Моят учител, въплъщение на всички Буди, която по своята същност е Ваджрадхара, което е в основата на Трите Скъпоценности. О, Учителю, проснат.
All-състрадателен Буда Ваджрадхара, Тилопа и Наропа съвършен, славен и Dombipe Атиша - приемствеността на тантра съм капнал.
Манджушри, разрушител привързаност към мисли за "е" или "не притежава", Нагарджуна, Чандракирти, Great Vidyakokile, Buddhapalite учители и друг славен линия на дълбоки учения за празнота съм покрусен.
Аз проснат на славната Атиша, който бе лицето на Буда Bhodrapaloy в Тибет наречен Dipamkara Атиша, а сега, в небето Tusita, той Nam Kha Dri-ma-ми - да се възползва целия свят като магия бижу.
Лама Цонгкапа, увенчава компанията на светиите на Тибет, въплъщение на трите Бодисатви: Авалокитешвара - съкровищницата на огромно съчувствие, Манджушри - Епископ неопетнена мъдрост и ваджрапани - носител на ордите на Мара, Цонгкапа Лобсанг Даг-па, аз ничком.
Всички учители, минало и настояще, тези, които ни инструктират в тайна откровението научени Сутра тантри, коментари и устната традиция и дари посвещения и благословии, аз проснат до тях.
Слава на Guru, въплъщение на Трите Скъпоценности: Буда бижута - несравним учител, Бижута Дхарма - несравнимата добро законодателство и Санга Jewels - несравним диригент.
Буда Шакямуни, Господ от рода Шакя, с тази на мъдър състрадание е роден принц.
Invincible, разрушител на злите сили, чието тяло е като златна планина, аз ничком.
O лъвове сред мъжете, Буди на трите времена, всички, всички, колко от вас имат някакви десет точки на компаса, аз искрено се просна тялото, речта и ума.
Органи, безброй като атомите във Вселената, Прекланям се пред всички победители, силата на добри пожелания за актовете, изглеждаше наистина в съзнанието ми.
Всеки атом се вижда Буда заседание заобиколен от много Бодхисатви, аз съм в страхопочитание на всички победители, моля попълнете всички безграничното пространство на Дхарма (saskr. Dharmadhatu).
От неизчерпаем океана на хваление, изтъкваше и перфектни Буди, неизмеримата океана на глас викам: "Слава на напусналия блаженство!"
Гирлянди от цветя аз представят най-доброто Аз ги имам, страхотен звук, големи чадъри, маслени лампи и свещен тамян, които предлагам събудил.
Най-добрата храна, най-добрите вкусове и аромата на височината на хълм с планината Меру, победител, най-високата сред Aryev, които предлагам.
Такива огромни, големи подаръци представям всички тези победители благоговейно и със силна вяра в добрите си дела, се кланят и да направят предложения.
Всички неща, които съм направил, си тяло, реч и ум, обсебени от похот, гняв, и невежество, изповяда и покае за всеки поотделно.
Що се отнася до практиката на изповед, че е много важно да има разкаяние; без които е невъзможно да се изчисти последствията от негативните действия. Правилно извършва пречистване изисква четири сили: силата на покаянието, подкрепят сила, силата на действителното използване на сила, за да брояч и решителност. Ако ви представя основен фактор на разкаяние, всички други сили възникват от само себе си. От друга страна, ако ви липсва силата на покаянието, възниква само тогава, когато правилно разбиране на разрушителната природа на зловредните дела, а след това има недостиг в други сили. Вашите усилия към RID няма да успее, защото им липсва чувство за сърце. Голямото йогин Миларепа, каза:
"Когато се провери дали признанието за изчистване на последиците от вредните дела, той открил, че почиства тяхното покаяние."
За да се произведе покаяние, е важно да се види разрушителната природа на лоши дела, както и да разберем закона на причинно-следствената връзка (карма). Причини и ефекти са свързани, и по-специално на опита на удоволствие и страдание, въпреки че те имат свои външни причини, като цяло, са резултат от състоянието на нашия ум. Въз основа на дисциплиниран ум може да бъде в състояние на радост и недисциплинирана, хаотичен ум води до опит на страдание. Трябва да се мисли за е, че ако не сме в състояние да направи нищо с текущото ни състояние на ума, постоянно потопен в лоши мисли, ние имаме малък шанс за успех. Така че, ако ние сме най-малко в състояние да постави въпроса по този начин, ние можем най-накрая видя разрушителната природа на негативни действия, както и факта, че доставката на тези действия, ние все още може да се извърши, безкраен, като по банкова сметка на богат господар. Без разбиране на разрушителната природа на тези негативни сили, ние никога няма да бъде в състояние да породи в сърцето си истинско покаяние.
Без да се налага да практикуват Дхарма правилно, прекарахме всички ние сме натрупали добри постижения в областта на светски удоволствия. Затова е много важно да се нашата практика на пречистване и изповед е пропити с това чувство на разкаяние.
Аз се радвам с всички предимства на достойнствата на будите на десетте посоки и Бодхисатви, Пратекабуда, sravakas изучаване и nenuzhdayuschihsya в обучението и всички прости същества.
Тази практика трябва да бъде придружено от чувство на възхищение и радост на натрупване на заслуга добър от вас и други.
5. Моля, включете Колелото на Дхарма
Светлините на вселената от десетте посоки, приети от Бодхисатва и спечелили пълно и безпристрастно тяхното пробуждане, аз наричам: "Защитниците, завъртете ненадминати учения!"
6. Искането за отсъствие в нирвана
Със скръстени ръце, аз се моля тези учители, които са готови да отидат в нирвана, за да остане тук като дълги векове, колкото са атомите във Вселената, за благото и щастието на всички чувстващи същества.
7. Посвещение
Всички, дори и най-малката заслуга, която имам натрупани поклона, предложения, покаянието, симпатичен радост, молитва и молитва, Посвещавам за постигането на пълно просветление.
Свързани статии