Сектантството в Русия предшествано феодалното еретично движение на 14-16 век. (Вж. Heresy). След настъпването на 2-та половина на 17 век. Сплит и в края на 17-ти век. Изглежда секта hristovoverov (камшици (Вж. Разбива)). Hristovoverie различни строги изисквания на аскетизъм и мистичен и възторжен поклонение. Т. Н. свещени и най-вече църковни книги бяха отхвърлени. hristovoveriya Най-крайният крило бе Skoptsy (Вж. Skopcy) секта се появява в края на 18 век. и проповядваха крайна аскетизъм.
За всички, разликата между упражнение и култ Рус. религиозни секти се обединиха преди реформата селянин от 1861 протестира срещу заробването на човек от човека. Затова е важно, че е бил прикрепен към сектантски учения на човека, неговата етика, операции, способността да извършва свои "Божието царство" на земята. Всички тези В. идеология трябваше да селянин демокрация на своите членове. Развитието на капиталистическите отношения в периода след реформата бе придружено от възраждане на религиозните чувства и стремежи. Но новите условия на социалното развитие са довели до криза във всички посоки S. Идеята на "Божието царство" на земята е отстъпила пред идеята за "небесното отечество." Етика "добри дела" като средство за постигане и изпълнение на идеала за "справедливост" се заменят с доктрината за всемогъществото на божественото провидение, на вечния предопределение на човешки живот.
Lit:. Известия на историята и изучаването на руски сектантство и старите вярващи в. 1-5, 7, SPB, 1908-16; Putintsev Е. свързан Братството секта, М. - L. 1931; неговите собствени политическа роля и тактики секти, М. 1935; Bonch-VD предп. Оп. т 1 - Религия, религиозни сектантство и Church, М. 1959 .; Казуси на съвременните религиозни вярвания (методология, организация, резултати), М. 1967 Tancher VK лекция пропаганда сред различни наименования, М. 1967 Klibanov AI история на религиозното сектантство в Русия - М. 1965 (60-ти на XIX век през 1917 година ..); му на същата религиозна сектантство и модерност, М. 1969 си същата религиозна сектантство в миналото и настоящето, М. 1973; това е, на религиозните секти на света; М. 1974; Handbook атеист, 3rd Ed. М. 1974; Grekulov EF Библиографска индекс литература върху изучаването на православието, Стария Вяра и сектантство в Съветския историческа наука. За 1922-1972 двугодишния период. М. 1974.
в работническото движение, разделяне, отделяне на революционните организации и партии на трудещите се маси в резултат на погрешно идеологически и политически, предимно леви и догматичен. В. Възникване на работното движение се отнася до първа половина на 19 век. Докато C все още е специфична форма на протест срещу капитализма и се свързва с различни течения на утопична социализма и комунизма (сред тях: Франция - babuvistov, Blanquists, последователите на Сен-Симон и Фурие, Proudhonists; в Германия - "истинските социалисти" , veytlingiantsy; UK - Owenites т.н.) .. "Messy" присъщ на социалистите движение в начален етап. " Тя се проявява в образуването на множество секти, като твърди, помежду си най-малко с една и съща горчивината и с общ външен враг "(Енгелс K оригиналната християнска история, в книгата. Маркс и Енгелс К. Vol. 2-ро издание. Т . 22, стр. 478).
Научен комунизъм от началото обявен за основен отрицание на всичко S. "Комунистите, - заяви в" Комунистическия манифест "- не е отделна страна за разлика от други работнически партии Те нямат интереси отделно и независимо от тези на пролетариата като цяло.. Те не създава никакви сектантските принципи на собствената си, с които да се оформят и плесени пролетарското движение "(К. Marx и F. Engels, пак там, том. 4, стр. 437). Ударът, причинени на предприсъединителните марксисткия форми на социализма обороти на 1848-49 подкопава позицията на много секти в Европейския работническо движение. Решаващият стъпка за преодоляване на S. този тип е направена с база на първи International (1864). Неговата история е непрекъснат борба срещу Генералния съвет на някои секти, които се опитват да се установи в рамките на Международния: Proudhonists (myutyuelistov) във Франция, Ласал в Германия и особено анархистки Bakuninists (главно в Италия, Испания, Швейцария). Тази борба е довело до създаването на марксизма в движение социалистическите работници, 2-ри International (основан през 1889 г.) като цяло се превърна в марксистката позиция.
По това време, обаче, в марксистката социалистическо движение показа признаци на новата C-свързани нарушаването на доктринерски марксизма (което е отчасти в отговор на укрепването на реформистки и опортюнистични тенденции в 2-ри интернационал и неговите секции), сектантски тенденции понякога ясно, открити в gedistskoy работна група (Франция); сектантски елементи, които не се използват, обаче, сериозно влияние по време на работа в Социалдемократическата партия на Германия (V. Hasselmann, IV Bridge). Sectarianly линия извършва социален федерация Демократична Великобритания и в работната група на социалистите (Виж работната група на САЩ Социалистическа.) В САЩ; Енгелс разкритикува двете организации, защото те са се превърнали в теорията на Маркс ". вкаменена православие. "(Вж. Sorge Letter FA 12 Май 1894, пак там, кн. 39, стр. 207). Той силно се препоръчва англо-американските социалистите и сълзливо ецване тесен сектантски дух, за да се слее с работническото движение. Тези коментари, свързани най-голямо значение за Ленин, който трябваше да се бори непрекъснато срещу Саддам в Руската социалдемократическа движение (срещу "кръг дух" и тесногръдие в края на 1890 г. - началото на 1900-те години, срещу меншевиките и полу-меншевиките от доктринерски инча по време и след революцията от 1905-07 в Русия, както и срещу "otzovists" и "ultimatumists" - тези ликвидатори отвътре-навън - по време на реакцията)
След Втората световна война, победата на социалистическите революции в редица страни в Европа и Азия, с участието на световния революционен процес мултимилионни непролетарските маси и по-нататъшното развитие на комунистическото движение в ширина придружени от нови прояви на S. частично причинени от политическата неопитност на някои млади членове на революционното движение и отчасти - на влиянието на дребнобуржоазен революционност и национализъм , В началото на 60-те години. ръководството на Комунистическата партия на Китай (КЗК) излезе с позиция за "Left" опортюнизъм и национализъм срещу линията на международното комунистическо движение, разработен съвместно от комунистическите и работническите партии, включително и PDA устройства, и да представи своето специално идеологическа и политическа платформа, която служи като му пра-националистически цели. След като не успя да се наложи тази платформа комунистическото движение, това доведе направо борба срещу-ленинските марксистки партии и започна да се създаде или да се насърчи създаването на отцепнически маоистки "партии" и групи в други. Държави, все повече и повече, ангажирани с борбата срещу комунистическото движение, Съветския съюз и другите социалистическите страни с най-реакционните империалистически сили (вж. маоизма). Сектантските тенденции се проявяват под формата на различни neotrotskistskih, анархистичен anarchosyndicalist и други ултра движения (особено в Латинска Америка).
На международното комунистическо движение се противопоставя на всички видове В. в теорията и практиката на революционната борба. Международна среща на комунистическата и работническите партии през 1969 г. подчерта ангажимента на комунистите. " последователно отстоява принципите си, за да се постигне триумфа на марксизма-ленинизма, да се бори в съответствие с конкретните обстоятелства, срещу десния и levoopportunisticheskih теория и политика изкривяване, срещу ревизионизма, догматизъм и остави сектантски авантюризъм "(Международна среща на комунистическите и работнически партии. Документи и материали, М. 1969 , стр. 328-29).
Голяма съветска енциклопедия. - М. съветски енциклопедия. 1969-1978.
Свързани статии