано място в планината над селото Netang. Извади от плодовете на своята практика, репутацията му нараства, будизъм практикуващи се събраха около мястото, в търсене на неговите знания и неговите съвети.

Голям Учител Kyungpo Neldzhor даде Ринчен tsondru оскъдна статуя защитник. Преди пристигането на китайците в Тибет, тази статуя винаги е била в манастир Cel Силва, в защитниците на храма. На всеки празник на новата година отворихме кутията, в която се помещава статуята, произведени и носи подарък нов Torm и самите монаси Mokchokom Ринпоче проведени пуджа. Хора от целия регион дойдоха в Дестинация Силва да получи благословия. По време на Културната революция, статуята била разрушена от хунвейбини. Местните тибетци, както бихме могли да събира отломки. Когато се възстановяват монументалната статуя на Махакала, останките от ценните статуи, представляващи голям учител Kyungpo Neldzhorom бяха поставени в сърцето си.

В предишния си живот сте били много известен и почитан учител. Учил си манастир Колеж по Дрепунг, са под влиянието на Gelugpa, които са надарени с множество познания по тази линия. Означава ли това, че в бъдеще вие ​​- Гелуг Лама?

Предишна въплъщение Mokchok Ринпоче - Кябдже Джампа Йеше - дълбоко учи философия в Университета на Дрепунг манастир близо до Лхаса, и Тантра Тантра Gyumay университет. След това Ринпоче даде успешен знания според традицията Гелуг, но също така, еднакво, той е бил пазител на реда и обясни Шангпа Кагю текстове на тази традиция. Ринпоче е високо уважаван и признат. Той имаше много студенти в областта на Лхаса и на други места в Тибет провинции, сред тях - държавните служители. Тя е по тяхно искане, Ринпоче построен нов манастир в непосредствена близост до първия, Силва Int. В тези два манастира, повечето церемонии са направени в съответствие с традицията на Кагю Шангпа. Мелодии също се пеят в тази традиция. Преди да се присъедини китайците в Тибет, в манастира на Таши Декен магазин текст линия Шангпа Кагю, гравирани в златисто мастило.

Що се отнася до мен, аз не мисля, че думите "Гелуг Лама" или "Лама Шангпа Кагю" Виждам се като последовател на Буда. Всички линии излизат от Ваджрадхара - целта им е една и съща, само промяна на методите. Когато традицията на чист и възвишен, всички те са уважавани.

Откъде научихте кои са вашите учители?

Учил съм предимно в Дарамсала, в диалектиката на Института, основана от Негово Светейшество Далай Лама и Дрепунг, както направи моя предшественик. Курсът в училището на диалектиката е предназначена за 12 години. Първите 7 години са посветени на изучаването на Праджняпарамита (Съвършенството на Мъдростта), първата част от Pramanavartiki (логика) и Лориг (съзнание и неговите функции). В следващите три години, фокусирани върху Мадхямака (среден път), а втората част Pramanavartiki. през последните две години, ние изучават виная (дисциплина) и Abhidharma. По време на обучението, бяхме освободени от историята на Тибет и религия курсове, тибетски граматика, поезия и култура. През последните пет години, възможно най-скоро в класната стая в института, да поискам да учители в Дарамсала, за да ги учи в Тантра. Моите учители - скъпоценен Кябдже Lati Ринпоче, Дем Locho Ринпоче кирти Ринпоче Tsenzhab и основната ми учители, Негово светейшество Далай Лама. В допълнение, учих знания Сакя Ринпоче Trinzin в Сакя, Кагю знания Шангпа линия в Беру Кхйенце Ринпоче и знанията Нингма.

Какви са ежедневната си практика?

Получих много посвещения, затова трябва да се спазват много от ангажиментите, на садхана и мантри. Извършвам редовно практикуват четирите божества Шангпа Кагю, които са Махакала, Ваджра йогини, Chenrezig и Тара. Когато се събудя, аз убежище в Трите Скъпоценности и медитират върху бодхичита. Преди лягане да си мисля за това, което се е случило през деня. Ако аз заявя, че състоянието ми или моите действия не са в съответствие с учението на Буда, четох една молитва на изповед към мантрата 35 Буди и Vajrasattva. Преди да отида да спя, аз се опитвам да се обърне ума си, за да Дхарма.

Фрагмент от първия Mokchok Ринпоче в "Сините" Annals Shonnupela

1 Ри - конче - е името, дадено на гористия пояс I Хималаите. 13 1ak 4469

Тези символични прояви на светиите (сиддха-пуруша), не трябва да се считат за лъжа. По-късно, много Siddhi появи сред духовно тогавашната си позиция, така и ние трябва да го разглеждаме като един истински светец (siddhapu-Rush), точно както от наличието на дим е открит огън.

Това е четвъртият наследник Mogchogpa Ринчен Tsöndrü. Според твърденията си, Дения, той е родом от Lhapu Панса и е принадлежала на рода Шише, баща му е Shegen Menchun и майка - BEMO Pemadon. На 17 години, той влезе през портите на религия в Shonshone. Shanpa Лама му даде Хеваджра тантра и каза: "Новак, в младежките си години трябва да се научат! Ако рано да започнете да съзерцава, демони могат да ви вземат! Аз ще ви дам храна и книги. "

В Dharmasvamina манастир един човек на име Дромтон често govo-RIVSH, че е недоволен от неговото учение, и след като му казах:

- новак! По-добре направи съзерцание!

Mogchogpa Ринчен Tsöndrü отново поиска инструкции от учителя си, и той отново му даде същия съвет. След това, той слушал няколко инструкции от Lachenpy, ученик на един и същ учител, и предвидено в съответствие с тях, но не достигна добри резултати. Той отново посети своя Учител, го дари един цикъл на Махакала и Nitoya (dharmapala Nyima Toypa). Когато той дойде да направи предложения Yorpo Gyamoche, магистър даде Mogchogpe шест златни Шо шест Hadak (копринени шалове) и "Sutralamkaru" и му казах да се следват Gyamoche. [46] За 21 години той е работил Yorpo Gyamoche. Когато отидох да Gyamoche Toluna, той каза, Mogchogpe Ринчен Tsöndrü: "Вие трябва да отидете на Кишо (Лхаса)."

По пътя той се запознава с kalyanamitru че се проточи много книги. Той потупа гърдите си и изрази недоволство от учени и opecha-излива. След като чул за родния Кама - Асен, студент Pelchenpy "Uchiwa" много-shemsya обмисля и знаейки, инструкции, той отиде да Namdzinkha, където той е живял. След среща с него, когато той даде посвещения Mogchogpa попита:

- Аз се моля и да ми посвети! Pelchenpa попита:

- Чия е ученик си? Той ми отговори:

- I - ученикът Shanpy.

- Вие ли сте: ако искате да се промени от кон на магаре? Mogchogpa Pelchenpu отново помоли, и той каза:

- Ще се направи! АСЕН каза:

1 Bhagavadabhisamaya-нама. - D, RGYUD, № 142

2 Sahadzhasamvara садхана. - D, RGYTJD, № 1436.

4 Yogamala (Калачакра текст). - D. RGYUD. Номер 1376.

5 Triyogahridayaprakasha-нама. - D, RGYD, № 1371.

- I - ученикът Shanpy!

И Burg спомена също го казва за кон и магаре. Тогава той му даде poezyaschenie и тайна nastazleniya на метод Rechuna.

След shunpintsy откраднал добитък от Burgoma и Burg му казал:

- О, Mogchogpa Ринчен Tsöndrü, трябва да се изпрати надолу градушка!

И прати надолу градушка, всяко зърно от град е три фута в диаметър. [5 и | Shunpintsy Някои са били убити, а други изпратени предложения към учителя си

и се подчини. Той се разплака в присъствието на Учителя, като каза, че е извършил грях, но

Учителят го успокои, като каза:

- Ти извърши престъпление в името на Учение и си господар! Това ще ви помогне да се постигне високо ниво на Пътя. Така че може да не скърбят, аз ще кажа, че имам инструкции, които могат да доведат до просветление на тези, които са извършили пет основни грехове.

А той му дадох 1. Той видя лицето на преподобния Vajravarahi и започнах да разбирам мечти като сънища, (т.е., виждайки илюзорната природа на мечта изображения за по Наропа каза: "Има перфектно способност, ще бъде в състояние да реализират мечтите си след една година на практика ".

Той е доволен от резултатите, и учителят му казал:

- Сега трябва да ми предложи Защитникът започна (Нат Маха-кала) и Nitoya.

И той ги даде на Учителя.

Тогава Mogchogpa Ринчен Tsöndrü получена от Konhara на Nagmopy съзерцание степен panchachakshu bhavanakrama и rabne (ритуал освещаването), както и много учения и посвещения от kalyanamitry Dzaravy. Той прекарва пет години с ачаря Yorpo и получил от него на Праджняпарамита и «sPyod - па bsdus - па" аз sgron - ma »2 Aryadeva. От Nyangoma той получи «Kha - парцал Skor - gsum» 3. След това той отиде в домовете си и се продават нивите си. Баща му умира и той направи погребението ритуал.

Освен това, Gya ЕТИКЕТИ му даде Shadanga йога и «RDO - RJE tshig - rkan». той има много kalyanamitry Шу. От ачаря Шана - « 'Dul - ба" Од - ldan »(« Prabha-рамките на VÁTI ") 4 и от Belgoma Chagny - Shiche и много други учения. Той е решил отново да отида до Yorpo и посещение на своя Учител. Пристигайки там, той ми разказа как той вижда Vajravarahi, както и че може да разпознае мечти като сънища. Учителят гневно заяви:

- Вие не знаете Prajna ПАРАМИТА, което ще трябва да знаете! Но раз-влияе баснята, че не е трябвало да знае. Ела тук малко!

Говори така Shanpa учител умря.

1 MV. № 2323; Panchanantaryani. - «mTshan - Мед» означава, че грешник ще отиде в ада, минавайки Бардо - междинното състояние.