Въпреки това, хуманистично движение в XV век. надминали Италия и имаше силно въздействие върху културния процес в страните, разположени на север от родината на Възраждането. Поради това, че е законно да се използва терминът Северна Ренесанс, което означава, че не е само чисто географски характеристики, но също така и някои от функциите на Ренесанса в Англия, Германия, Испания, Холандия, Швейцария и Франция. Много важни характеристики на Северния Ренесанс е, че тя се състоя в периода на Реформацията, както и факта, че културата на народите на тези страни, които по исторически причини не е имало такова изобилие от паметници на древността, както е в Италия.
За разбирането на Северна Възраждането спирам на кратка характеристика на няколко дестинации на Реформацията в Западна Европа. Всъщност Реформаторското движение, или Реформацията (от латински Reformatio -. Реализациите) започва в Германия, а след това се разпространи в по-голямата част от страните от Западна Европа. Това се дължи главно на значителни промени, които се състояха в феодалното общество. Зараждащата националната буржоазия вече не може да се примири с аскетизъм, известни ограничения, фанатизма на православната католицизма, на Ватикана служители алчността. Не на последно място роля в появата на Реформацията играе на новите идеи на италианския Ренесанс, бяха спечелили съчувствие сред Burghers и образовани хора в страните от Западна Европа, тези идеи са тук изразът "в опит да се проучи оригиналните източници на Стария и Новия Завет с ясно съзнание цел да съпоставя" истинската "вяра, за негов вариант, който беше обнародван от Рим и цялата църква йерархия "1.
Изисквания обновената църква, секуларизацията на своите земи, прогласена реформатори, поставени под знамето на лутерански селяни - най-многобройна класа на феодалното общество, което е изразила протест не само срещу католическата църква, но също така и срещу феодалите в кървавата селянин войната през 1525 вътрешни противоречия откъсне лагера реформатори както и силна съпротива от страна на лутеранството в Рим, отслабването на Германия по време на войната на селяните, довел до засилване и укрепване на разпадане на страната. В резултат на религиозния свят в 1555 в Германия, две групи са се образували германски провинции. Католическата църква поддържа позициите си във всички наследствени земи на Хабсбургите, Бавария, Франкония, духовни началства по река Рейн и в Северозападна Германия и Елзас, докато северните германски княжества, херцогство Прусия, Бранденбург, Саксония, Хесен, Брънзуик, горни и долни Пфалц и Вюртемберг реформирана църква в духа на лутеранството.
След движение на германската Реформация бързо се разпространи и в други европейски страни. Въпреки това, в различни страни, на Реформацията своите особености. Сред страните, които са имали силно влияние върху процеса на Реформацията в Европа е Швейцария, която произхожда и е разработен Zwinglianism калвинизма. Реформацията доктрина на Улрих Цвингли (1484-1531) е имал много общо с лутеранството, но по-силно настоя за ритуала. За разлика от доктрината лютерански Zwinglianism защити републиканските принципи на устройството на църквата и обществото, което води до разминаване между движението за реформи, до известна степен определя тесните рамки на неговата популярност в Европа. Първоначалната Zwinglianism за успех в Швейцария, високата точка на който може да се разглежда като обединение на кантоните на реформираната протестантски, е заменен от пълно военно поражение Zwinglianism център на Цюрих във война с враждебни фракции и смъртта на Цвингли.
Въпреки това на плодородната почва подготвени Zwinglianism в Швейцария, цъфнало калвинизма, който разширява далеч отвъд тази сравнително малка страна. Жан Калвин (1509-1564), ръководител на най-голямата протестантска, роден във Франция, а през 1556 пристигна в Женева, която се превръща в новия център на движението на Реформацията. доктрина на най-последователно Калвин защитава интересите на буржоазията, която е насочена едновременно срещу католицизма и народни движения на Реформацията. До голяма степен успехът на калвинизма в Швейцария и други страни е бил идентифициран от републиканските принципи на организация на реформирана църква във връзка с нетърпимостта на несъгласие.
Възраждането в Холандия
В контекста на революционните десетилетия в хуманистична литература Холандия разбираемо стане по-радикален в природата, както се вижда например, работата на Филип Aldehonde (1539-1598) "кошер на Свещената Римска църква" ..
Въпреки това, в по-голяма степен традицията на италианския Ренесанс са разработени в художествения креативността на Холандия. Тази малка страна в световната култура влиза художник на Ян ван Ейк (около 1390-1441.), Което е свързано с нова техника Маслени бои, Йероним (ok.1460- 1516); Letter Bruegel (1525-1569), Франс Халс (между 1581 и 1585-1666).
Холандия стана дом на две различни жанрове на живописта - натюрморт и пейзаж, за разцвета на която е била причинена от факта, че Реформацията забранен художници да рисуват картини на религиозни теми, и те трябваше да се търсят нови посоки.
Най-забележителните европейски художници на XVII век. бяха Холандски Peter Powell Рубенс (1577-1640) и Рембранд Harmenszoon ван Rijn (1606-1669).
В работата на Рубенс въодушевление, патос, бързи движения, декоративен блясък на цвета са неразделна част от чувствена красота на изображения, точни наблюдения на реалността. Рубенс рисува религиозни и митологични теми ( "Слизане от Кръста", "Съюз на земята и водата" и др.), Както и пълна с живот и чар портрети и т.н.).
работата на Рембранд се характеризира с дълбоко психологическо и изключителни умения на живописта, въз основа на въздействието на светлината и сянката. Рембранд е създаден около 60 портрети, около 300 гравюри и над 1000 рисунки. Той рисува портрети религиозни ( "Светото семейство") и митологични ( "Данаи") субекти, както и група ( "Нощна стража").
P. Рубенс. Ръководителят на Брут
През последния период от живота, когато съдбата се обърна срещу него, работата на художника придобива мрачен тон в портрети появи меланхолия и безнадеждност
Много любопитна форма на разпространението на образованието, насърчаване на прогресивни идеи, които се появиха в Холандия, бяха риторичен общество, които бяха създадени от ентусиасти в градските и селските райони. Доброволно и изключително демократичен характер на тези асоциации направи много ефективно своята дейност.
Идеите на хуманизма в Германия и Швейцария
Идеите на хуманизма проникнали в Германия в средата на XV век. Особено подходящо хуманистично движение в Германия определя развитието на опозиционните настроения бюргери на фона на силното влияние на католическата църква и политическа разпокъсаност на страната. В резултат на хуманистичното движение в Германия е фрагментирана и покрит предимно университетски кръгове и от малкото в интелигенцията от времето.
А. Дюрер. Самсон убива лъва. гравиране
Реформацията успех в Германия допринесе за бързото развитие на националната хуманистична култура. Специално процъфтяващи чл. Един от най-важните от неговите представители, чиято работа е до известна степен се определя от посоката на германската култура и изкуство за дълго време, е бил художник и майстор гравюри на Албрехт Дюрер (1471- 1528). В стрес-изразителен форми, фантастични образи той въплътени на очакванията на световно историческо промени (серия от гравюри "Апокалипсис", 1498), той изрази хуманистична идея за смисъла на живота и проблемите на изкуството.
Съвременниците му са били най-големите майстори на реалистичен портрет на Ханс Холбайн Младия (1497 или 1498-1543), художници и хуманисти Grunewald (б. Между 1470 и 1475-1528) и Лукас Кранах Стари (1472-1553).
В много сходни обстоятелства, движението за реформа е разработила хуманистична култура на Швейцария.
Победата в 40-те години на Реформацията в Швейцария, също спомогна за развитието на хуманистичната култура в страната, той е имал огромно влияние върху процеса на Реформацията далеч отвъд кантони на Швейцария.
Хуманист движение улавя Франция едва в началото на XVI век. По това време Франция е абсолютна монархия, с което се налага целия отпечатък върху неговите култури
турне. Също толкова важна характеристика на хуманистите движение във Франция бе изразен национален характер.
Значителни височини достигат социално мислене, философия, етика. През тези години той е един изключителен мислител и хуманист на Франция Мишел дьо Монтен (1533-1592), основател на литературните форми - есета. Майор работа на Монтен - есе "Експерименти", твърди идеите на рационализма, оказа влияние върху развитието на западната мисъл. Тук е един от афоризмите на Монтен:
Ако трябва да се обясни какво е това, че го обичам, мога само да се повтаря. "Тъй като това е такъв, защото съм такъв."
Ренесанс в Англия
Разцветът на Ренесанса в Англия дойде в края на XVI - началото на XVII век. достига своя връх в творчеството на Уилям Шекспир (1564-1616). Перу английски ренесансов титан притежава 37 парчета, сред които не слизат и до днес със сцените на много театри в света на "Хамлет", "Крал Лир", "Отело", "Хенри IV на", "Ричард III», а също и множество поеми, цикли, стихове и сонети капитулира. Благодарение на работата на Шекспир се разработва театър Англия, който играе важна образователна роля. Пиесите му са написани в бял стих осеяни с проза:
О, колко прекрасно
Бъдете като лъв, силен
да се разпорежда с него, ако бяхте гигант.
За разлика от Англия, където той спечели на Реформацията, испанската култура, разработен в рамките на върховенството на католическата идеология се основава на репресивния апарат на Инквизицията. Ето защо, хуманист движението не беше на силен противовъзпалителен чиновнически характер. Независимо от XVI - XVII първата половина на векове. излитане маркирани испанската култура, което се дължи най-вече, за да завършите процеса и комбиниране rekonkisty1 Castilla Арагон.
Хуманистичната култура на Испания
Испански ренесансова картина е постигнала значителен напредък в работата на Ел Греко (1541-1614) и Диего Веласкес (1599-1660).
Създаване El Greco различават повишени духовност, остри ъгли, блестящо цвят ( "Св Peter Paul", "заравяне граф Orgaz" и т.н.).
Веласкес живопис е амбициозен романтична способността за наблюдение, за да проникне в същността на характера, усет за хармония ( "Бакхус", "Закуска", "Менините", "Spinners" и др.).
Феноменът на културното развитие, наречена Ренесанс възниква в Италия, се разпространява до всички страни от Западна Европа. Това беше най-ярката момента на излитането на творческите и духовните сили в обществото. Origins, предпоставката за този качествен скок във всички аспекти на духовния живот на Европа в сравнение със средните векове, за да бъдат намерени в предходния период. Въпреки факта, че всяка страна има своя опит от времето на Възраждането, все още е възможно да се говори за обединяване на общата култура на Ренесанса във всички страни. Тя е преди всичко философия на хуманизма като фундаментална доктрина на епохата, преоценката на отделни стойности в процес biosotsiokulturnom. В основата е да се разпространява хуманистичната доктрина на Ренесанса в Европа са процесите на формиране на пазарна икономика, субектите, които спешно се нуждаят от нова перспектива. Този мироглед е роден в ожесточени битки с замразени традиционната църковна схоластика. Реформаторско движение, като неразделна част от процеса на социално-културната Renaissance също иззети голяма част от Западна Европа, като често крайни форми на кървави войни за нова църква. С други думи, този феномен на Възраждането не може да се разглежда само в ясно по-близо до него част от развитието на отделните клонове на духовната култура. Ренесанс е положил основите на системата от ценности на модерната западна цивилизация, не оказва такова силно влияние върху народите от Източна цивилизация.
Свързани статии