Намерено определение 2 сен
Сун Ятсен
(Сун Ятсен) (1866-1925) Един от първите лидери на националистически революция в Китай. Роден в бедно селско семейство в южната провинция Гуандун. В 13 години, той се премества в по-големия си брат в Хавай, учи в западните училища, и от там отиде в Хонконг, където е получил диплома по медицина. Живеещи заради спада в Китай, организирана малка фирма - "Sinchzhunhoy" ( "Xing Zhong Hui" - "възраждане на Китай съюз"), носела умерен реформатор. Въпреки това, поражението през 1898 г. на движението за реформи и за изпълнението на някои от своите лидери по заповед на императрица овдовялата Манчу подканени Сун Ятсен, както и много други, за да се впуснат по пътя на революцията. Той организира нова група - "Tongmenghui" ( "Tongmeng Hui" - "социален съюз"), който се радва на подкрепата на китайци в чужбина (чрез южните тайни общества) и млади китайски интелектуалци, особено тези, които са учили в Япония. Реформите, предприети от китайските власти на манджурите засилиха опозицията като противниковите сили на манджурите, които причиниха растящо недоволство сред китайците поземления аристокрация. През 1911 г., след десет неуспешни опити, организирани от Сун Ятсен и неговите сътрудници, е имало въстание, която приключи успешно. Манджурите абдикирал, е провъзгласена Република Китай и Сун Ятсен бе избран за временен президент. Скоро той бе заменен от Юен Шъкай - личност е много по-добре познат и доста консервативни. С премахването на централната значението, придавано на имперската власт на издаване лоялност, Китай е разделен на парчета. Задачата на Сун Ятсен е обединението на страната, което е смятала да се направи чрез създаване на националистическата демокрация. През 1923 г., отчаян, за да получите помощ от западните сили, той се обръща към Съветския съюз. Той направи съюз с новосъздадения на Китайската комунистическа партия (а много малка, но се радва на подкрепата на Русия) на ленинските принципи и възстановен неговата партия пое радикална програма. Когато той умира (1925), Китай все още не се е превърнала в единствен, но той е живял в Сун Ятсен създадена атмосферата на нови политически цели и очаквания. На неговото наследство се твърди от националисти, така и комунисти. Политическите идеи и програма на Сун Ятсен бяха направени публично достояние в поредица от лекции на тема "Трима души са принципни" - национализъм, демокрация и устойчивост. Сун Ятсен не създаде последователна философска система, неговите възгледи се различават противоречиви. Той е убеден, че Западните идеите на свободата и равенството в момента са неприемливи за Китай. Китай отново, той вярва, не е бил засегнат от крайности на автокрация, а след това, има необходимост от свобода. Проблемът е по-скоро по-голяма от свобода, тъй като на китайския народ са свободни да се игнорира призивите за национална солидарност ". Ние сме в никакъв случай не трябва да дава на индивида по-голяма свобода, нека вместо да се гарантира свободата на нацията" Сун Ятсен също твърди, че Китай не е необходимо да равни права - броят на малките земевладелци и капиталисти и аристокрация не на всички. Според него, в Китай не са налице богат или беден, има само бедните и най-бедните. Независимо от това, той изповядван ангажимент към демокрацията и дори провъзгласи правото на отказ или отмяна (чрез референдум) законодателна инициатива и референдум събрание. Той представи програмата на "отделение" на демокрацията, като се започне с нивото на село и да завърши създаването на националния парламент. Сун Ятсен, че комунизма безнадежден случай, защото той изразява "патологията на дадено общество", а в същото време твърди, че те са си създали "принципа на жизнеспособност" е "комунизъм на практика", със своите икономически планове за реконструкция на Китай е бил много радикално. Печалбите, получени чрез увеличаване на стойността на градска земя, са инвестирали в финансирана от държавата индустрия, докато по-ниска е наем за земеделска земя и големите земевладелци гарантира проправя пътя за преразпределение на земята. Говорейки за китайската култура, каза той, че моралът в Китай е на по-високо ниво, отколкото на Запад, но призна, че "по-малко активни от гледна точка на китайската действие" от чужденци. Наследник на Сун Ятсен, Чан Кайши, обикновените войници, за да се насърчи китайските фашисти ( "синя риза"), не се опитваше да сериозно да използвате идеологията на Сун Ятсен, докато повредата не е го отрезви и силата му не е ограничена територия на Тайван. С провеждането на поземлената реформа в заплащането на собствениците на земя обезщетение, държавния контрол върху развиващия се индустрия, както и подкрепа за частната инициатива във връзка със системата за еднопартийна, репресивна към индивида, но жив за да отговори на интересите на земеделските стопани, тя е създала икономическо чудо, толкова по-озадачаващо, че бързият растеж е съпроводен с рязко намаляване на неравенството в доходите. Идеи на Сун Ятсен, изглежда са били потвърдени, и тя не се предава напразно за китайците, които вярвали, че модернизацията на традиционния начин на живот е по-добър от отхвърляне на това в името на комунизма или западната демокрация.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
Сун Ятсен
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
Намерено схеми, свързани сен - 0
Намерени nauchnyeh статии на Сун Ятсен - 0
Намерете книги, посветени на Сун Ятсен - 0
Намерени презентации по Сун Ятсен - 0
Намерени есета по Сун Ятсен - 0
Свързани статии