преди 5 месеца | 200

الشيخ سالم بن سعد الطويل:
- شروط الجهاد
- تكييف أفعال من يتهون في هذه الشروط أو ينكرها والجواب على شبههم
- حول الفهم الخاطئ لقاعدة (من لم يكفر الكافر فهو كافر)
- حال كثير من المتحمسين للجهاد وأصحاب فكر عدم وجود الشروط للجهاد

Sheikh Salim бин Sa'd ал-Taweel:
- условията за джихад,
- отговорът за действието и съмненията на тези, които игнорират тези условия или да ги отричат,
- на принципа на "кой не прави Takfir на неверници, е самият той кяфир"
- положението на много емоционални поддръжници на идеята за джихад без условия.

Казва Hudhayfah ибн ал-Яман, нека да е доволен от него, за това как по време на битката на падина го изпраща на Пратеника на Аллах през нощта, мир и благословиите на Аллах, разузнавач войски езичници:

Той каза, че пророка на мира на праха му: "Иди и ми донеси новини на ситуацията в тази нация. И не се издават себе си, да ги провокира срещу мен. " Когато го напусна, той направи да изглежда като че ли отиде до тоалетната, и така да стигна до тях. Видях Абу Суфян той се затопля с гръб към огъня. Сложих стрела в лъка и исках да го застреля, но си спомних думите на пророка, мир на праха му: ". Не се предаде, да ги провокира срещу мен" И ако аз прострелян, то със сигурност щеше да има (до Абу Суфян). Върнах само се преструва, че харесва ще нужника. Когато се върнах, аз съобщи новината всичко казано в пълен размер и повтори, аз увита пророка на мира на праха му, до ръба на наметалото му, която той извършва молитви. И съм спал, докато аз се събудих на сутринта, и когато се събудих, той ми каза: "Ставай, сънльо". Мюсюлмански 1788.

Какво е направил? Той избра да не следват ума си пред ясно придържане към шариата текст! Той каза: "А ако бях прострелян, а след това трябва да, но си спомних думите на пророка, мир на праха му:". Не се дават и не ги провокира по този начин срещу мен " И той (Hudhayfah) му (Абу Суфян) убит, защото Пророка (мир и благословии бъде върху него) му наредил да го (т.е. да не провокират). И след това Абу Суфян прегърна исляма, нека да е доволен от него. И смисъла на това е, че дори неверниците, които могат да бъдат убити - не във всяка ситуация е да убие!
Необходимо е да се банера (един владетел ръководство)!
Необходимо е, че това е добре!
Той изисква сила! "Подгответе се за тях, както можете да принуди". (Сура "екстракция", ст 60).

Но някой може да каже: "Скъпа моя, скъпи! Как може да не сме се бори с тях, ако те - неверниците и заслужават да бъдат убити "?
Ние казваме: "Добре, но няма сили да се бори с тях."
Той ще каже ", каза великият и величествен Бог:" Колко малки групи спечелиха множество отряди на Аллах "(сура" Кравата ", стих 249) !. "Ако ви помогне Аллах, тогава Аллах ще ви помогне." (Сура "Мохамед", стих 7) - Това е стиховете на Корана "!

Ние казваме: когато Пророка, мир на праха му, беше в Мека, не го помогне на Аллах? Това не беше партията му малцинствата? Защо пророка на мира на праха му, той не се бият в Мека. Защо hijrah (миграция към Медина). Защо (Аллах каза): "Ако те са склонни към мир, вие също са склонни към мир." (Сура "екстракция", ст 61). Защото това е най-различни ситуации, положението на които пророкът знае, мир и благословиите на Аллах. И може да не той, мир на праха му се бие, когато е бил в слаба позиция.

Така че, когато Аллах пожелае да се случи битка на Бадр ... - И на Пророка, мир на праха му, а след това той отиде в кампания, да не отговарят на (военни единици) идолопоклонниците. и след това той излезе да посрещне (пазаруване) кервана на Курайш. И Аллах пожелае, че битката се състоя в ситуацията в момента на Пратеника, мир на праха му, не бях готов за това. И мюсюлманите почти умрели. После попита Пророка, мир нему, на голям и на неговата възвишена Господ - "Сега сте поискали своя Господ за спасение, и Той ви отговори!" (Сура "Извличане", стих 9).

И той каза: "О, Аллах, ако се унищожи това устройство, няма да има допълнение (хора), които са ви се поклониха на тази земя." - Пратеникът на Аллах, Muhajirs и Ансар - те са последната група (истината) в този живот, защото няма и няма пророк след Мохамед, мир и благословиите на Аллах! И по този начин спира поклонението (тяхната смърт). А той поиска спасение на своя Господ, отправил молба, така че пусна наметалото от раменете му, върху него да бъде мир и благословиите на Аллах. Приближих Абу Бакр като-Siddiq, нека да е доволен от него, се върна наметалото на раменете си, и каза: "Май баща ми и майка пожертвал за теб, О, Пратенико на Аллах. След молитвите Аллах ще изпълни това, което ти е обещал. " ... На колко трудно се обърна умолително и прибягна до Блажен и Пречист Аллах!

Той каза, че Пророка, мир и благословии на Аллах да бъде нещо, което отговаря на това вярване (джихад без условия)! И каква е причината за някои хора: отидете на 30, 40 или 100 души, за да се бори срещу огромна държава и проливат кръв и убиват мюсюлмани повече. от неверници! И стана така, точката, че те са били ангажирани в подкопаване на мюсюлманските страни, мюсюлманите са потиснати, и ... няма никой достоен за поклонение, освен Аллах! Дали защото на религията? Това не е религия!

И Бог да ви благослови, тези - отхвърлена, и тези - отхвърлен. Кой е първата група? Те са тези, които казват: "Дори и на евреите и християните да не кажа, че те - неверниците! Не им кажа, че те - неверниците (немюсюлмани) "!. И това (втората група) - занимава с убийството на мюсюлмани и да каже - въвеждат в аргумента думите на Шейх ул-Islyam Ибн Taymiyya: "Всеки, който не е обвинен в неверие неверие, че той не е наред." Скъпа моя! Кой не обвиняват, неверие неверник (сорго), че е неправилна (сорго), а не този, който обвинява мюсюлманин на недоверие е неправилно! Подходящ за всеки мюсюлманин и го обвини в неверие (вземане Takfir), като се ръководи от зли своите убеждения: "Ах, така че да е? Това няма да правя, ти - сорго "(После каза на друг):" Ела тук и да направи Takfir му, както и аз също, или друго, което неверници! ". Никой не е достоен за поклонение, освен Аллах. Това тук е възпалено разбиране (на религията)! Това тук е възпалено разбирането! Те идват, обвини мюсюлманите на недоверие, а след това името на народа: този, който няма да бъде обвинен в неверие (Takfir се), че един мюсюлманин, който е неверник в убежденията си, че ще бъде за тях същите като неверници и мюсюлманина. Така че те обвинени в неверие всички хора. Обвинен недоверие на всички хора! И стана така, че точката, някои от тях не смятаме, че никой друг, освен самите мюсюлмани и тези в тяхната група, тяхната организация, тяхната партия. Тези, които са погрешни вярвания, и тези вярвания на фалшива!

И това е наш дълг - да постигнат разбиране за религията! В крайна сметка, на Пророка, мир на праха му, каза великият правило, един от най-великите правила: "За Аллах пожелае добро, който осигурява разбиране на религията." Тя не е достъпна с оглед на разбирането (науката за религията), когато се запаметява (от книгите на науката за религията) раздели на почистването и намаз (молитва) - е "науката за религията" на терминология (юриспруденция). Въпреки това, науката за религията (разбиране) на религията - това е правилното разбиране на религията (по принцип). Когато трябва да се борим, когато да сключи мирни договори, които трябва да спазват, когато за атака, когато да избягам, какво да правя, към кого да се решат за неверието си, от които да се вземе решение, че то в исляма. - Ако Аллах пожелае добро за вас, той ви дава разбиране за религията. Разбираемо е, от това, че някой не иска добър Бог, това ще лиши разбирането на религията. И вие виждате, че такъв човек има разбиране във всичко, с изключение на религията!

Каза Великата и Пречист Аллах: "Те знаят за живота на този свят е само видимата и безгрижни в отвъдния." (Сура "Рим" ст 7). Разпоредби, отнасящи се до последния живот, те губят от поглед. Каза Хасан ал-Басри: "Той поставя дирхам (монета) на пръста и знае неговото тегло, но не изпълнява молитвата, както трябва да бъде." Молитва не изпълнява както трябва да бъде!

Можете да видите някои хора, които, от Аллах, току-що са били на дъното на разврат и нечестие, и изведнъж се превърне в най-големия "муджахидините" - да проливат кръв. Преди няколко дни на наркотици, алкохол, аз съм бил в постоянна неподчинение (на Аллах), по време на реч срещу родителите - и тук той дойде и се разкая за Аллах. Погледнах много греховете си: в продължение на години, напусна този грях, той не би направил! Той казва: "Как мога да се отърва от него (товара)? Ааа! Смъртта на джихад! Dzhihaaad изтрива всички грехове! Премахва всички грехове! Отмива всички грехове! И двата нови и стари! "Ааа! - стана "Муджахид"! И взе проливането на кръвта на мюсюлманите! Чрез Аллах, това е - грешка. Въпросът е много опасно! Опитайте се да се достигне до разбирането на религията! Когото Аллах пожелае добро, който осигурява разбиране за религията.

Послед. "Sharh хадиси Mukhtar мин Сахих Ал-Бухари", 60.