светъл събота
С (след) преди молитвата амвон в литургията молитвата на Артос фрагментация и дезинтеграция и разпределение е Артос (вж. Обяснението в края на текста).
Тълкуване на Светото Евангелие (Йоан 3, 22-23. Деяния 3, 11-16.)
Пътят до възкресението на Христос започва в небето, когато Бог утеши падналите предци, като обеща, че семето на жената ще изтрие главата на змията. Тогава Бог чрез пророците и праведните хора за дълго време се подготвят за идването на Спасителя и след възкресението - чрез апостолите и други светци помогна да стигне до Него.
Бог е вечен, и работата му минава през хилядолетията и дните на човешкия живот - "седемдесет години, ако вие в силата osmdesyat години" (Пс 89, 10.). И всеки, който избере Господ за известно време, тъй като е на гребена на Божието дело, а след това неизбежно се отдалечава. Но Божият човек е винаги на Божия човек. Днешните четения показват такива хора в разцвета на силите си, а в края на техните услуги.
Тук апостолите, изпълнени със Светия Дух, да направят чудотворно изцеление. "И тъй като куц istselevshy не остави Петър и Йоан, всички хора в учудване се стекоха към тях." Тя ще изглежда, че това е успех! Но когато най-много се страхуват от апостолите собствената си слава, и да намали славата на Господа Исуса. И те като че ли, за да отблъсне бягството на хора дори да ги обвинявам: И след това - още повече "Какво се чудите на това, или гледат на нас като че ли със своя сила или благочестие сме го направили да ходи?": Апостолите - няма да забравя всичко минало - започват да обвиняват публиката за престъпления срещу Исус, когото те "предаде, и се отрекохте пред Пилат, когато той беше решил да го освободи", "вие сте на Светия и Праведния и попита един убиец да ви се пусне; и убит автора на живота. "
Апостолите знаят, че истинските деца на спасението на тези, които Бог е призовал, думите просто не укор ottolknesh а по-скоро да носиш разкаяние и покаяние. И те се отклоняват, обиден, ядосан, тези, които доведоха празното любопитство.
Йоан Кръстител също не е имал илюзии, че хората отиват при него, и не се раболепно с пред тях, но - кой трябва да бъде - изложени на жестоки думи: "Рожби ехидни! Кой ви предупреди да бягате от идещия гняв? "(Mf.3,7). Но все пак, "Йерусалим и цяла Юдея и цялата област около Йордан излезе да го" (Mf.3,5).
Едва наскоро, но сега четем за времето на залеза слава на Йоан Кръстител. Друг фокус. Той кръщава, върши чудеса, всички отиват при него, оставяйки Джон. Учениците се притесняват за господаря си, но самият Джон не скърбят, не се оплаква от преходност на човешката слава. Той каза: "Той трябва да расте, а пък аз да се смалявам." И ние си спомняме как затруднен Джон: в затвора, преди смъртта му, и каква смърт - само в затвора, отсече главата му в името на човешката злоба.
Но по-ниска отвлича вниманието от великия човек, толкова по-доволен от небесния Младоженеца, Господ Исус Христос, за слава на което увеличава с всеки изминал ден! "Този, който има невястата е младоженецът; а приятелят на младоженеца, който стои и чува себе си, се радва твърде много поради радостта на изслушване на младоженеца. Ето защо това ми радост е пълна. "
Това е истински работници се опитват да се отвлече вниманието от славата и се радват, когато сам Господ го премахва.
Не е предоставен на всички да работим усилено, за Божието дело, но не може да бъде избегнато унижава никого. И в никакъв намаляване, от която това се случи, трябва да се каже, Йоан Кръстител: "Той трябва да расте, а пък аз да се смалявам."
Дори и да не виждат Христос като е видял, дори и ако всичко около нас е безкрайно умножен нечестието и всяко зло - все още нямаме право да забравим за величието на нашия Господ. Да предположим, че ние не намери сили да работим усилено - Е, това е просто да означава, че най-после Той ще призове по-прилично, по-безкористна, а сега е работа на Бога отива, тъй като трябва да върви:
Но тук Хумала и светъл Великден Week. Днес е последния ден на празника, вечерта ще се затвори светите врати. Но нека да расте вярата ни в Възкръсналия Господ. Той трябва да расте - в живота ни, в сърцата ни, в нашите дела. И ние - да се смалявам пред своята безкрайна мъдрост и сила.
Протойерей Вячеслав Резников
Word Артос (гръцки квасен хляб) е общ за всички членове на Църквата, хлябове, в противен случай - безквасен хляб напълно.
Артос през цялата Светла седмица отнема в храма най-важното място, заедно с образа на Господа Възкресение и сключването на честванията великденски раздават на вярващите.
Яденето Артос започва от началото на християнството. На четиридесетия ден след Възкресението на Господ Исус Христос се възнесе на небето. Ученици и последователи на Христос намерени комфорт в молитвени спомени от Господ - те помня всяка дума, всяка стъпка и всяко действие. Отивате на обща молитва, те припомни Тайната вечеря и общението на Тялото и Кръвта на Христос. При изготвяне на обикновена храна, те първо място на масата вляво невидимото присъствие на Господа и да ги сложи на мястото на хляб. Подражавайки на апостолите, първите пастори на църквата установени празника на Христовото Възкресение вярвам в хляба на храма като видим израз на факта, че жертвата на Спасителя от нас се превърна за нас истинския хляб на живота.
Артос изобразяван на възкресението на Христос или кръста, на който се вижда само короната от тръни, но там е разпнат Христос - като знак за победата на Христос над смъртта.
Осветените Артос специална молитва, поръсване със светена вода и каденето на първия ден на Великден литургията след opisthambonos. На Solea срещу царската порта на масата подготвени за Артос на мислене. След кадят около масата с Артос свещеник чете специална молитва, а след това три пъти ръси светена Артос вода с думите "благослови и освети чрез пръскане с вода Артос тази сеитба осветил в името на Отца и Сина и Светия Дух. Амин. "
Осветените Артос пуснати на Solea пред образа на Спасителя, където тя се намира по цялата Страстната седмица. И всичките дни на Брайт седмица в края на литургията с Артос тържествено шествие ангажиран около църквата. В събота на Брайт седмица в края на литургията свещеникът казва специална молитва по време на който се смилане Артос четене, а когато кръст целуването звучи на хората като светилище.
Артос частици, получени при почитането на храма верен съхраняват като духовен лекарство срещу болести и немощи. Артос се използва в специални случаи, като при това заболяване, и винаги с думите "Христос воскресе!"
Prosphora Артос и съхраняват в ъгъла близо до светите икони. Поглезете хляба общение и Артос трябва да си (или посочени в тази църква) изгарят, или си облече чисти речните води.
Свързани статии