Традиционен езическа религия, съседи, турците, покръстването, - има изобилие от събития и явления, които са повлияли на формирането на семейните ценности Мари. Освен това, в живота на Мери в продължение на векове е изиграла важна роля общество. Най-важни лични решения Mari взети с оглед на становището на старейшините и съседите.
От раждането до смъртта
Интересно наблюдение е даден в книгата на тока Милър в Mari традицията на именуване на деца: новородено бебе е дадено името на човека, който пръв влезе в дома след раждането. Ако гостът не съответства на пода под бебето, имаше право да изберете име за детето е майката. Високото самочувствие в Mari са предимно национални имена.
Специален национален колорит в продължение на векове са останали в церемониите по погребенията и погребални. Така че, докато XIX век, някои Марис поставят своите мъртви в гроба между две дъски, покриваща върха на голяма дъска и едва след това да заспите на земята тяло. Заедно с мъртвите са погребани и клоновете на смърч или ела: този обичай е свързан с мнението на хората за божествената сила на дърветата, които поклонението Марис до сега.
Разводът на Голгота
Семейство Mari подчини приета в реда на общността. В този случай, старейшините на обществото остават ролята на принципи "настойниците и поддържане на мира, спокойствието във всеки дом. И действат тези почтени хора понякога са много трудни. Например, един разведен съпруг и съпруга, може само след одобрение от шестте избраните представители на общността.
В този случай, разводът беше съпроводено с ясно изразена социална недоверие и дори присмех: развеждат хора вързани гръб до гръб и съхранявано на Голгота преди обявяването на решението на представителите на изборна длъжност.
Жената решава да напусне съпруга си, ако желае, да същите нарязани плитките, че отсега нататък тя не може да носи шапка женен. Не е изненадващо, че развод Мари е изключително рядка.
Рационално, но в голям мащаб
Родителите на момичетата с работещите жени са не бърза да си тръгне, от своя страна, така Марика обикновено са били в продължение на пет или седем години по-стари от стесни си.
Сватба цикъл започва с Smotrin (udyr onchymash), по време на който да координира всички детайли на алианса, включително в деня на официалното сватовство. Бащата на младоженеца булката обикновено мина близо придружен от роднина, например, брат или експериментален сватовник.
В деня на сватовство в къщата на булката отиде младоженец с сватовник и сватовник. Очакваме гости, бащата на момичето сложи на масата прясно изпечен питка и една малка чиния от разтопено масло. Намазва с масло парче хляб е приет по веригата на младоженеца - булката - бащата - на булката - на младоженеца, всички участващи в този малко вероятен малко парче. По този начин, всички участници потвърдиха твърдостта на намеренията си. Накрая семейно споразумение засилване майка на булката, като бъдещият зет "такса за мляко" - една малка монета. да оттегли съгласието си за брака е невъзможно от сега нататък.
По време на ухажване на договаряне и olyn - размера на булката цена, зестра, изискани детайли и формат на сватбената церемония. Официалното приключване на сватовство счита заобикаляйки младите хора от всички съседи с покана за сватбата.
В допълнение Smotrin и сватовство, също е конспирация - punchal. На този ден на празника в дома на булката поканени не само да сватове до булката, но и цялото село. По време на заседания бъдещ съпруг в пълен възхвалява булката и новото си семейство, след което той даде на баща си сгоден откуп.
Свързани с една кърпа
Национална носия Мари-младоженец се състои от дълга бяла ленена риза, украсена гърдите бродерия и традиционни шапки с извити ръбове и перо петел. Сватбена рокля Марика беше много по-богат: дълга бяла ленена рокля бродирани при подгъва свободни монети, на върха на роклята на момичето носи две палто (бяло и зелено) и вързани с широк, бродирана престилка. Инвентар допълва луксозни колиета.
Sÿan - Мари сватба - костюм действие с шумна музика и весели танци под ръководството savusha - веселие тамада.
В дома на младоженеца на булката пристигна на сватбата влака с него като откуп донесе опияняващо питие. Гостите ще бъдат посрещнати с хляб, сол и мед. роднини А младоженеца - и дори подаръци: неговите собствени омрежени булката дрехи. След малък празник младоженец с булка плътно вързани ръце кърпа, като по този начин символично свързване облигации на брака им - и сватбеното шествие, сега заедно с булката, аз се върнах в къщата на мъжа си.
Сватба маса в Mari не може да разчита на традиционния хляб хляб Кинди украсени Tuar - малък "пай" на сиренето, което, за щастие и благополучие, заседнали сребърни монети. Друга традиционна сватба - печено петел, яйца, палачинки, мед, мляко и квас.
Tamada-savush редовно прекъсна хранене, организиране на танци.
Танцьори образуваха кръг, в центъра на който е поискал savush музикално темпо, размахвайки голям кожен камшик, украсени с цветни панделки.
На вниманието на посетителите на дансинга беше насочено към младите хора: забавлението и предизвикателно своите танци, толкова повече почит и уважение към ново семейство.
Ехото на древните ритуали Mari продължават да съществуват в страната досега. Така например, на сутринта след сватбената церемония булката непременно сега пече палачинки законен съпруг. Не за нищо, те казват, че пътят към сърцето на мъжа е през стомаха му!
Свързани статии