Оценка на резултатите от практическото изследване.
В моя казус участваха 25 ученически групи
74STS1 и 94STS1. Донеси ми социологическо проучване не е
представителни, тъй като учениците са били покрити само две групи. вземане на проби
не е представителна за възраст, всички от анкетираните - те са студенти от четвърти
Разбира се, че на възраст от 20-21 години. В една и съща проба, не е представител на
пол: само 20%, т.е. 5 мъжки респондентите, и по националност:
всички респонденти са се самоопределили като руска националност, като се има
спецификата на изследванията ми, това не е от значение фактор. Въпреки това, можете да
тълкуване на резултатите от проучването, както следва: общата нагласа към
Женитба неутрални и положителни, съответно 52% и
36%, а само 12% от анкетираните са били негативно отношение към
смесените бракове. Подобна е картината в възможно
Женитба е за него брак е възможно за 68%
Участниците в проучването, 20% нямаше произнасяне, и също 12% казват, че
Въпроси за някоя от националности и най-предпочитаните,
напротив, не са възможни в брака са били отворени, това е генерирала смесен
отговори, но като цяло, маркирани националност могат да бъдат групирани в следните
Група: В отговор на въпроса "Какво гражданството на лицето най-
за предпочитане женен? "40% от анкетираните не се споменава нито
националност, 32% пиша, или просто "на Европейската националност" или
Те отбелязаха, специфична етническа принадлежност, като например немски, френски, италиански,
Български език, който, когато общият изследването може женитбата
обединени в една група на европейските нации. предпочитание
срещу евреите изрази 1 души, което представлява 4% от етапи от респондентите, тъй като
като един човек отбеляза, американци, още представители респонденти
Източните националности - корейци, японски, китайски и двама респонденти
в предпочитания отбележи, националност като зъбен камък. всичко това
отговори, разбира се, въз основа на лични мненията и опита
респондентите, много от тези националности по този въпрос, в други
въпросници са отчетени като невъзможно в един брак.
В отговор на въпроса "Какво националност човек никога не би
женен? "20% не се споменава нито националност, 60%, посочена
националност, които могат да бъдат комбинирани в една група от Южна и Източна,
vosnovnom, които са мюсюлмани, най-често се отбележи, националност
Русия и страните от бившия Съветски съюз, като грузинци, азербайджанци, арменци,
Dagestani, Ингушетия, чеченци и т.н. Тъй като въпросът не е бил отворен
предложените отговори, много от тях са отбелязани не е националност, и
Цялата Ръс: негроидната - 28%, 12% монголоидни. Един респондент (4%)
Писах, че с американците никога нямаше да влезе в брак. Искам да
имайте предвид, че можете да посочите повече от едно гражданство в репликата
така че по принцип се получава изчисляване сумата е по-голяма от 100%. важно за
моето изследване е, че нито един от анкетираните по този въпрос не е
Той отбеляза, еврейски.
От моите изследвания, насочени към изучаване на проблемите не са
смесените бракове като цяло, както и за това, други въпроси,
Този въпрос не е основната, така че съотношението на дължината
Може да се каже за това, което той най-вече за европейско
националности и отблъскване фактор по отношение на източната
националности, както близо и далеч в чужбина.
По отношение на брак с човек от друга религия 40% от анкетираните
отбележи, че такъв брак е възможно, 40% е било трудно да се отговори на този
въпрос, а 20% са отрицателни, причиненото по този повод по-
трудност е въпросът за междуетническите бракове. В този случай 52%
от анкетираните смятат, че са религиозни, 40% не са решили и 8%
Те отбелязват, че те не са вярващи. Почти всички вярващи да идентифицират
себе си с православната деноминацията, само един католик.
Блокирането на въпроси, насочени точно в брак в юдаизма отговори
разпределени както следва: 76% от учениците са запознати с религията
Юдаизма, 40% и 52% от участниците положително и следователно неутрален
са представители на еврейската националност, 8% от анкетираните, т.е.
двама души са евреите отрицателно. 52% от участниците могат
женен с представител на тази националност, 24% е трудно
отговоря, а 24% не биха били в състояние да влезе в този съюз. В този случай, никой няма да има
се съгласи да се превърнат в юдаизма, само 20% са срещали трудности в отговора на този
въпрос, а 52% не биха искали да живеят в Израел, 36% не са решили,
Те отговорили на този въпрос, само 12%.
Хипотезата на изследването, което се изтъква в програмата на изследването,
е в противоречие с факта, че като цяло отношението към брак с един евреин, един евреин
позитивни и неутрални, макар че аз си представим, че това ще бъде
отрицателна. Така че аз се предположи, че отношението към междуетническа
браковете да бъдат неутрални, резултатите от изследването показват, че по принцип,
В своя реферат, аз разгледа въпросите, свързани с влиянието
Юдаизма върху брака и семейните отношения, състоянието на семейната институция в юдаизма
и по-рано днес. Опитах се да се докаже, че еврейската фамилия и
днес е силно повлияна от религията, много хора живеят, се стремим да живеем
в съответствие със законите, посочени в еврейските религиозни текстове. описах
как така бракове и разводи сред евреите, какво въздействие
Юдаизмът е за връзката между съпруг и съпруга в еврейските деца
Втората част на проекта е посветена на практическото изучаване на
по отношение на междуетническите бракове като цяло, и по отношение на брака
Евреи. От изследването само изследваните моите съученици,
всички от които са представители на руската народност и почти
всичко се идентифицират с представители на православната деноминацията, те са били
разглеждат само въпроси относно възможността за представител на брак
Еврейски, евреин, степента на познания за юдаизма, теоретична
възможността за неговото приемане и емиграция в Израел. Тъй като пробата не е
представител на първо място, като само тези въпроси от националността
Те могат да бъдат разглеждани във връзка с еврейската влияние върху брака и семейството
взаимоотношение, което е, на първо място възможността за влизане в такъв брак. Най-
общото отношение към смесените бракове и положителни респонденти
неутрален, много ще бъде в състояние да се свърже живота си с представител на еврейската
националност, но никой не е склонен да приеме юдаизма и не е голяма
от анкетираните биха искали да живеят в Израел.
Проблемът на смесени бракове е едно от най-важните в
съвременното общество, социални учени трябва постоянно да изучават динамиката
международните отношения. Проблемът в юдаизма бракове, бракове между евреи
и не-евреи е особено остър в сравнение с много други бракове
националности, не е добре разбрани и е обект на непрекъснати изследвания.
Надявам се, че аз също направи малък принос към изучаването на тези сложни
4. Токарев SA Религията в историята на света. М. "на издателя
Политически литература "М. 1986.
1 Цитирано от: Василев LS История на религиите изток М. "Високо
1 Токарев SA Религията в историята на света. М. "на издателя
Политически литература "М. 1986. а. 379
Свързани статии