Раздразнителен, ядосан страст измъчван почти всички. Как да се справим с него? Мога ли да използвам гняв за добро, за неговия духовен напредък и трансформация, и да получат по-голямо умствено и духовно полза? Как да кажа "три прости думи на смирение"? Как да се съпротивлява, ако понякога напада най-силно гнева и раздразнението в края на този пост? Духовен съвет относно тези и други въпроси, за тези, които се стремят да живеят духовен живот в Църквата на Христос, ще намерите в тази книга. Второто му част, "помощта на светите отци", събрани от протойерей Сергей Филимонов въз основа на "Добротолюбие".
Протойерей Сергей Филимонов. Как да се преодолее разочарованието и гнева: Съвети изповедник
Как да бъде в ситуация, в която съседът не реагира? Когато искате да се предаде на човешкото съзнание е много важен факт от живота - да се обясни, че всяко дете, член на семейството, колега - и не работи? Светите отци казват, казват два пъти и спря. В противен случай душата ви ще раздразнение, гняв, и ще предупреди съседа със страст, с глава, с враждебност, и може да превърне една кавга. И кой се карат от полза? Убиец дявол. Аз не се карат нужда Бог. По-добре лош мир, отколкото добра кавга. По-добро семейство, което е запаметено от разпадането на семейството. Най-добрите приятели, които поддържат отношения, отколкото приятели, които се въздържат от друг. По-добре общност от хора, сред които има мир, нека, тънка, слаба, но и на света, отколкото където омраза и неприязън един към друг. Винаги е необходимо да се разбере и да се грижиш това, което Бог ни дава.
Протойерей Сергей Филимонов
Част първа. Съвети изповедник
Държиш устата затворена
Светите отци учат да бъдем спокойно на всяка дума, защото всяка дума, ние ще трябва да отговори на Страшния съд.
Кой поругае ближния си, защото го мъка или негодувание, но не смея да се вземат причастие. За "се обръщат към Бог изисква голямо смирение, и раздразнителност има високо мнение за себе си знак." Аз също се борят с раздразнение и гняв, но ти, мила моя, много обиди, ако не стъпи на гърлото и не натискайте езика си. Само по този начин, няма друг начин.
В книгата на св. Никодим на главата Света гора, която е посветена на езика на управление, отнема само една страница. Какво ни казва святото Никодим? Оказва се, никой друг рецепция срещу езика, но просто да си държи устата затворена и воля да не дават да се движат. Така че, търсят всякакви начини: искате да проклина, кавга, съсед погрешно - отивам на разходка, затвори се в баня, тоалетна, балкон, се отдалечава в съседната стая, но не позволявай на огъня избухне в устата си!
Това се отнася за всички. Раздразнителен, ядосан страст измъчван почти всички: и нашата природа, в нашия дълбоко съжаление, ограбени, а ние с вас повдигнат в настроение в началото на конфликта.
Ето защо, отново и отново, за да ви напомня - ако езикът ще бъдат отрязани от дясно и от ляво, а след това ще бъде трудно да се яде Тялото и Кръвта на Господната вечеря в деня, ще бъде трудно да се даде братска целувка.
Дело едно сте се борили, но избягал. Друго нещо - просто се мести, а ти си веднага се изчерви. Ето защо, аз ви призовавам да се гарантира, че се борите с гняв и раздразнение, че са дошли, за да му "ужилване" и не му позволи да се освободи от силата си.
Как да се отрази на мислите
Част от нашите мисли, но ние ги разглеждаме себе си, не е наша - чрез техните контактни sobeseduyut демони. Според учението на светите отци, мисълта, че всяко зло е зародишът на греха. За да го приемате, човек започва да се развива в сърцето му, това зърно от зло, и го превръща в грях. Поради това е необходимо да се помисли демонични мисли. Има три начина за правене на психически тормоз.
Първият начин - да се противопоставят на мисли. Той идва, за да ни зли, гневни или отмъстителни мисли, но ние разбираме, че това е недостойно, и да започне да се моли: ". Господи, да ми намалят до мисълта, че това зло" Тоест, ние се опитваме да се изправи срещу него с решението си. Този метод може да се нарече закона за духовното съпротива.
Третият метод психичното битката е особено важно за тези, които вече са достигнали определена духовно съвършенство и подвизава наистина - това е като да се потопите в тези мисли. Ако мога да се изразя така, законът на гмуркането. Свети Силуан за шестнадесет години се бореше с всички видове лоши мисли, и демоните са били с него в килията си, а той е бил на ръба на изтощението, не знам какво да правя. И Господ му даде откровение: "Дръж ума си в ада и не се отчайвайте." Когато човек има предвид, слиза в адските дълбини спекулира около бъдещето на страдание, че за всичко, което той е направил, той ще трябва да даде отговор, когато той се укорява, всяка минута, всяка секунда е в разкаял се грешник състояние на ума - това го спасява от почти всички мрежи, които се разпространява на дявола.
Това са трите начина за борба с лоши мисли. Първата и третата са много трудно за един неопитен човек в психиатрична битка, но вторият -molitva, четене на Писанието и рязко повишаване на съзнанието на Бога - ще ни помогне и да ни укрепи в конфронтация между мислите, че дяволът изпраща към това зло на душите ни.
Knock от клин клин
Когато открием, че някои от нас, че тя започва да се бори, а някои страст започва да се появява, е необходимо да си припомним старата светоотеческата правило, което гласи: Борба огъня с огън.
Така че всеки един от вас, когато вижда, например, мисълта за зло дразнене може накратко да се моли: "Господи, избави ме от раздразнение." Приближава гняв - може да попита: "Господи, спаси ме от идещия гняв." Тогава Го молим да даде силата, противоположна на зли мисли или лоши умения: "Господи, аз podazhd umirenie душа", "Господи, дай ми търпение," "Господи, дай ми експозиция". Това е да се поиска помощта на Бог, че е в добри намерения. Ако е имало мисълта за раздразнение: "Господи, ме podazhd мир." Дали мисълта за гняв, "Господи, аз podazhd прошка и щедрост." Тя трябва да бъде абсолютно ясно, определена молитва, за да се опита да се обади на Божията помощ.
Този съвет идва от аскетични практики. И когато човек прави това, той успява да се научи умения в духовна война.
Свързани статии